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In essa, la finalità [...] di carattere professionale, garantita dalla rigidità dei [...] fissati dal ministero. I corsi sono invece inseriti [...] una struttura arcaica dominata [...] ancora improntati [...] più puro, e convinzione generale [...] corpo insegnante è che la pura scienza sia il [...] fine [...]. In realtà, gli studenti [...] grande maggioranza col disinteresse e la corsa [...] la caratteristica centrale [...] universitario. In particolare, il ceto [...] soprattutto meridionale, trova nella laurea la garanzia [...] condizione di privilegio cui non corrisponde alcun [...]. [...] del De Sanctis, a Napoli, [...] così efficacemente descritta da Salvemini in un [...]. Si diffonde così, e [...] 1912 ne è chiara testimonianza, la convinzione [...] liberare [...] dal supposto carattere professionale, [...] libera scienza. [...] in questa convinzione, [...] del nuovo idealismo del Croce [...] Gentile, tendenti a svalutare del tutto il [...] scientifica e sociale. Eloquente manifestazione di questa [...] proposta, avanzata sempre nel congresso del 1912, [...] tutte le facoltà e della fondazione di [...]. Non che, soprattutto influenzate [...] e soprattutto germaniche, non vengano alla luce [...] interessanti. Ma il quadro generale [...] si è detto Ed è lo stesso [...] relazione della Commissione per il riordinamento degli [...] al Parlamento nel 1914 (5). Autore della Relazione generale [...] quello stesso professor Luigi [...] che era stato tra [...] del Baccelli. Il problema centrale, nella [...] Ceci, [...] ancora una volta, la libertà accademica. In particolare, mentre si proponeva, [...] « [...] la fine [...] ministeriale della determinazione dei programmi, [...] di questo compito alle facoltà, [...] proponeva la fine di ogni limitazione statale [...] privata [...]. Si rivendicava la libertà [...] di scegliere i corsi e le lezioni, [...] la moltiplicazione dei seminari, contro il dogmatismo [...]. Anche per gli esami, [...] sostituzione dei singoli esami per ogni [...] Ministero della PI, Commissione [...] riordinamento degli studi superiori. Relazioni e proposte, parte I; Relazione [...] (del prof. Ceci) e schema delle [...] Roma, [...]. Era la giusta rivendicazione delle [...] libertà, [...] e di apprendere, commista però [...] una impostazione accademica degli studi garantita [...] dell'esame di Stato per [...] professionale. A questa relazione, e [...] congressi universitari, si rifarà sostanzialmente il Gentile [...]. Il filosofo che amava presentarsi [...] il prosecutore della destra, [...] della tradizione [...] applicava [...] in pieno il progetto Baccelli [...] e i suoi successori proséguiranno [...] di ogni velleità liberale. Veniva concessa intanto la [...] mentre il Croce su questo punto dichiarava [...] e rimaneva fedele allo Spaventa. [...] avrebbe dovuto [...] attraverso Statuti, da essi [...] i fini professionali per il controllo dei [...] di Stato. Ma la riforma del Gentile [...] essere valutata a fondo, anche nel settore [...] mente alle sue conseguenze nella scuola media. Si pensi ad esempio [...] della scuola tecnica e della possibilità concessa [...] ai figli del [...] di giungere fino [...]. Del resto, [...] di un sistema scolastico [...] in funzione di una società e di [...] Stato [...] struttura gerarchica, era il centro delia riforma. Lo stesso carattere non [...] non era che la conferma di una [...] assai più come il [...] classe dirigente rigidamente selezionata per censo e [...] come il centro di formazione di un [...]. Una concezione di questo [...] però [...] nelle università un certo [...] mentre sommamente autoritario doveva essere [...] elementare e medio. Oscillazioni in questo senso [...] Gentile. Ma in realtà la [...] riforma nasceva già con un [...] carattere illiberale e con una contraddizione di fondo che [...] al fallimento. Rettori e presidi, ad [...] nominati dal ministro anziché eletti dal corpo [...]. Del resto, come osservava Gramsci, [...] generale della riforma veniva smentito nel momento [...] alla università dello Stato si poneva la [...] del Sacro Cuore. La religione non era [...] momento inferiore dello spirito » e dunque [...] educazione di bimbi e di proletari; ma [...] cuore [...] tradizionale per la formazione [...]. ///
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La religione non era [...] momento inferiore dello spirito » e dunque [...] educazione di bimbi e di proletari; ma [...] cuore [...] tradizionale per la formazione [...].