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Pagina da Preview Biblioteca Digitale--Pagina de «l'Unità-Giornale fondato da Antonio Gramsci-Nazionale del 1992»--Id 433000467.

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È morta Monica Dickens Scrisse [...] di 50 [...] E morta Monica Dickens, nipote [...] Charles Dickens, una delle più prolifiche scrittrici inglesi. Aveva 77 anni e [...]. Ha pubblicato più di [...] ritmo di uno [...]. [...] intitolato «One [...] the [...] sarà dato alle stampe a [...]. Campanile di San Marco [...] ricostruzione Chiuderà mercoledì a Venezia [...] campanile di San Marco [...] la ricostruzione: 14 luglio 1902-25 aprile 1912». La rassegna intende analizzare [...] il crollo del 11 luglio del 1902 [...] fasi dei lunghi e, per certi aspetti [...]. Decisi di visitare la [...] a notte (onda, precisamente verso le 3 [...]. Mi accompagnò [...] con la macchina. Mentre percorrevamo la strada, [...] su un muro: "Zona militare, Divieto di Sosta". Non so perché mi [...] "Pronto [...]. Ci vogliono solo dieci [...] dalla caser--ma alla moschea. Entrammo in un bosco, [...] parcheggiate su un lato della strada. Il lettore si potrebbe chiedere: "Ma che ci fanno i proprietari di queste macchine [...] alle tre di notte?" Non [...] una novità, la maggior parte dei giovani non ha [...] casa dove [...] incontrarsi e soddisfare il diritto [...] ed è cosi che sì [...] a Roma quando non si possiede una casa. Scendemmo lentamente la collina, [...] in un pendio, si intrav-vedevano alcune luci [...]. Ci fermammo a leggere [...] indicava la strada per i lavori e [...]. Dopo [...] letto proseguimmo per alcuni metri, [...] dalla macchina. Camminai un po', avevo [...]. Un recinto di ferro [...] moschea, un recinto [...] si estendeva verso destra [...] nord a sud. [...] alla macchina, chiesi alla [...] cosa le facesse pensare questa costruzione. Non commentai le sue parole. La nebbia avvolgeva il [...]. Quella notte Roma era [...] una nebbia che mi ricordava Berlino in [...] di Woody [...] "Ombre e nebbia". La mia amica mi [...] aspirazioni: "Spero, un giorno, di sedermi sulla [...] prato, per sentire il muezzin che chiama [...] preghiera. [...] sempre sperato. Temo, però, che questo [...] mai perché c'è un accordo con II Comune [...] prevede II richiamo alla preghiera, strano". Parlava delle sue speranze. Cercavo di [...] e allo stesso tempo [...] miei pensieri mentre mi trovavo davanti alla [...]. Alcune immagini del film [...] continuavano a girare nella [...] soltanto dalla nebbia che avvolgeva quel posto. Mi chiedevo perche proprio [...] non altre, [...] protagonista del film 6 [...] viene inseguito in una città avvolta nella [...] a credere che anche questa moschea si [...] città. ///
[...] ///
Sei libero, scrivi, scrivi [...] un articolo o un racconto. Con queste parole il [...] culturale cominciò il suo discorso. Seguivo con attenzione le sue [...]. La prima domanda che [...] mente fu: "Perché proprio la moschea?". E la seconda fu: "Perché [...]. Il redattore rispose alla [...] "Abbiamo [...] solo noi sulla moschea, perché ora non [...] Un vero giornale deve aprire le braccia [...] ". Tra tutte le parole che [...] misi una riga rossa sotto [...] parole che ritenni importanti. Si trattava di una [...] il discorso del redattore non era scritto. Queste parole erano "moschea" [...] stessa riga, "noi" e "voi". Tutte queste parole su [...]. Il nostro discorso si trasformò [...] una piacevole chiacchierata. Ci stringemmo la mano [...] in contatto telefonico. Uscii continuando a pensare a [...]. [...] segnava le dieci di [...]. La prima cosa che [...] mente fu cosa potevo scrivere sul "luogo", [...] quel luogo con cui non ho mai [...] che fare. Non vado in moschea [...] altri il venerdì, e rifiuto questo obbligo [...] per gli [...]. [...] un luogo sacro! SI, però! Questo era il discorso [...] redattore. Era come se un italiano [...] scrivere su una chiesa senza esserci mai entrato in [...] e senza [...] mai [...] i riti. Mi venne in mente una [...] molto importante sulla moschea. [...] "la moschea di Roma" [...] a Roma"? Quella [...]. L altra [...] di DioDa vent'anni, secondo [...] più, Roma aspetta che si aprano le [...] Moschea. Costruito a Villa Ada [...] Paolo Portoghesi, il tempio islamico -grandioso e [...] versi simile [...] monumentale della città che [...] inaugurato il 19 novembre scor-so e dovrebbe [...] culto agli inizi del [...]