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Pagina da Preview Biblioteca Digitale--Pagina de «Rinascita-mensile ('44/'62)-ed. unica - numero di periodico»--Id 55579618.

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RIN [...] soluzione di questi problemi [...] nessun modo essere separata dalla pratica. La conoscenza di una qualsiasi [...] non è possibile ad alcuno senza che egli venga [...] contatto con questa cosa, cioè senza la [...] vita (pratica) [...] di essa. Era impossibile conoscere in [...] della società capitalistica, mentre ci si trovava [...] in quanto non era ancora apparso il [...] esisteva la pratica corrispettiva. Il [...] poteva essere un prodotto soltanto [...] società capitalistica. Marx non poteva, [...] del capitalismo libero, conoscere [...] concretamente certe leggi specificamente proprie [...] in quanto [...] come stadio supremo del [...] ancora apparso e non [...] ancora la pratica [...] solo Lenin e Stalin [...] compito, Marx, Engels, Lenin e Stalin hanno [...] loro teoria, a parte la loro genialità, [...] preso parte personalmente, nel tempo loro, alla [...] e alla pratica degli esperimenti scientifici; senza [...] genialità avrebbe potuto portare al successo. ///
[...] ///
[...] (4), senza varcare la [...] può conoscere tutte le cose del mondo [...] frase vuota nei tempi antichi, tecnicamente poco [...] mentre nel nostro secolo tecnicamente molto sviluppato, [...] realizzabile, ma coloro che autenticamente conoscono le [...] sono gli uomini legati alla pratica; questi [...] loro pratica acquisiscono il « sapere » [...] scritti e alla tecnica viene in possesso [...] dopo di che il [...] indirettamente « conoscerà le [...] ». Per la conoscenza diretta [...] delle altre cose è necessaria la partecipazione [...] pratica legata alla modificazione della realtà, alla [...] cose o delle altre; soltanto ciò può [...] con le parvenze di queste cose: soltanto [...] alla lotta pratica legata alla modificazione della [...] possibilità di scoprire e comprendere [...] di esse. Tale è il cammino [...] in realtà ogni uomo percorre; ci sono [...] aspirando [...] a falsificare i fatti, [...]. La parte più ridicola [...] questo proposito dai cosiddetti « onniscienti », [...] qualche cosa dal primo che passa e [...] più della metà, si spacciano per « [...] ». Proprio questo fatto attesta [...] uomini di determinare il proprio sapere. Il problema del sapere [...] della scienza, e la scienza [...] tollera la più piccola [...] più piccola presunzione. Essa esige recisamente un [...] un atteggiamento di onestà e di modestia. Se aspirate ad acquistare [...] partecipare alla pratica che modifica la realtà. Se volete conoscere il gusto [...] una pera, dovete [...] in bocca e [...]. Se aspirate ad avere [...] e della natura [...] dovete fare esperienze di [...] chimica e modificare [...] atomico. Se volete conoscere la [...] metodi della rivoluzione, dovete [...] parte alla rivoluzione. Tutto il vero sapere proviene [...] diretta. Ma [...] non ha la possibilità [...] tutte le cose; nei fatti la maggior [...] è il prodotto di una esperienza indiretta. Tale è tutto il [...] trascorsi, e dei paesi esteri. Questo sapere è il [...] diretta dei popoli antichi e degli stranièri; [...] diretta dei popoli antichi e degli stranieri [...] scientifica di cui parlava Lenin, [...] il riflesso scientifico di cose obiettivamente esistenti, [...] carattere di certezza, in caso contrario, non [...] di certezza. Perciò il sapere [...] proviene da due parti : [...] diretta e [...] indiretta. Inoltre, ciò che per [...] indiretta, è per altri esperienza diretta. Di conseguenza, parlando del [...] si può dire che nessun sapere può [...] diretta. La fonte di tutto [...] nelle sensazioni che gli organi fisici dei [...] mondo obiettivamente esistente; colui che nega questa [...] la esperienza diretta, che rifiuta la partecipazione [...] della modificazione della realtà, non è un [...]. [...] sta la ragione per [...] ridicoli gli « onniscienti ». Vi è un vecchio [...] dice : « Come è mai possibile [...] senza penetrare nella tana della tigre ? [...]. Questo proverbio è vero [...] pratica degli uomini che per la teoria [...]. La [...] dalla pratica è impensabile. Porteremo alcuni esempi concreti [...] chiarire il movimento della conoscenza [...] che sorge sulla base [...] modificazione della realtà, il movimento, cioè, del [...] conoscenza. ///
[...] ///
Porteremo alcuni esempi concreti [...] chiarire il movimento della conoscenza [...] che sorge sulla base [...] modificazione della realtà, il movimento, cioè, del [...] conoscenza.

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Il sistema condivide già oltre settecentomila Entità Multimediali, di cui gran parte afferenti alla Biblioteca digitale.

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La digitalizzazione/elaborazione dal cartaceo alla Biblioteca Digitale, relativamente all'emeroteca riguarda (in parentesi quadra consistenza detenuta ed altre annotazioni; * ove lavorazione tuttora in corso):

Periodicità non quotidiana


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Cinema Nuovo [serie quindicinale 1952-1958]

(266)

Città & Regione [1975-1976*]

(260)

Civiltà cattolica [1850-2000*]

(215)


(272)

Interstampa [1981-1984*]

(270)

Marxismo Oggi [1988-1991*]

(265)

Nuovi Argomenti [1953-1965]

(254)

L'Orto [1937]

(229)

Paragone. Arte [le serie dirette da Roberto Longhi, 1950-1970]

(265)


(237)


(257)

Rinascita [1944-1962 mensile, 1962-1989* settimanale, marzo 1989 numero 0 direttore Franco Ottolenghi, 1990-1991* Nuova serie direttore Asor Rosa]

(146)

Teatro in Europa [1987-1997*]

(237)

Vita cecoslovacca [1978-1984*]


(239)

Quotidiani

Avanti! Quotidiano del Partito Socialista Italiano [1943-1990* edizioni di Milano e Roma]

(236)

Brescia Libera [1943-1945]

(193)

Granma. Organo oficial del Comite Central del Partido Comunista de Cuba [1965-1971*, 1966-1992 riduzione del Resumen Semanal]

(225)


(238)

Ordine Nuovo [1919-1925]

(97)

Corriere della Sera [1948* annata completa «Nuovo Corriere della Sera»]

(227)

Umanità Nova [1919-1945]

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Eventuali segnalazioni dei propri interessi potranno influire sulle priorità di lavorazione. Per un elenco di tipologie differenti (monografie, enciclopedie, materiale discografico e non book material) o delle consistenze minori, oppure per informazioni sul prestito bibliotecario/interbibliotecario: .