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È la visione del bene [...] del male, è [...] di fronte al proprio simile [...] in Calvino precede la logica. Nel Sentiero questo nucleo [...] stato cancellato, e il libro cancellato, il [...] Calvino non riuscì a scrivere o non volle [...] le cose: cioè [...] la vita non motivata [...] stessa. Al suo posto abbiamo [...] cose nominate nella famosa prefazione del 1964: [...] perfino la parentesi saggistica il cui scopo [...] chiaro e distinto [...] ma che si fonda, [...] su di un sentimento [...] per il proprio simile [...] Storia. La persistenza di assiomi [...] Calvino la ritroveremo nei libri della maturità: Le [...] ricostruite e inventate da Marco Polo a [...] Venezia (cioè [...] che resta implicita per [...] libro. In Palo mar, Il [...] si fonderà su «principi sottintesi e non [...] di cui sia «ammobiliata» la mente. Calvino suggerisce trattarsi [...] innate («uno non se [...] li ha già, perché se non li [...] nemmeno mettersi a pensare»), e ci comunica [...] per [...]. Allora potrei dire meglio che [...] è il campo [...] dei princìpi indimostrabili; escludere [...] diretta vorrà dire escludere, insieme [...] dalle proprie esperienze (che sono [...] limitate e soggette a errori di valutazione, inadatte a [...] una visione e spiegazione del mondo) anche i primi [...] sottintesi che sono alla base di quelle esperienze. La dimostrazione più chiara [...] si trova nella [...] Tutto in un punto, [...] prime della serie. Il big bang ha origine [...] una espansiva esclamazione della signora [...] «un vero slancio [...] generale»: «Ragazzi, avessi un [...] di spazio, come mi piacerebbe [...] le tagliatelle! [...] nasce da un atto [...] un equivalente laico e autoironico [...] creazione divina. ///
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Nel big bang la signora [...] scompare per sempre: [...] per gli altri conduce [...] di se stessi. Ugualmente, per questo Calvino, [...] dire ridursi a sguardo, rendersi irreperibile [...] dei fatti narrati, [...] creato dalla voce gioiosa [...]. E [...] che il racconto prova [...] accade) a escludere [...]. Con La giornata [...] scrutatore Calvino comincia a [...] e [...]. Dovette contribuire a un tale [...] anche la più approfondita conoscenza [...] di Queneau, le cui [...] (che usciranno di lì a [...] 1965) e lo [...] histoire [...] parrebbero fatti apposta per [...] in questo senso. ///
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Dovette contribuire a un tale [...] anche la più approfondita conoscenza [...] di Queneau, le cui [...] (che usciranno di lì a [...] 1965) e lo [...] histoire [...] parrebbero fatti apposta per [...] in questo senso.