Pagina da Preview Biblioteca Digitale--Pagina de «l'Unità-Unità 2-Nazionale del 1996»--Id 4168475287.

Quelle «storie di jazz», [...] sottotitolo, legavano in modo emotivamente ricco e [...] universi -letteratura e musica -non sempre pacificamente [...]. [...] con una punta di scetticismo, [...] varco della seconda prova (sia chiaro: in traduzione italiana), [...] ora serviti. E, va detto subito, [...]. A [...] interessano i modelli linguistici [...] strutturali dei più diversi generi letterari. Egli li assume come banchi [...] prova della [...] capacità di [...] di [...] di [...] e di [...] senza negarsi la perversa felicità [...] la superficialità delle convenzioni, pur [...] la fecondità delle combinazioni. In questo caso, si [...] modello, diversamente declinato nel corso dei secoli, [...] intenderci, definire picaresco. Un modello che soggiace [...] de [...] a «Don [...] come ai «Viaggi di [...] fino a molti romanzi [...] e, perfino, a tanti [...] giorni. Un modello che mette [...] protagonista (uno straccione perseguitato, un folle che [...] fantasie, un naufrago, un visitatore dello spazio, [...] perfino) e lo lancia [...] non necessariamente ordinata né coerente, ma sempre [...] e situazioni al limite del sostenibile, prima [...] nella prevalenza dei casi, bene. Nel pastiche di Geoff [...] questo protagonista si chiama Walker, [...] un cacciatore [...] rimasto disoccupato dopo che la [...] professione è stata dichiarata illegale e tuttavia viene incaricato, [...] una lady fatale, di [...] il marito, Alex Malory, scomparso [...] sei mesi. Indizi e richiami, volontari [...] così il libro di [...] e ne vivacizzano la [...] e proprio gioco [...]. Jessica Benjamin e [...] dei rapporti affettivi NOVITÀ . Signora Jessica Benjamin, uno [...] dei suoi saggi recenti è la messa [...] categorie di genere, del maschi-le contro il [...]. Oggi [...] psicoanalitico più convenzionale considera [...] una specie di struttura menta-le di cui, [...] no-stre esperienze, non possiamo fare a meno. La nostra rigidezza interna [...] sociale e culturale in cui ci muoviamo. Eppu-re, a dispetto della [...] reale tutto è assai più flessibile. In certe aree della [...] considera un valore che i maschi sappiano [...] altre non devono neppure mescolarsi il caffè. [...] è osservare co-me una data [...] una volta sa-turata di esperienza psichica, si spappoli come [...] da giornale ba-gnata. Ad esempio, nel pensiero [...] si è storicamente associata alla maschi-lità e [...] femminilità. Quando però vogliamo che [...] attenersi alla propria narcisistica e egoistica visione [...] le cose dal nostro pun-to di vista, [...] che ci rivolgiamo a una donna. Che, infatti, abbando-nerà il [...] vista per abbrac-ciare il nostro. In realtà ciò che cede [...] è la [...] soggettività, bensì la [...] posizione, che ne risulterà come [...] meno solida e ferma. Da questa contraddizione si deduce [...] ciò che gli uomini definiscono oggettività non è altro [...] che la loro posizione soggetti-va [...] corretta. In altre parole gli [...] totaliz-zano la loro soggettività, [...] un assoluto. Poichè però, dal secolo [...] filosofico domi-nante ha messo in crisi [...] stessa di oggettività, il [...] sta finalmente renden-dosi conto di quanto si [...]