. Ecco una visita sul [...] impressioni e le speranze dei [...] fedeli [...] studioso tunisino, autore già [...] ricerca [...] in Italia uscita di [...] edizioni «Lavoro». Non volevo [...] una definizione qualsiasi, ma decisi [...] indagare sulle sfumature di queste definizioni. La maggior parte degli [...] scritto a proposito, avevano descritto questo luogo [...]. Malgrado le mediazioni architettoniche, [...] della moschea [...] molto quella romana, anzi [...] le due culture, le due architetture -infatti [...] preso dal Campidoglio, da Piazza Navo-na e [...] Piazza [...] Spagna. Questa definizione 0 istintiva, [...] rifiuto inconscio della costruzione, il tempio sarà [...] ma non per gli italiani, e quelli [...] scritto non si sono resi conto che [...] un vero e proprio [...]. La maggioranza difende la [...] motivi che non riguardano per niente la [...]. Si traila, in primo [...] un punto di vista pili ristretto, di [...] la moschea che [...] la via per il [...] mondo arabo e islamico più sinceramente la [...] ponte verso la cisterna di petrolio. Questa precedente definizione, "la moschea [...] Roma", é stata più largamente accettata, perché se la [...] guarda da un punto di [...] strettamente antropologico, la cultura romana, [...] civiltà romana non aveva mai conosciuto prima [...] una moschea. Però questo riguarda il [...]. E adesso c'è la [...] sono i musulmani, a Roma! Questa moschea é la [...] Roma. Ma sono solo gli [...] considerano tale, questi "altri", come vengono più [...] e definiti sia dalla stampa di destra [...] volontariamente o [...]. Ma essi restano comunque estranei, [...] stranieri, gente di passaggio. Ma cosa succede per [...] Per chi è [...] indirettamente da "noi", dalla [...] Figli non rimane comunque un cittadino italiano, un [...] ha cambiato [...] Ma questi [...]. Quando una sera incontrai [...] alla fermata mentre stava [...] decisi di parlare della moschea e le [...] contenta che fosse quasi terminata. Mi rispose: "Anche se [...] me non ò cambiato niente, perché alla [...] solo quelli che hanno tempo a disposizione. Ma quelli come me, [...] tutto ii giorno, non ci potranno mai [...]. Chiesi al marocchino che [...] cosa, e lui mi rispose. Incontrai un ragazzo algerino [...] "Domani andrai alla preghiera del venerdì?". Mi lasciò e si [...]. Cercai di [...] ma mi disse che [...] non era disposto a rispondere ad altre [...]. Cessai di [...] accesi una sigaretta e mi [...] a una parete della metropolitana. Nelle [...] orecchie [...] ancora le parole "polizia segreta", [...] segreta marocchina, araba e italiana". Li polizia segreta, maledizione! Scendemmo al piano [...] dove si [...]. Il redattore mi guardò [...] "Lo sai che il primo giorno in [...] lavorare [...] al giornale, [...] 197-1, il mio capo [...] scrivere sulla moschea che doveva essere pronta [...] un anno?". Adesso siamo alla fine [...] due. [...] molti anni sono trascorsi e [...] ci posso ancora credere. Aprii un raccoglitore dove [...] articoli sulla moschea pubblicati dai più grandi [...] Corriere (Iella sera, il [...] il Messaggero, [...] Tempo, Paese sera, il [...]. Alcuni avevano scritto che [...] risaliva al 1963, [...] a! Sfogliavo quelle pagine e [...] articoli erano diversi e provocanti, ecco alcuni [...] "Moschea [...] moschea no, moschea si, ma. Mentre sfogliavo quei giornali [...] che per leggere quella spaventosa quantità di [...] voluti molti giorni. Esaminai alcuni articoli scritti [...] Settanta, quanto è [...] lunga la battaglia della [...]. Troppa burocrazia, molti discorsi, [...] discorsi a causa di una moschea. Quante chiese ci sono [...] la moschea non é forse un arricchimento [...] città in cui la maggior parte della [...] non fa altro che parlare con enfasi [...] culturale e democratico e dei diritti [...] Forse vedono in questa [...] di rispetto per il mondo arabo e [...] mezzo per la cooperazione politica: un ponte, [...] cisterna del petrolio (basta ricordarsi quando Andreotti [...] Saudita nel 1973). Ma si sbagliano sicuramente, [...] é soprattutto la "moschea di Roma", perché [...] aveva bisogno a livello culturale, ed ò [...] per tutti i musulmani, cristiani ed ebrei, [...] gli atei che vogliono approfondire la propria [...]. [...] fatto dalle giunte comunali [...] di [...] la possibilità di trasformare [...] uno strumento culturale per il dialogo e [...] intellettuale e culturale. Questo errore di ignoranza [...] il latto che il quotidiano "il [...] maggioranza cattolica, negli anni Settanta accusò la [...] sinistra di intralciare i lavori. E [...] non risparmiò una [...] nei confronti delle organizzazioni cattoliche che avevano [...] ogni [...] in [...]. Inoltre il Vaticano non [...] minareto della moschea fosse più allo della [...] San Pietro e "la società Italiana" delle un [...] ordinò di interrompere i lavori finché non [...] se doveva essere più alto il minareto [...] la cupola di San Pietro. Non capisco, chi è più [...] più potente? Non riesco a credere di [...] finalmente trovato uno! ///
