Pagina da Preview Biblioteca Digitale--Pagina de «l'Unità-Unità 2-Nazionale del 1998»--Id 523223975.

Elias Canetti, invece, ce [...] distillata [...] di tutti i suoi libri. Chi si è appassio-nato [...] Anais Nin è stato sommerso da una [...] a tratti ma-niacale dei giorni trascorsi [...]. Alle memorabili pagine di Rous-seau [...] ha dato una spinta potente alla diffusione [...] in Francia -si affiancano i diari di [...] intrise di dolore dei perseguitati, dei fuggiaschi, [...] esuli. Simboli potenti, figure indi-menticabili giungono [...] noi attra-verso pagine scarabocchiate, strap-pate o meticolosamente ordinate, a [...] Anna Frank (di cui Einaudi ha appena pubblicato una [...] edizione integrale con la prefazione [...]. Basta fare un salto [...] scoprire che gli scaffali sono pieni di [...]. Sono i racconti di [...] per fama o cultura, per gli acca-dimenti [...] per doti letterarie, ha avuto il privilegio [...]. E le vite apparentemente [...] quotidianà della gente co-mune? Anche quelle meriterebbero [...]. O meglio [...]. [...] come un [...] di cia-scuno. Lo sostiene Sa-verio Tutino, [...] non in giovanissi-ma età, dal fascino dei [...] «prima ed es-senziale forma di scrit-tura popolare», [...] del potere. [...] che sarebbe piaciuta a Carl G. [...] il quale ri-teneva che [...] della storia fossero insignificanti se paragonati alla [...] singolo. E pensare che nel [...] Tutino, [...] colonne di [...] aveva tuonato contro [...] piccolo e inospitale ri-fugio [...] non aveva vo-glia di impegnarsi in politica. Tran-ne [...] in seguito e fondare, quattordici [...] fa, [...] na-zionale [...] di Pieve Santo Ste-fano. Un esperimento [...] imitato in Francia, Spagna e Germania. A Pieve [...] di tutto, memorie dei [...] in vecchi bauli, opere appena sfornate, diari [...] di semplice vita quotidiana. [...] anche un premio annuale con [...] commissione che lavora a ritmi serra-ti e una mole [...] di carte da leggere. Non cercate nomi cele-bri [...]. Cer-cate solo storie belle. Come quella di Mar-gherita [...] una contadina emiliana che a [...] ha [...] a scrivere perché voleva raccontare [...]. [...] scorso fu premiato Mario Tagliacozzo, [...] di professione commercialista alla disperata ricerca di [...] sé e la [...] famiglia nel pieno delle [...]. Ora Baldini e Ca-stoldi [...] sue memorie con il titolo «Metà del [...]. Anche «Bandiera rossa e [...] Gloria Chilanti, edito da Mursia, proviene dai [...] di Pie-ve Santo Stefano che sta per [...] con il [...]. [...] verrà da-to oggi in una [...] stampa -sorgerà la «Libera Università [...]. [...] è nata dal [...] e Duccio Demetrio, docente [...] di Milano e studioso del [...] autobiogra-fico. I corsi cominceranno ad [...] aperti, sottolineano i promotori, «a tutti coloro [...] e dal titolo di studio, avvertono il [...] la propria storia per non di-sperdere ricordi [...] collettive». Ma ci sarà posto [...] -educatore, psicologo, operatore sociale -utilizza [...] e la valorizzazione delle [...] per entrare in contatto con gli al-tri. Anzi,a questi operatoriè riserva-to [...] biennale di stu-di, una sorta di laurea [...] me-moria. [...] dello stu-dente modello ? Nessu-no [...] tutti. Unica aspet-tativa è che [...] più che i giovani a subire il [...]. Perché -sostiene Demetrio, autore [...] tra cui [...]. [...] come cura di sè» (Raffaello Cortina Editore) -scri-vere di sé è un esercizio di [...] vuole «disegnare» la pro-pria esistenza giunta a [...]. Demetrio sostiene che [...] ufficiale o popolare, ro-manzesca o [...] cro-nachistica, intimista o meno, con-tiene sempre la medesima provoca-zione. Quella di sfidare il [...]. [...] che la propria vita è [...] insieme frantumato e disperso. Gesto [...] antidepressivo, a volte [...] è an-che, un gesto «sociale». Amori, [...] delusioni, affetti fugaci o duraturi, [...] si affolla. Ci siamo noi e [...]. Quanto siamo stati utili agli [...] nella nostra vita? Gesto di [...] che porta a [...] non solo sul senso della [...] vita ma su quello [...] in gene-rale, [...] diventa uno strumento che impedisce [...] quel «cancellare tutto -come scrive-va Pessoa nel suo «Il [...] -dalla lavagna, da un giorno [...]. Una sorta di [...] Proust, «capace di [...] dei ricordi, il rischio della [...]. Chi veste [...] si mette in ascolto di [...]. Il tempo ha [...] fondamentale. Scrivere la propria autobiografia [...]. Ma anche i no-stri [...] anni. La stessa vita raccontata [...] di-stanza di anni sarà narrata in modo [...] e accenti differen-ti. Lo sanno bene gli psicologi [...] hanno messo in pratica il metodo delle [...] o autobiografie raccontate [...] distanza di due, cinque, dieci [...]. Ne risulta che i [...] sta-bili come si potrebbe pensare ma mutano [...]. Così come mu-ta la [...]. Una strada, una casa, un [...]. Come gli abbiamo visti nella [...] Possiamo sforzarci di ricordare le sensazioni [...] in quei luoghi li vedremmo, [...]