Pagina da Preview Biblioteca Digitale--Pagina de «l'Unità-Unità 2-Nazionale del 1997»--Id 565001506.

Il Vangelo non solo [...] spiritualità ma anche come vi-sione per [...] diversa. La forza delle donne [...] fedeltà [...] quotidiana, la loro coerenza. I [...] beati Su [...] italiani Tre italiani, tra cui una suora [...] due vol-te di aprire il suo convento [...] cercavano i parti-giani; un martire messicano, che, [...] fucilato da una milizia anticlericale, decise di [...] orolo-gio al capo plotone; una ve-dova e [...] bel-ga che ebbe la vocazione du-rante un [...] e fondò una congregazione che si oc-cupa [...] di Aids. Sono i cinque [...] agli onori degli al-tari dal Papa, in [...] di beatificazione in piazza San Pietro. I loro no-mi: la [...] MariaTere-sa Fasce (1881-1947); il reli-gioso bresciano Giovanni Maria [...] (1841-1913); il sacerdote potentino Dome-nico Lentini [...] il sacerdote messicano Elias Del Socorro [...] (1882-1928); la religiosa belga Emilie [...]. [...] Kippur anche per i [...] Una [...] di [...] Kippur per i neri [...] di penitenza e riflessione sul modello di [...] ebrei per la festa del per-dono. Benché musulmano, ha lanciato [...] il capo della «Nazione [...] Louis [...]. La giornata di pe-nitenza [...] gio-vedì, quando i neri che aderi-ranno [...] di [...] dovranno astenersi da ogni [...]. [...] stato esplicitamente esteso anche [...] giovedì si svolgono i playoff di baseball [...] di football. Cosa dovranno fare i [...] «Decidano secondo co-scienza», ha risposto [...] intende celebrare il secondo [...] di un milione di persone a Wa-shington [...] orga-nizzata. Il Papa agli ugandesi Rispettate [...] e monogamia Il Papa ha ricordato ai vescovi ugandesi [...] che [...] della Chiesa sul matrimonio monogami-co» [...] è una forma di incul-turazione forzata ma trova il [...] senso nel «piano che il Creatore ha scritto nel [...] e della donna». Ai vescovi africani [...] raccomanda inoltre la «fedel-tà di [...] e religiosi [...] celibatario e alla vergini-tà». ///
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E via, con la [...] augusta e umile, usata in accezioni diversissime, [...] ora suggerisce [...] di schifo, ora quella [...] si [...] -istituzione (da cui son [...] e casse di risparmio), favorita nel Quattrocento [...] di strappare chi si [...] economiche dalle grinfie degli strozzini, mediante un [...] e infine, [...] esempio, ri-chiama un famoso [...] Ma-donna con il figlio morto in grembo, in San Pietro [...] Roma. E [...] si al-lunga a volontà, [...] quella «storia della pietà», a realizzare la [...] diversa estrazione [...] da mezzo secolo. Per ta-cere del monumentale «Archivio Ita-liano [...] la Storia della Pietà», creato nel 1951 [...] prete romano, don Giuseppe De Luca (1898-1962), [...] straordinario per in-telligenza e santità di vita, [...] sì, ma bislacco, comunque [...] dalle comuni misure. Scrittore ma-gmatico, polemista vivacissimo, [...] editore di studi severi, guida spirituale di [...] ul-timi (da Bottai a Rodano e compagni, [...] segreto tessitore di rap-porti [...] Chiesa e Russia, amato e ascoltato da papa Giovanni, [...] ormai in un sol fiato con Sturzo, Mazzolari, Milani, [...] quanti, a titolo diverso (culturale, politico, sociale) [...] al clero italiano nei de-cenni centrali del [...]. Di lui avrò modo [...] io, for-tunata, che vissi al suo fianco [...] come pochi. Per oggi fermia-moci a [...] che fu al centro del suo pensare [...] co-me dovrebbe essere, almeno in forma embrionale, [...] vivere di ogni cristiano di fatto e [...] no-me. Giovane prete, De Luca scoprì [...] gli storici, così laici che ecclesiastici, di tutto [...] materia [...] e [...] fuorché [...] ineludibile, realtà [...] creativa di storia come poche [...] che è la presenza in noi di [...] amore di Dio per noi, [...] amore nostro per Dio, in [...] inestricabile real-tà. Un amore -per quanto [...] con le nostre facoltà, intellet-tuali e sensibili [...] una breve fiammata, un infatuamento esaltato. No, un amore forte, [...] e ispira nel segreto ogni no-stro atto, [...] lo percepiamo di continuo nel sentimento, soprat-tutto [...] di straordi-nario, alla maniera dei mistici, tanto [...]. A [...] De Luca ha dato il [...] di «pietà» nella [...] in-troduzione al I volume [...] di promuovere la ricerca sto-rica [...] ciò che essa ha significato e si-gnifica tuttora nella [...] degli uomini, badate, tutti gli uomini, indistinta-mente tutti. Non è chi non veda [...] della profetica proposta. Mi viene incontro una ragazza [...] che mi sorride. Le chiedo a ge-sti «sei [...] un [...] incredula. Lei, ancora lontana, mi [...] sì. Sembra [...] non certo una suora. È Antonietta Potente, suora [...]. Ho viaggiato mezza Italia per [...] prima che lei ripartisse per [...] scel-to di vivere in una [...] periferie [...]. Ha lasciato Roma tre [...] la cattedra di Teologia morale, nei corsi [...] cat-tolica [...]. Siamo a Pietra Ligure, [...] dalla Francia, dove [...]. [...] debitrice di [...] che [...] lavorare nella mia testa: [...] di «ritmo». Dice: «Nascendo si entra [...] un [...]