Pagina da Preview Biblioteca Digitale--Pagina de «l'Unità-Unità 2-Nazionale del 1994»--Id 4252879481.

Lunedì 30 maggio [...] e [...] Zen Mi lascio conquistare Nella [...] varietà di significati. Il termine «mondo» può [...] articolato e composito di fatti, cose o [...]. Normalmente, per esemplo, si [...] mondo del lavoro o di mondo della [...] mondo della politica. I dodici racconti [...] libro di Beppe Sebaste sono [...] pei a meno frequenti e più [...] Insiemi. Il mondo delle parole [...]. Il mondo del [...] II mondo del pensieri, il [...] azioni, il mondo delle sbronze: [...] alcuni dei titoli. ///
[...] ///
G II appassionati di [...] 1 mondi possibili sono virtualmente Infiniti. E tutti I lettori [...] che la letteratura altro non è se [...] mondi possibili, sempre diversi rispetto al mondo [...] Intorno e tuttavia non meno veritieri, non [...] reali. Il testo è d'altronde [...] costante riflessione sulla letteratura, condotta in modi [...] un modello [...] saggistica mal defunta nemmeno [...] della [...]. Ma II discorso sottintende anche [...] concezione personale della psiche, che sembra dare particolare risalto [...] dualità fra [...] da un lato e la [...] si tratti di una realtà [...] o [...]. Così le idee, 1 [...] sono viste come esperienze che [...] può fare, cose che [...] appunto -, non elementi che lo costituiscono. Influenza [...] su questa riflessione le [...] quali più volte II narratore fa esplicito [...]. Il libro sembra In [...] itinerario di salvezza Ispirato [...] zen. Benché diversi siano I [...] siano le scelte linguistiche in essi compiute, I [...] disposti in modo da far emergere un [...] dallo stato di confusione anche stilistica caratterizzante [...] alla pacificazione cosmica raggiunta In [...]. La svolta avviene peraltro [...] dopo un momento di temporaneo smarrimento, e [...] sensazione di annullamento. Il messaggio è chiaro: [...] può raggiungere solo se ci si libera [...] meno cosciente del possesso. Soltanto rassegnandosi [...] che niente appunto gli appartiene, [...] la realtà che [...] /circonda, né la [...] personalità, né [...] vita, [...] può espandersi, allargandosi fuori di [...] e lasciandosi conquistare dal mondo. Per Thomas [...] è possibilità latente [...] questione di pensiero GIUSEPPE [...] Thomas [...] è un filosofo statunitense di [...] serba nato a Belgrado nel 1937. Per lungo tempo ha Insegnato [...] mentre attualmente è professore [...] New York University. [...] di fondo che Ispira la [...] riflessione filosofica è quella [...] nazionalità e coerenza del soggetto. Da [...] la [...] convinta adesione al razionalismo normativo, [...]. Come II suo maestre [...] infatti -ritiene che I [...] secondo I quali viene organizzata una società [...] individuati facendo riferimento non [...] formalismo , della ragione, [...]. Ed ò appunto verso [...] problemi etici, relativi ad esempio alla guerra, [...] sessualità, che si 4 Indirizzata con più Insistenza [...] ricerca. La morale razionalistica di [...] si muove [...] di una polarità costituita [...] del punto di vista soggettivi) [...] personale e [...] dalla necessità d una oggettività Impersonale. ///
[...] ///
[...] trovare [...] punto di vista altrui. In [...] libro (La possibilità [...] li Mulino, p. Contro lo [...] morale, da un lato, e [...] la [...] convinzione che noi vi sarebbero [...] plausibili per persuadere [...] Individui attesterò altruisti, [...] dimostra [...] è Invece una «possibilità latente» [...] comportamenti umani. Ed è [...] latente [...] Individui si ostinano Incessantemente a [...] gli effetti di questo [...]. Scrive [...] alla fine del sue libro [...]. Gli uomini [...] complessi; quanto sono buoni, dipende [...] fatto che certe [...] o modi di pensare siano [...] dominanti, [...] comunque precaria. Il [...] In cui gli essere umani [...] sono [...] comportati, non Invita [...] circa il futuro -morale della [...]. A Carlo Galli, che ha [...] una nota Introduttiva al [...] di [...] e a Sergio [...] abbiamo rivolto alcune domande. Dal cuore o Le [...] Galli, quali [...] In generale, le ragioni [...] Indurre [...] ad essere altruista? E a proposito del [...] e politica, In che modo [...] per [...] può fondare [...] pubblica «liberal», o addirittura [...] della politica? In questo suo primo libro [...] non afferma, in realtà, [...] essere «indotto» [...] ma che [...] è la struttura razionale [...] intersoggettive fra r individui che vogliano essere [...]. [...] morale è agire razionale, [...] dire appunto che la soggettività si riconosce [...]. Per [...] dunque, chi non riconosce [...] razionale della prassi. ///