[...] ///
Nel cortile [...] alcuni tavolini, su uno [...] libanese aveva messo dei dolci orientali, italiani [...]. Su un altro tavolo [...] pubblicazioni islamiche, un altro vendeva cassette con [...]. Un indiano vendeva profumi [...]. Le immagini dei quartieri [...] Sarajevo sono affisse su una cabina insieme a [...] le donazioni C'è gente di tutti i [...] mori, gente di tulle le nazionalità. E Dio è [...]. Si affrettarono, e si [...] file ordinale, uno dietro [...] centinaia di persone di [...] e nazionalità. Perfino lo studente [...] mi lasciò. Avvertii un sentimento di [...] di esilio intellettuale, fisico e spirituale. Chiesi a me stesso [...] andato. Degli occhi mi scrutavano [...] piedi, vicino a quella folla e nello [...] da tulli, lontano da Dio! Non gli [...] piacere le [...] do mande, cosi lo lasciai [...]. Ecco un giornalista e [...] gironzolavano [...]. Decisi di chiedere loro "Che [...] di questo [...] Potreste rispondermi [...] senza essere troppo [...] lino dei [...] disse: "Sono laico, [...] e [...] della Moschea a Forte [...] felice che questa moschea ci [...]. Voci diverse, non più [...] Dio. Cerco di capire! Non [...] sentita, non [...] mai incontrata, Non so [...] passato, ai giorni della scuola Mia nonna [...]. Cosi mi mandava al [...] su di me una punizione divina, ma [...] lo stesso. Mi venne da ridere [...] che ci raccontava il nostro professore di [...] a mia volta la raccontavo a mia [...] arrabbiava. Gliela ripetevo ogni qualvolta [...] preghiera, di Dio, del [...] eterno e del giorno [...]. Quanto al racconto, eccolo: "Nel [...] giudizio universale davanti a Dio, il primo [...] nel fuoco eterno fu Marx, a cui [...] scoria personale eli due angeli, mentre Dio [...] un rapporto dettagliato sulle condizioni dei [...]. Dopo qualche tempo, Dio [...] due angeli ma non li trovò. Andò lui stesso a [...] Marx che oziava in paradiso. Dio tornò allora sul suo [...] mollo [...] e indisse una riunione straordinaria. Radunò tutti i suoi [...] gli angeli [...] esaminare la questione di [...] angeli [...] di sorvegliare Marx. [...] riunione cominciò in [...] piena di paura e [...]. Dio domandò alle guardie: "Perché [...] Marx libero?". Uno spaventoso silenzio, alcuni [...] Alla fine uno dei due [...] risolse titubante: [...] mio, tu sei potente, [...] deboli angeli avremmo pure il diritto di [...] al giorno e di essere [...]. Li preghiera terminò e [...] riunirono numerosi. Ricominciai a cercare il [...] vecchio [...]. Lo trovai: "Ci sono [...] come [...] elle vino venuti a pregare [...]. Ma la politica non é [...] novità per [...]. Una folla di giovani ci [...] per seguire il dialogo, tra di loro [...] uno degli uomini di sicurezza [...] una ambasciata maghrebina. Cambiai discorso e chiesi [...] fedele se gli piaceva la moschea e [...] Paolo Portoghesi. Vengo da [...] e non conosco né [...]. Pensa che io e [...] abbiamo deciso di invitate [...] a lavori imiti, a [...] nella nostra casa a [...]. Le [...] attitudini mi obbligano ad avere [...] per gli [...] e [...] architetto ha tatto un buon [...]. Uno degli spettatori, un [...]. Chiesi al [...] prima che [...] ne andasse: "Questa moschea è [...] più di G II miliardi, che ne [...] "I primi a pagare sono [...] i palestinesi, i somali e la [...] di Sarajevo", "Ma non sei [...] per [...]. [...] lolla cominciò a diradarsi. I diplomatici [...] i pruni a lasciare [...] loro automobili li attendevano [...]. Gli [...] fedeli andarono a prendere [...]. Li [...] dei fedeli avrebbe voluto parlare, [...] esprimere la propria opinione su qualunque cosa e [...] sulla [...]. Ma la paura [...] loro di parlare. [...] chiesero di incontrarmi altrove, non [...] moschea, dove non era rimasto più nessuno, tranne i [...] italiani e i sovrintendenti che non volevano parlare senza [...] ne andai e fra me [...] de [...] di [...]. I pensieri e le [...] mia mente. Quando ino mirai Ali. ///
[...] ///
San Paolo, San Vi Mono [...] Maria Santa Maria dei Carciofi [...]. Capii che vi. ///
[...] ///
Capii che vi.