. Ciò non significa che [...] siano più attivi: le donne conti-nuano a [...] emo-tive, motivate dagli affetti, incapaci di distacco. Siamo dunque in pre-senza [...] tra sbriciolamento delle categorie di ge-nere e [...] non ce la aspettavamo. Esse migrano o si [...] perchè siamo così confusi. La [...] è una posizione assai lonta-na [...] quella di chi, come Michel [...] o recentemente la statu-nitense Judith [...] sostiene che il genere rientri [...] una logica rigo-rosamente discorsiva o esclusiva-mente performativa. Io non credo che [...] gene-re siano solo performative e dunque prive [...] incontrovertibi-le fondamento. Ovviamente uso il termine [...] me-taforico, ma temo non si possa nega-re [...] di genere sono te-nute in piedi da [...] che sfuggono alla coscienza, non nascono da [...] continuano ad avere motivazioni loro. A Napoli, lei ha [...] dal titolo: «In difesa [...] di genere». Molti danno per scontato [...] debbano separarsi dalla madre più drasticamente e [...]. A mio parere, inve-ce, [...] è che il bambino piccolo si [...] dalla madre, quanto che [...] dal padre. Chiunque ha figli sa [...] i due anni i bambi-ni, maschi e [...] tutto. Si tratta di una disposizione [...] preziosa per orientarsi nel mondo. Per capire cosa sono [...] la femminilità bisogna infatti «provare» molto, indossando [...] «grandi» o [...] i gesti. Quindi, se questi esperimenti [...] i bambini pas-sano velocemente a realizzare che [...] tutto, ma solo [...] o [...] cosa? E questo li [...]. Pensiamo al «piccolo Hans» [...] Freud, [...] dice di sapere che i maschi non [...] «eppure io penso di potere comunque». Personalmente sono convinta che [...] eppure» sia molto produttiva e creativa sul [...] otti-ma per quanto riguarda i rapporti so-ciali. Che maschi e femmine [...] con i signifi-canti di genere è un [...] ciò che altrimenti sarebbe trop-po remoto e [...] correttivo [...] di-stanza e segregazione sessuale [...] eterosessuali, so-prattutto in certe culture. Un correttivo anche [...] di non essere [...] di un pre-sente modello di [...] sessuale? Certo. Nelle comunità [...] ad esempio, la segregazione [...] fortissima, sino al paradosso che il marito [...] notte di nozze lasciando la moglie e [...] bisboccia con gli amici. Evidentemente [...] di non stare con [...] proprio sesso è grande, e si coniuga [...] di perdere la propria identità se solo [...] vicini al sesso opposto. Il problema è che [...] scontato che debba esistere una netta separazione [...] sesso e essere come il sesso oppo-sto. Mentre sappiamo benissimo che, [...] innamora, la di-stinzione tra «amare» e «essere [...] dissolversi: amore e identificazione diventano un [...] inestricabile. Come spiega [...] resistenza sociale e culturale di [...] ad [...] comune a tutti noi? Perchè [...] fa tanta paura ammette-re ciò che, nella realtà, viviamo [...] proviamo tutti i giorni? [...] di non corrispondere [...] del proprio sesso, maschile o [...] che sia, è una potentissi-ma fonte di vergogna. Ci è intollera-bile pensarci, [...] «veri uomini» o «vere [...]. Dietro a categorie chiare [...] «maschile» e «femminile» è, per defi-nizione, in [...] ideale. È difficile riuscire a [...] sono così», senza sprofondare nel panico. [...] nasce dal non sentirsi [...] dal [...] come un falli-mento. Dietro ad essa si [...] paurosi: non meritare di essere amati e [...] gruppo, costretti al destino sociale di [...] carichi di vergogna, senso [...]. Vede una qualche via [...] a questa prigione di genere? Il problema è che ogni volta si tenta di [...] si può star certi che [...] sarà una ritorsione, un contrattacco. [...] tentativo serio è quello [...] sociale che si ac-compagna a ogni sforzo [...] logica duale del [...]