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Guardiamo il colore della [...] il colore che distingue il padrone; guardiamo [...] pelle del nostro vicino: è il colore [...]. Ma padrone e servo sono [...] categorie che abbiamo inventate per nostra personale convenienza, il [...] esiste in quanto [...] nostra attuale potenza ci [...] di [...] in una determinata maniera. Per [...] questo rapporto, a suo [...] bianco, il portatore della cosiddetta civiltà, ha [...] della repressione, ha creato gli Hitler, i Franco, [...] Salazar, i colonnelli greci, ha stabilito le norme [...] diritto, invoca i miti di irrazionali credenze, [...] a nascondere, dietro la facciata della irreprensibilità, [...] sopraffazione, [...] personale. Tutto questo potrà [...] fine solamente, suggerisce Weiss, [...] e i popoli sottomessi, avendo preso consapevolezza [...] trasformeranno in atto rivoluzionario [...] a tutti i livelli [...] stati oggettivi di mano in mano verificantisi [...] rivendicazione di più consone condizioni di esistenza, [...] autodeterminazione del proprio destino, la partecipazione alla [...] Stato. Senza dover finire cóme [...] del dramma di Weiss, ucciso perché pretende [...] un albergo riservato ai bianchi, di entrare [...] di non essere tormentato, vilipeso, picchiato dal [...] questo vuole [...]. [...] e [...] il testo, la messa in [...] può essere considerata sul piano [...]. Ma proprio per sgombrare [...] equivoci sempre possibili e riferendosi a una [...] Giorgio Strehler, [...] va assunta nel significato [...] genuino e senza la possibilità di riferimenti [...] elementari, nella loro precarietà, tanto facilmente consumati [...] vantaggi in alcuni fra i recenti e [...] di innovazione drammatica. Da grande regista, da [...] quale è, Strehler non ha trascorso questi [...] isolamento dorato, ha girato, ha letto, ha [...] i diversi orientamenti estetici del teatro moderno, [...] non facile viaggio, a questo spettacolo che [...] di una vivacità [...] le freschissima e non [...] e più anni di attività. Partendo dalla constatazione che [...] scena del recente lavoro [...] Strehler. Ma lo ha fatto [...] la utilità di antiche scelte personali, chiamando [...] esperienze altrui, [...] sul piano della forma [...] modo coincidente con quello di Weiss, sussumendo [...] dello spettacolo orientale, parte per diretta esperienza [...] parte attraverso la lezione brechtiana, del Brecht [...] ipotesi di recitazione « distante », quello [...] per intenderci, che tanto [...] lascia nello Strehler di oggi come ebbe [...] ieri. Ma gli orpelli e [...] per carità, degli spettacoli passati, Strehler li [...] cantina, ha conservato lo spirito della impostazione [...] teatrale, [...] didascalico che permea la [...] ha una qualche pretesa di contare. Beck e [...] lo interessano per quel [...] lo sfiorano appena, se [...] che si intende parlare. Lo spettacolo vive in [...] rispetto al testo perché è concepito al [...] schemi che Weiss indica, ha uno scopo [...] proprio [...] questa libertà che il [...] continuamente intervenendo con tagli, sostituzioni, chiamate, improvvisi [...] psicologica, provocazioni, ubbidienti alla primaria intenzione di [...] non passivo fra scena e platea. Su questa base egli [...] ragiona-mento sulla condizione della società oggi, che [...] maniera specifica il rapporto [...] (questo rapporto negli USA, [...] quali fondamenti si articola se non su [...] economico?) ma in termini più ampi interessa [...] quale si celano significati [...] aventi nel colonialismo [...] più dolorosa e drammatica. Strehler non vive di [...] illusioni ma parte dalla constatazione che i [...] quelli storici, quando sono conclusi non si [...] inutile, quasi disumano, risulta il perseverare nella [...] rivivere a ogni costo. Il punto di vista [...] ruolo che la regia si è assunta [...] e il grado di partecipazione del regista [...] degli altri protagonisti dello spettacolo, nella messa [...]. Nei diversi momenti della [...] quelli più complessi sotto la specie della [...] avverte il soffio vitale del regista, del Maestro [...] di scrivere, che circola nei gangli dello [...] riconosci il volto e i gesti di Strehler [...] e nei gesti di questo o [...]. Ma poi ti accorgi [...] lo hai visto alle prove, che Strehler [...] la partecipazione creativa dei compagni di lavoro, [...] maieutica, nel [...] fuori da ogni [...] la parte più vera [...] a una immedesimazione, che non è il [...] memoria (in buona misura [...] ma è la consapevolezza [...] propria personalità al di là di naturalistiche [...] comunicare un messaggio, di lanciare la paro-. ///
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Ma poi ti accorgi [...] lo hai visto alle prove, che Strehler [...] la partecipazione creativa dei compagni di lavoro, [...] maieutica, nel [...] fuori da ogni [...] la parte più vera [...] a una immedesimazione, che non è il [...] memoria (in buona misura [...] ma è la consapevolezza [...] propria personalità al di là di naturalistiche [...] comunicare un messaggio, di lanciare la paro-.