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Il progetto è senza scopo di lucro, ma purtroppo le spese sono ingenti. Da alcuni anni IdMiS - Istituto della Memoria in Scena (ONLUS) -, anche grazie al Comitato promotore Fondazione Giovanni Frediani ed all'Associazione Culturale Controtempo, ha investito molte risorse sia monetarie che umane nella progettazione del sistema, nella traduzione digitale del proprio patrimonio archivistico, bibliografico - specialmente dell'emeroteca -, biblioteconomico, e museale; in assenza di un contributo pubblico minimamente adeguato ci vediamo costretti a chiedere alle biblioteche che vorranno aderirvi ed indirettamente agli utenti la condivisione dei costi e/o la partecipazione attiva all'elaborazione delle unità bibliografiche che ciascun ente vorrà inserire per il prestito digitale interbibliotecario.
Il sistema condivide già oltre settecentomila Entità Multimediali, di cui gran parte afferenti alla Biblioteca digitale.

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La digitalizzazione/elaborazione dal cartaceo alla Biblioteca Digitale, relativamente all'emeroteca riguarda (in parentesi quadra consistenza detenuta ed altre annotazioni; * ove lavorazione tuttora in corso):

Periodicità non quotidiana


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Cinema Nuovo [serie quindicinale 1952-1958]

(265)

Città & Regione [1975-1976*]

(259)

Civiltà cattolica [1850-2000*]

(214)


(270)

Interstampa [1981-1984*]

(268)

Marxismo Oggi [1988-1991*]

(263)

Nuovi Argomenti [1953-1965]

(252)

L'Orto [1937]

(227)

Paragone. Arte [le serie dirette da Roberto Longhi, 1950-1970]

(263)


(237)


(257)

Rinascita [1944-1962 mensile, 1962-1989* settimanale, marzo 1989 numero 0 direttore Franco Ottolenghi, 1990-1991* Nuova serie direttore Asor Rosa]

(145)

Teatro in Europa [1987-1997*]

(237)

Vita cecoslovacca [1978-1984*]


(239)

Quotidiani

Avanti! Quotidiano del Partito Socialista Italiano [1943-1990* edizioni di Milano e Roma]

(236)

Brescia Libera [1943-1945]

(193)

Granma. Organo oficial del Comite Central del Partido Comunista de Cuba [1965-1971*, 1966-1992 riduzione del Resumen Semanal]

(225)


(238)

Ordine Nuovo [1919-1925]

(97)

Corriere della Sera [1948* annata completa «Nuovo Corriere della Sera»]

(227)

Umanità Nova [1919-1945]

(201)



(127)


Eventuali segnalazioni dei propri interessi potranno influire sulle priorità di lavorazione. Per un elenco di tipologie differenti (monografie, enciclopedie, materiale discografico e non book material) o delle consistenze minori, oppure per informazioni sul prestito bibliotecario/interbibliotecario: .





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