. Messe tutte assieme le autobio-grafie [...] danno anche un ritratto della società, delle sue pulsioni [...] che [...] potrà mai rendere appieno. [...] vissuta con minor rassegnazione, [...] donna è narrato con un [...] più di emancipazione. Persino [...] della droga o del [...] diversa da anni fa». E se [...] come scrit-tura di sé [...] di consapevo-lezza [...] adulta, il diario è [...] comunicazione dei più giovani, è il dialogo [...] idea-le. Non a caso la [...] delle lettera, «Caro diario. A chi insinua il [...] genere troppo intimista [...] «Non esistono memorie, per [...] personaggi in-significanti, che non racchiudano valori sociali [...]. Tenere un diario dovreb-be [...] imposto dallo Stato». E aggiunge di suo: «Racco-gliere [...] dovrebbe essere un [...]. Vichi De Marchi A [...] Quaderni, carteggi, appunti Vite da scrittura popolare CANETTI [...] Beauvoir, Rousseau. Storie di vite famose Ma [...] della gente comune ha diritto di cittadinanza DUE GENERI [...]. Il diario come dialogo [...] io ideale [...] come trama di [...] già adulta Ricordare poco, [...] troppo, non ci aiutano a vivere bene [...] Il labile confine tra memoria e oblìo ALBERTO OLIVERIO [...] di Alberto Oliverio è [...] rivista [...] semestrale sulla condizione adulta [...] formativi, edita da Guerini LA MEMORIA, sia [...] inquadri [...] dei lunghi tempi [...] o in quella che [...] arco della vita di un individuo, ha [...] conferisce un van-taggio e ha un «valore» [...] in opposizione al ruolo negativo [...]. Eppure se noi non [...] attiva-mente alcune esperienze, o perlomeno se non [...] di contrastare preceden-ti memorie e apprendimenti, non [...] di nuovo, correggere i nostri errori, innovare [...] se non dimenticassi-mo la nostra mente sarebbe [...] simile a una carta geografica del mondo [...] dettaglio riproduca esattamente la realtà fisica che [...]. [...] è quindi necessario quanto [...] Una memoria ec-cessiva e ridondante può costi-tuire un [...] a quello di una memoria fortemente caren-te? Generalmente [...] studiano i «deficit» della me-moria: le amnesie, [...] memoria che ri-guardano un limi-tato arco di [...] demenze, il progressivo disgre-garsi della memo-ria, della [...] di conseguenza, [...] dei com-portamenti intelli-genti. Ma a volte anche [...] «eccessi» di una fun-zione, come la memoria, [...] utile per [...] il significa-to, come in [...] caso clinico descritto dal neuropsi-cologo russo Aleksandr R. [...] il caso di [...] «Il [...]. Questi era dotato di una [...] prodigiosa: poteva ricordare in-teri brani di un li-bro, i [...] di una stanza affollata da oggetti, intermi-nabili formule ma-tematiche [...] cui, tra [...] ignorava il significato. [...] non era un [...] sa-vant», non faceva parte di [...] stupefacenti ca-si clinici in cui la memoria è completamente [...] talvolta ciò av-viene, [...] appunto il caso degli [...] ma a volte la memoria [...] non è altro che il segno di una mente [...] che segue un vero e proprio metodo, co-me nel [...] descritto da [...]. [...] infatti, ricorda-va alla perfezione [...] un suo metodo al materiale da memorizzare, [...] simboli matematici di un loro signifi-cato e [...] una «storia» significativa, anche se [...]. Così, il simbolo «n» [...] un ipotetico signor [...] un punto era il [...] aveva lasciato con [...] del suo basto-ne nei [...] di un albero (la radice quadra) e [...]. Secondo quanto riferisce [...] forse a causa della [...] ridondante memoria, rimase una sorta [...] «uomo in-compiuto, sempre in attesa di qualcosa di bello [...] di originale che ve-nisse a [...] dalla mediocrità. E sarebbe stato diffi-cile [...] fosse più reale per lui; il mondo [...] viveva, o il mondo delle realtà nel [...] come un ospite tempora-neo». Probabil-mente la [...] me-moria era come un archivio [...] che affol-lava la [...] mente con immagi-ni troppo insistenti. Ma una memoria ipertrofica può [...] una sorta di impedimen-to, come sembra suggerire il caso [...] di «Funés el [...] protagonista di uno dei racconti [...]. ///
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Funés era dotato di una [...] prodigio-sa: ricordava infatti «tutti i tralci e gli acini [...] una pergo-la. Sapeva le forme delle [...] del 30 aprile 1882, e pote-va [...] nel ricordo, con la [...] libro che aveva visto una sola volta, [...] spu-me che sollevò un remo, nel Rio Ne-gro, [...] della battaglia di Quebracho. Questi ricordi non erano [...] visiva era lega-ta a sensazioni muscolari, ter-miche [...]. Poteva ricostruire tutti i [...] sonni, tutte le immagini dei suoi dor-miveglia. Due o tre volte ave-va [...] una giornata in-tera, non aveva mai esitato, ma ogni [...] aveva richiesto [...] giornata. Mi disse: «Ho più [...] solo, di quanti non ne avran-no avuti [...] insie-me, da che mondo è mondo». Anche disse: «I miei [...] la vostra veglia». E anche: «La mia [...] come un deposito di rifiuti» . Insomma, Funés sem-bra essere [...] che un eccesso di ricordi può confondere [...] sembra [...] Borges, è un anti-doto [...] ec-cessi della memoria. ///
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Insomma, Funés sem-bra essere [...] che un eccesso di ricordi può confondere [...] sembra [...] Borges, è un anti-doto [...] ec-cessi della memoria.