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Traditori sociali EDUCAZIONE [...] guardie bianche di Reggio [...] Giustizia, settimanale che si [...] « organo dei socialisti di Reggio Emilia [...] numero del 22 agosto, in seconda pagina, [...] « [...] metodo bolscevico è secondo [...] e moralmente ripugnante ». Coi moralisti di Reggio E-milia [...] inutile tentare una discussione teorica; i moralisti di Reggio Emilia hanno [...] dimostrato di essere capaci di [...] quanto una vacca gravida, hanno dimostrato di partecipare della [...]. Si domanda a questi [...] Non è moralmente ripugnante [...] che rimane in un Partito [...] metodi sono moralmente ripugnanti? ». Tra Lenin che ha [...] metodo dei bolscevichi, che ha dedicato venticinque [...] Partito bolscevico russo, che [...] la fame, Il freddo [...] e apertamente le sue idee e ii [...] tra Lenin e [...] o [...] che hanno [...] la loro vita a [...] dello Stato borghese per le Cooperative emiliane, [...] Stato borghese concedeva strappando il pane di [...] e « sudici » contadini di Sardegna, [...] \Sicilia [...] meridionale [...] tra Lenin e gli [...] Giustizia che rimangono [per angusti fini personali, per [...] politica conquistata salendo sulle spalle della classe [...] Partito che nella grandissima maggioranza ha dichiarato [...] il metodo dei bolscevichi [...] tra Lenin e questi [...] chi è più repugnante [...] A Reggio Emilia si [...] moralità da sacrestani ubriachi: perchè questi cooperatori [...] le lacrime dei contadini poveri meridionali, perchè [...] porci con la bia-da governativa, perchè questi [...] siderurgica nel domandare la protezione allo Stato [...] avuto il minimo di « lealtà » [...] per uscire dal Partito dopo il Congresso [...] Bologna? Il Partito non è lo Stato operaio; il Partito [...] pene corporali per chi lo tradisce a [...] perchè non sono usciti [...] Partito [...] « moralmente ripugnante? ». I [...] e gli [...] del Partito Socialista francese [...] lealmente » che se il loro Partito [...] Terza Internazionale essi lo abbandoneranno, non sentendosi di [...] » osservare la disciplina bolscevica, non sentendosi [...] un metodo « moralmente ripugnante ». La « lealtà » [...] caratteristica solo del riformisti francési? Dei « [...] « degenerati» francesi? La salute morale delle [...] non conosce, neppure per averla letta, la [...] lealtà »?Ma a Reggio Emilia esistono dunque [...] solo delle guardie bianche? E se esistono [...] proletari, che non abbiano risolto la quistione [...] cooperative protette dallo Stato, con le imposte [...] poveri meridionali, se esistono [...] che non si sono corrotti per questa [...] piccolo borghese, se esistono giovani che sentono [...] coi proletari russi bolscevichi, che il socialismo [...] conquistano col sacrifizio, col lavoro intenso, sottoponendosi [...] di ferro, soffrendo la fame e il [...] sui campi di battaglia, se esistono a Reggio Emilia [...] e contadini onesti e leali, tome possono [...] un immondo libello come la Giustizia si [...] di « organo dei socialisti di Reggio Emilia? [...]. A tal punto di [...] supina pantofoleria è stato ridotto il movimento [...] predicazione [...] di Romain Rolland al Congresso [...] francesi. Miei cari [...] un [...] rimpianto nel non [...] assistere a] vostro Congresso; [...] voi col cuore, e in uno stesso [...] del sistema [...] di insegnamento noi siamo [...]. La parola [...] che voi [...] in proposito e a proposito [...] classe borghese, non è però completamente giusta. Questo insegnamento non» è [...]. Ne vediamo gli effetti [...]. Ad esso si deve [...] in Europa oggigiorno, questo ideale malsano di [...] mutua diffidenza e invidia fra i popoli, [...] che cerca il suo bene nel male [...] esaltazione morbosa della morte e [...] per una patria barbara. [...] di un insegnamento simile [...] mondo è stato così forte che anche [...] di noi non sono riusciti a [...] che lentamente e penosamente; [...] vi sono pervenuti. Ricordiamoci le abdicazioni dei [...] guerra, le indecisioni e le [...] degli altri che si [...] di conciliare [...] e il culto di [...] le cui rivalità sanguinose lacerano [...]. Faccia ognuno di noi [...] di coscienza. Per parte mia, lo [...] la mia preoccupazione costante di liberarmi dai [...] mia illusione di [...] soltanto a poco a [...] corso stesso di questa [...] sono giuntò a lacerare [...] ho dovuto riconoscere [...] somma di errori, di [...] menzogne, che [...] ha accumulato in [...]