Pagina da Preview Biblioteca Digitale--Pagina de «Belfagor-Serie unica-Edizione unica - numero di periodico»--Id 554666109.
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Il libro di [...] descrive la storia come [...] in moto e accelerato dalla divaricazione sempre [...] tempo della vita umana e tempo del [...] esaurirsi della partecipazione vivente [...] del mondo e dal [...] tempo della vita proprio del singolo giunge [...] esperire ciò che chiamiamo mondo. Per contro, «la via [...] con [...] sia del tempo che [...] essere considerata «un moto contrastante [...] della divergenza fra tempo [...] e tempo del mondo» (p. Tale prospettiva potrebbe arricchirsi [...] moto contrastante: il tentativo inesausto della poesia [...] forbice del tempo e creare una convergenza [...] della vita umana e tempo del mondo. E la visione di Dante [...] forse uno di questi tentativi, un tentativo [...] trasfigurato del Paradiso propone [...] di misura di una [...] commisurare il tempo negato [...] e il travaglio del [...] Purgatorio, tale da rendere imprescindibile la domanda sul [...] proprio della vita umana? E già [...] dottrina del [...] con la [...] trascrizione poetica nel carpe [...] era forse un tentativo di farsi padroni [...] un istante del tempo della vita, assicurandosi [...] felicità cui neppure [...] del procedere del tempo [...] più potuto aggiungere [...] come si colloca la [...] rispetto alla tradizione antica e a quella [...] rispetto al concetto di tempo che nella [...] religione costituisce una breccia, in forma potenziata, [...] tempo della vita umana? Nella D. Dante non sa come [...] «selva oscura» né come sia riuscito ad [...] (Inf I, 10). Soltanto quando sarà arrivato in Purgatorio apprenderà che è stata Beatrice a [...] sulla via di [...] salvazione, che poteva ormai essere [...] soltanto attraverso la vista delle anime perdute [...]. /// [...] /// Che egli non abbia [...] conto proprio il momento della svolta corrisponde [...] cosi profondo nel peccato che da esso [...] estatica sarebbe bastata a [...] era necessario percorrere per [...] al Paradiso. Il [...] del compimento del tempo viene [...] dal viandante solo con [...] nella sfera suprema, al cospetto [...] mistica figura luminosa della rosa che rappresenta la dimora [...] dei beati. /// [...] /// Il [...] del compimento del tempo viene [...] dal viandante solo con [...] nella sfera suprema, al cospetto [...] mistica figura luminosa della rosa che rappresenta la dimora [...] dei beati.  (0)  (0) 
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