[...] ///
È, quello di [...] un razionalismo etico potentemente normativo, [...] non soltanto a livello della morale [...] è insieme forma e contenuto [...] dovere ), ma anche a livello [...] tico: -è possibile e necessari: [...] pubblica, una [...] che salvaguardi e anzi [...] morale [...]. Ma In che senso [...] quale antidoto [...] è il fondamento dèa razionalità [...] è la struttura [...] del razionalismo [...] perché il pensiero [...] come proprio inizio un [...] si egoista, ma anche capace, [...] varie strategie [...] di adempiere al dovere di [...] una qualche forma di [...]. Di incontrare, cioè, gli [...] «universale» [...] ma non estraniato. La [...] contrattuale dello Stato cime di [...] ordine politico che Mela i diritti civili di tutti, [...] mutuo [...] attraverso il lavoro, la scoperta [...] categorico come struttura della [...] sono solo alcuni esempi di [...] questa destinazione del particolare [...]. Sembra di capire che [...] altruismo voglia dire più [...] libertà. Ciò non contrasta con [...] da lui propugnata? E ancora: perché mal [...] strategia [...] liberal? in questo libro [...] argomenta sotto [...] di [...] e quindi è più [...] oggettiva della morale e della politica, cioè [...] giustizia piuttosto che alla libertà. Libertà pare essere [...] prima di tutto, [...] individuo coerente e razionale. [...] liberal di [...] è sviluppato nei [...] successivi, fra gli altri, Questioni [...]. Uno sguardo da nessun [...]. In essi, infatti, [...] si sforza di liberare [...] di farsi del tutto [...] sottoposta in questo suo [...]. ///
[...] ///
Tuttavia egli avanza la [...] politica liberal debba salvaguardare la complessa concretezza [...] soggettivo senza prescindere dallo sforzo di [...] anche oggettivamente. La politica liberal, per [...] esige quindi una doppia [...] oggettiva, e vive della tensione tra particolare [...]. Qual è la differenza [...] normativo di [...] e di [...] che viene spesso declinato In [...] Il razionalismo normativo di [...] e di [...] può atteggiarsi in modo [...] in quanto il contratto è sottoposto [...] condizioni di razionalità universale [...] il «velo [...] è il principio del [...]. [...] è invece un [...] polemico di queste forme [...] perché rinuncia a priori ad argomentare in [...] razionale. Anche se poi pretende [...] un sistema di calcolo, di premi e [...] realizzare una sorta di utilità media generale [...] egoistico di ciascun singolo. [...] nichilistica della tecnica e [...] non le pare che la proposta teorica [...] sia Ingenuamente umanistica? -Il [...] e in generale -la [...] sofisticata, di strategie argomentative e politiche di [...] ad esempio a [...] è sempre esposta [...] di astrattezza e di [...] parte di quelle linee di pensiero che [...] del [...] contemporaneo e che si [...] di Nietzsche, [...] e [...]. In questa prospettiva si [...] tanto la sogget-tività quanto [...] -della cui tensione si [...] progetto Moderno sia le politiche liberali -sono [...] deriva che necessariamente le travolge e le [...]. Le travolge e le [...] dice, forse perché [...] del soggetto, nel costruire [...] è sempre allenante e strumentale; perché la [...] sempre Tecnica e pertanto sempre dominio? Non [...]. Sulla difficile frontiera che [...] tanto del necessario disincanto rispetto al progetto [...] «decadenza» politica, si sta attestando una riflessione [...] radicale, ma non estremistico né ingenuo, cerca [...] differenze soggettive, etniche, locali e anche sessuali [...] di «oggettività» e di universalità. Pensi, tanto per fare [...] a [...] o al grande dibattito [...] e sul multiculturalismo -sul quale è ora [...] Italia Cittadinanze e diritti nelle società [...] (a cura di [...]. ///
[...] ///