. Tutto è da rivedere, [...] come disse [...] nella storia, nella morale, [...] civile. [...] mente nella storia. Cosè la storia? La storia [...] vincitori di una nazione, di una classe, di una [...] di un gruppo di vincitori che sprezzano o negano [...] ciò che non è loro, tutto ciò che non [...] a profitto dei loro interessi o della loro vanità. Mi si è talvolta [...] dei vinti. No, ma la loro [...] forza ingiusta. [...] civiltà [...] e di America, rappresenta [...] tuia sola frazione delle forze mondiali; ed [...] che la supremazia materiale di questa frazione [...] di una [...] superiorità profonda. La sola vittoria vera [...] e la cooperazione spontanee [...] forze [...]. A questo noi dobbiamo [...]. In tutti gli ordini [...] libero e largo insegnamento deve tendere alla [...] delle [...] disperse e troppo spesso [...] nazioni e dei diversi pensieri. Queste parole sembrano a [...] di lotta, in cui [...] tese fino alla e-sasperazione. Ma credo che vi [...] per [...] intellettuale e morali e [...] se ci si proponesse di [...] a tale punto di [...]. [...] presente soffre assai meno [...] lavoro che di una cattiva ripartizione di [...] e sconnesso. Ne risulta un carattere febbrile [...] proviene da uno squilibrio [...] squilibrio tra coloro che lavorano [...] e quelli che non lavorano [...] tra i bisogni normali [...] e [...] tensione delle energie. Questo squilibrio mi pare [...] attuale; esso i grave, perchè abbandona al [...] le burrasche del pensiero e delle passioni [...] e stanche. Ne vedo [...] nello sgomento generale, nella [...] europei dal luglio 1914. Bisogna rimediarvi cercando di introdurre [...] e per mezzo di esso, un ideale di armonia, [...] del lavoro umano [...] deve essere meglio [...] armonia [...] di ogni individuo che deve [...] meglio diretta. Per quanto [...] la divisione del lavoro [...] quale pone [...] del lavoro per tutti, [...] non potrà essere realizzato che mediante una [...] società molto probabilmente attraverso una rivoluzione che [...]. [...] deve proclamare la necessità [...] ed esaltare il lavoro, la sanità del [...] vegliare anche a che questo lavoro abbia [...]. Bisogna che trovi e [...] la specializzazione e lo sviluppo generale dello [...] compito utile alla comunità e il raccoglimento [...]. Aumentate [...] laboriosa che serve a [...] con essa la concentrazione personale, e per [...] gli [...] necessari alla libertà di [...]. Nel mezzo della grande corsa [...] progresso della collettività, « fino [...] limite », siate larghi [...] di soste e ripari in [...] essa possa esercitare il sacro diritto [...] le è dato di ripiegarsi [...] di sè per riprendere coscienza delle sue potenze nascoste [...] dei suoi [...] destini. Una comunità forte ha [...] coscienze personali. Bisognerebbe studiare il modo [...] russi sono riusciti tra il 1905 e [...] formare il [...] russo, sotto il regime [...] essi, hanno potuto, malgrado la censura più [...] nelle classi più numerose il pensiero più [...]. Ho avuto [...] di conoscere qualcuno di [...] russi che si sono fatti gli [...] del loro [...]. Parlando con uno di [...] dire che la censura [...] si era impossessata di [...] suoi libri; e poiché ió lo compiangevo, [...] «Oh! [...] altre [...] opere sono riuscite a passare [...]. Egli [...] dedicato alla pubblicazione di [...] piccoli manuali, per spiegare al [...] delle cognizioni attuali di [...] di economia sociale, di tutti i rami [...] egli [...] fatto, in una parola, [...] meraviglioso, [...] vivente per illuminate il [...]. Certo non è molto [...] esempi di simile universalità; ma io ritengo [...] che gruppi di intellettuali si dedicassero alla [...] di piccoli opuscoli di educazione enciclopedica [...] la storia politica e [...] della letteratura, la morale civile, il pensiero [...] pieni di false tradizioni, di errori e [...]. La nostra stessa letteratura [...]. Non soltanto la conoscenza [...] è ridotta a nulla, ma quella delle [...] è [...] limitata a uno o [...] cui dominano [...] dei re e [...] non rappresentano che uno dei momenti, e [...] più ricco, e il più [...] gallico del nostro sviluppo [...]. ///
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Non soltanto la conoscenza [...] è ridotta a nulla, ma quella delle [...] è [...] limitata a uno o [...] cui dominano [...] dei re e [...] non rappresentano che uno dei momenti, e [...] più ricco, e il più [...] gallico del nostro sviluppo [...].