[...] pianoLa enciclica [...] si è classificata, subito, fra [...] « [...] s » del 1967. Soltanto in Italia, la [...] 200. Il successo della « [...] » di Paolo VI, [...] esplosività » che ha interrotto i pacifici [...] molte [...] è innanzitutto n 1 [...] la prima volta, in essa, la Chiesa [...] limita a dire che al mondo c'è [...] Male [...] con il Bene, ma indica, in modo [...] il Male e dov'è il Bene. Il male, se non [...] consiste nel « nefasto sistema » del [...] bene non si trova nella [...] correzione evangelica, ma nel [...]. Certo, la enciclica non indica [...] ristrutturazione socialista del mondo la garanzia della [...] e [...] di una « libertà che [...] sia parola vana ». E alcuni osservatori hanno [...] questa non indicazione per costatare che, in [...] è che la consacrazione del « Piano Pieraccini [...] centrosinistra. Il [...] tuttavia, che se [...] papale avesse contenuto anche [...] della risposta socialista al « nefasto sistema [...] sarebbe più stata [...] ma un Manifesto. Il che, indubbiamente, non [...] poteva essere, data la distanza immensa, nei [...] fini, che separa la concezione cristiana e [...] da quella marxista e materialista. Il problema, dunque, non [...] di cercare [...] se un certo metodo [...] strutture, che in essa troviamo, ne fa [...] goffamente, e timorosamente, scritto il New York [...] un « documento quasi [...]. Il problema [...] quello che scotta [...] è di vedere se le [...] colgono nel segno e con [...] altre denuncie collimano. E a questo punto non [...] alcun dubbio che le denuncie della « [...] » [...] anche se [...] Romano ne ha fornito una [...] reinterpretazione » accomodante, « ad usum Malagodi » [...] sono di tipo [...]. E non si tratta [...] generico allo slogan sul Cristo « primo [...] mondo. Si tratta di analisi [...] dei guasti immensi [...] ma del tutto logici [...] « sistema nefasto » [...] che il capitalismo, e [...] imperialista, ha apportato al mondo [...] in linea di principio, [...] e sottosviluppato: organizzando cioè le cose in [...] cui, tanto per andare ad esempi popolari [...] britannico è pagato ancora oggi dal « [...] centinaia, di milioni di affamati indiani-, e [...] altro esempio, è pagato dalla colonizzazione cui [...] trust » degli Stati Uniti sottopongono tutta [...] Latina. A questo punto, dopo [...] scatta [...] che si leva dopo [...] testi che partano [...] di dati oggettivi, statistici, [...] solo della ricchezza, ma delle sue fonti [...] distribuzione-, perché conservare un sistema « nefasto [...] e distribuisce la ricchezza mondiale in modo [...] la divisione della società in scompartì menti [...] VI contro il « [...] conservare un sistema « nefasto [...] che consacra la divisione [...] sulla base di un [...] che li separa in [...] tratta di interrogativi [...] terribili. Si tratta, in sostanza, [...] al quale Marx dette risposte che sono [...] risultare tuttora esaltanti. E si tratta, [...] parte, di interrogativi che, solo [...] illuminano di forza immensa milioni [...] cervelli e di cuori, [...] verso risposte altrettanto semplici e [...]. Né gli interrogativi né [...] « perché » del capitalismo e [...] della [...] scomparsa sono più, del [...] risposte da « sfera filosofica ». I punti di riferimento [...] a questa parte, sono del tutto [...] di riferimento anteriori al 1917. Sicché ogni discorso sul [...] sistema nefasto » è discorso che si [...] quadro che comprende centinaia di milioni di [...]. Nasce quindi, largo, difficile [...] discorso della nostra epoca. Ciò che spaventa i [...] Enciclica, ciò che ha fatto gridare molti [...] « scandalo » è che il documento [...] questo discorso nel momento stesso in cui [...] nefasto sistema » la possibilità di rigenerarsi [...] neppure « in [...] mortis ». Il [...] allora? Il Papa è [...] scrivono tremanti alcuni. La Chiesa « svolta [...] si interrogano terrificati altri. E già, [...] corrono battute, certo irriverenti, su Paolo VI. Ma i temi sollevati [...] non si risolvono né con i pasticci [...] facili commistioni (poiché una Enciclica è una Enciclica, [...] detto, e non un Manifesto), né con [...] di [...] sparire per sempre certi [...] « fatalità », quasi divina, di un [...] da essere diviso in eterno in « [...] ». ///
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Ma i temi sollevati [...] non si risolvono né con i pasticci [...] facili commistioni (poiché una Enciclica è una Enciclica, [...] detto, e non un Manifesto), né con [...] di [...] sparire per sempre certi [...] « fatalità », quasi divina, di un [...] da essere diviso in eterno in « [...] ».