. Non si può conoscere [...] in un ritmo. [...] più pericolosa è [...] quella illusione di [...] essere da soli, di [...] fare da soli. Imparare un ritmo è qualcosa [...] più che sapere [...] è parte-cipare alla [...]. Il mistero [...] è questo diven-tare carne, entrare [...] quotidianità, nella parola, in un ritmo». Avevo voglia [...] Anto-nietta ed ora sta davanti [...] a quadretti verdi e blu [...] una polo. Sorride per il mio [...] «Anche [...] mia madre piacerebbe che fossi una suora [...]. Per me è importante [...] re-ligiosa sia uno stile, non un ruolo, [...]. Perché hai fatto la [...] Bolivia? Cosa ti ha spinto a parti-re? «Non [...] andata dai poveri per [...]. Ricordati che appartengo a [...] un ordine che ha la pratica del [...] del ricevere. Sono andata lì a [...] que-sto qualcosa è [...] di un mondo [...]. E io penso che non [...] inventa un [...] di sazietà. Sono andata do-ve la [...] ha bisogno di tante cose, ma non [...] che io possa rispondere a que-sti bisogni. Figurati, una goccia nel mare! [...] estrema, che non servono solo [...] ma tante altre cose. Per vivere servono attenzione, [...]. ///
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[...] quella attuale. Non posso pensare che non [...] al neolibe-rismo. Quasi tutti mi dicono che [...] con questo sistema economico. ///
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So che non è [...]. Il dena-ro non è [...] di misura [...] non può [...]. Non voglio credere che questo [...] senso della storia. Sono [...] tra i più poveri [...] prendere ispirazio-ne, per avere nostalgia di altro. La mia è una scelta [...] campo. Vedi, il Vangelo non è [...] pura spiritualità, è anche una [...] per una economia diversa. Bisogna essere capaci di [...] anche in questa chiave. Bisogna [...] desi-derare, dobbiamo aiutarci [...] a desiderare, per non subire [...] la storia. Dobbiamo cambiare [...] mondiale e non cadere in [...]. Ma per questo abbiamo [...] di politici, di amministratori [...] di trovare altro, di [...]. Chi sono i compagni [...] protagonisti, per questo proget-to? «Innanzitutto i poveri, [...] umiliati. [...] di buona volontà. Non vedo al-tri. La sinistra ha smesso di [...]. La Chiesa potrebbe essere [...] resistenza al neoliberi-smo? «Per come è strutturata [...] dalla storia. Ma può cambiare. Il papa ha visto [...] punto di resistenza al capitali-smo. [...] «La forza delle donne è [...] di [...]. Non ce la fanno [...] che poi non si vivono fino in [...]. [...] una fedeltà alla carne, [...] quotidiana che produce coeren-za. Probabilmente saranno loro che [...] cammini dif-ferenti». Dici «loro» perchè non te [...] «Sì, loro, noi. Quanto a me, avere una [...] terribilmente femminile mi ha salvato [...]. Cosa ne pensi della [...] «La debolezza è quella di non riu-scire ad [...] con [...]. Ci si accontenta di [...]. Ma la verità è [...] co-minciano a predicare. E questo è fondamentale. È necessario che [...]. [...] la tua giornata in Boli-via? «Vivo con altre due suore [...] periferia, abbiamo una casa. Tutte insegniamo, io [...] Cattolica [...]. [...] con il nostro lavoro senza [...] ap-poggio da parte ecclesiastica. ///
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[...] mezza la preghiera, poi [...] la spesa da fare. Non andiamo mai al super-mercato. Se [...] al super-mercato [...]. Le [...] e un [...] di più e questo di [...] lo vanno a vendere, portandosi die-tro i bambini piccoli. La vita di tutti, [...] dipende da queste donne che [...]. Vado [...] poi [...] lo studio, e poi stiamo [...]. Laporta è aperta a [...]. Mi chia-mano [...] ma dico sem-pre: non sono [...] madre, sono una donna. Non mi interessa [...]. ///
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Per questo non servono [...] stare insieme, mangiare insieme, fare musica. ///
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Come guardi alle esperienze di [...] Latina: [...]. [...] per ogni grande sogno che [...]. Hai mai avuto problemi con [...]. ///
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Sono stata chiamata tre [...]. Mi ha detto: [...] parla troppo dei [...]. Alessandra Bocchetti La teologa Antonietta Potente [...] il piccolo Diego, nel cortile della casa [...] Santa Cruz A Santa Cruz la casa di tutti Antonietta Potente [...] nata a Pietra Ligure, in provincia di Savona. Si diploma geometra a [...]. A [...] si fa suora domenicana. Studia Teologia [...] di Roma dove si laurea [...] 1989 con una tesi sulla «Diaconia della riconciliazione». Insegna per tre anni [...] teologia morale a Firenze, poi [...] di Roma. Nel 1994 si trasferisce [...] Bolivia [...] nella periferia estrema di Santa Cruz, fonda [...]. [...] del quartiere con altre [...] costruisce una piccola casa che è punto [...] gli abitanti del luogo. La condivisione quotidiana dei [...] è il senso della teologia e del Vangelo [...] teologa domenicana. Continua ad insegnare [...] cattolica della città boliviana, teologia [...]. ///
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Ha scritto «Osare un [...] «La resistenza dei deboli», «Raccogliere frammenti» Edizioni [...] Roma. ///
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Ha scritto «Osare un [...] «La resistenza dei deboli», «Raccogliere frammenti» Edizioni [...] Roma.