La «terribile anomia» [...] le nostre società ce [...] giorno. Lo [...] è inseparabile dalla condizione di [...] che [...] detto prima. Non ci si può mettere [...] a li tavolo per inventare [...] che non c'è, per 1 [...] delle ragioni che dovrebbero indurci ad [...] altruisti. [...] ò una scelta di vita [...] gli [...] e le motivazioni razionali che dovrebbero [...]. Solo se altruismo ci [...] altruismo già c'è, ha senso la domanda [...] fondamento. Proviamo a spostare il nostro [...] dal versante [...] laica a quello [...] cristiana. Le chiedo: anche in [...] c'è alcuna ragione perché un Individuo possa [...] del prossimo? Anche [...] in realtà, non c'è [...] agire a favore del prossimo. La «ragione», lo sapeva [...] Sade, [...] altrettanto bene giustificare la scelta opposta. Ci sono esempi di [...] particolare di altruismo, «laici», ma non mi [...] in essi la matrice cristiana. Torturare fino alla morte [...] con assoluta certezza che immediatamente dopo resusciterebbe [...] eternamente felice, e con lui tutti coloro [...] in passato e tutti quelli che nasceranno [...] una decisione perfettamente razio-nale. Ho capito: è il [...] tra Cristo e verità in Dostoevskij. Ma Dostoevskij proprio per [...] preferire Cristo alla verità. La pietà, la compassione, [...] come un teorema. Se ci sono, sono [...] assolutamente evidenti e irrinunciabili. Anche questo tentativo di [...] è destinato, pertanto, al [...] Ne sono assolutamente convinto. [...] ha, in Occidente, radici [...]. Quando si è voluto [...] cercare di fondare [...] non si è trovato [...] fosse già contenuto nel cristianesimo -c non [...] non come puro schema formale. Ma credo si debba [...] religione cristiana ha avuto storicamente la forza [...] atteggiamento etico, altruistico in particolare, proprio perché [...] volta, [...] ma una fede. Una [...] giugno 1967. [...] , una rapida visita me-I [...] Susanna, [...] sette anni, viene ricoverata in [...] clinica psichiatrica. Ci resterà fino al settembre [...] dopo. Il libro di Susanna [...] che racconta quei quindici [...] ragazza interrotta, si apre [...] del certificato medico che sancisce la necessità [...]. E altri certificati, rapporti, [...] separano i capitoli del [...] a [...] la natura documentaria e [...]. Susanna [...] è scrittrice di fiction [...] sono stati pubblicati nella collana di [...] quella, per intenderci, che [...] Raymond Carver. Richard Ford, Don DeLillo [...] Jay [...] e anche se sono [...] intellettuale [...] varrebbe la pena rischiare [...] lettore italiano) e anche questo libro, a [...] autobiografica, va letto come romanzo. D'altronde l'opera d'arte quasi [...] un disagio [...] ma non è la [...] parla alla nostra sensibilità, bensì [...] artistica che da quel [...] le mosse. La ragazza interrotta è [...] capitoli che raccontano episodi di per sé [...] oche forniscono il ritratto delle altre ragazze [...] sono come [...] in successione cronologica, che [...] dentro e. Viene in mente il [...] Dentro [...] muro di Janet Frame [...] che Jane Campion ha [...] con Un angelo alla mia tavola), che [...] dato autobiografico, la storia di una lunga [...] mentale in un manicomio neozelandese negli anni [...]. [...] narrata è meno devastante, [...] sulla soglia della psicosi, senza precipitare [...] e questo consente anche [...] distaccato, a volte comicamente beffardo nei confronti [...] autoironì-co nei confronti della «malattia». Anche [...] però, c'è [...] a comunicare con le parole, [...] con una forma coordinata e sorretta dalla razionalità, quello [...] per [...] natura appartiene [...]. Susanna [...] almeno a tratti, riesce [...] di farci giungere il senso di [...] che in genere può [...] a chi la conosce. Tempo da suicidio». Ciò che alla gente [...] alcuni dà una disperazione assoluta e devastante. È questa divaricazione che [...]. La ragazza interrotta ci [...] abissi di sensibilità, per cui le cose [...] che sono, ma sono quello che appaiono. E lo fa con [...] delicata, senza cedimenti retorici, senza sentimentalismi, ma [...] del dolore e della fragilità della ragione. ///
[...] ///
E lo fa con [...] delicata, senza cedimenti retorici, senza sentimentalismi, ma [...] del dolore e della fragilità della ragione.