. La questione che più [...] cuore oggi è, però, [...] la ses-sualità non riguarda, [...] il nostro desiderio di es-sere qualcosa di [...] che siamo? Non amo forse quel certo [...] ha il potere di farmi sentire altro [...] sono? Non è forse ciò che io [...] sono con lui, ciò che imma-gino di [...] con lui, che me lo fa amare [...] Ecco [...] che il segreto sotteso alla ses-sualità è [...] incorpora non solo le fantasie che abbiamo [...] ma quelle che ab-biamo su di noi [...] loro: chi è [...] che può essere amato? Politica [...] per spiegare i nodi [...] Generi . Differenze per pensare Geneviève [...] filosofa che ha diretto [...] Perrot il quar-to volume [...] Storia [...] donne pubblicata da Laterza, analizza in un [...] La differenza tra i sessi (Bollati Boringhieri, p. La [...] , dalla constatazione che [...] i sessi non è un oggetto filoso-fico, [...] tradi-zione filosofica sia ben presente [...] da una parte e [...] che la dif-ferenza tra [...] mezzo di scambio ineliminabile del pensie-ro, affermando [...] un pensiero della alterità sessuale in termini [...] di oggetto. Molto polemica nei confronti [...] classica che va da Kant a Schopenhauer [...] posizioni femministe alla [...]. ///
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Il ritorno di Hannah Per [...] volta dopo la fuga in Francia e [...] negli Stati Uniti, Hannah Arendt ritorna tra [...] il 1950 in Ger-mania su incarico della [...]. Di questa esperienza la Arendt [...] un saggio ap-parso nel 1950 sulle pagine [...]. Il testo, ine-dito in Italia, [...] pubblicato, tradotto da Pierpaolo Ciccarelli e introdotto [...] Angelo [...] con il titolo Ritorno [...] Germania (Don-zelli, p. Illuminanti anche sul nostro [...] righe, a proposito del «proble-ma tedesco», che [...] altri problemi europei, può essere risolto solo [...]. ///
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Gli amici di Rita Rita Levi Montalcini, quasi [...] premio Nobel per la [...] da tutto il mondo, ripercorre la [...] vita attraverso i ritratti [...] le furono e le sono care: dal [...] Guido Montalcini al parti-giano Giacomo Ulivi, [...] Giuseppe Pagano a Primo Levi. Dieci personaggi per un libro [...] contro vento (Baldini [...] Ca-stoldi, p. Jessica Benjamin, psicoanalista e [...] Psicologia clinica, è autrice di vari e importanti [...] psicoanalitica. In italiano sono apparsi «Legami [...] I rapporti di potere nelle relazioni amorose» (Rosenberg [...] 1991) e «Soggetti [...] genere, identificazione, sviluppo erotico» (Raffaello Cortina, 1996). [...] libro, appena arrivato nelle [...] sette saggi scritti tra la fine degli [...] Ottanta [...] oggi. Il loro interesse sta [...] affrontate (il rapporto [...] tra amore [...] e identificazione, la contraddittoria [...] figura materna, [...] di genere) che nella [...] a coniugare specialismo psicoanalitico, teoria politica e [...]. A Benjamin, in Italia [...] per gli studi filosofici di Napoli, del Centro [...] e ricerche donne e differenze di genere [...] Dipartimento [...] Sociologia [...] di Milano e [...] Psiche e [...] abbiamo rivolto alcune domande. ///
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[...] Cecil [...] sesso è come me MARIA NADOTTI PSICHE La malattia che si manifesta nella propria rappresentazione Davanti allo specchio scoprendo la pelle [...] spe-culare, una copia di sé, [...] sulla soglia del mondo visibile si avviano i complicati [...] tanto che [...] nel [...] lo «stadio dello specchio» come [...] nel bebè, della funzione [...] prima della [...] determina-zione sociale, nonché come mo-mento [...] cui si va a stabilire una relazione con la [...] realtà. Dallo specchio di [...] nel Sosia di Dostoevskij, [...] Poe e di Wilde, lo specchio, porta [...] relative al doppio, alla lotta per la [...] stessi, e di fondo, comun-que, sempre mostra [...] coniu-gata con [...]. Una faglia si apre [...] e la storia di miriadi di personaggi [...] esiti drammatici del confronto con [...] che Roberto Bas-si ha [...] di os-servazione e di narrazione per i [...] dermatologia psi-cosomatica, sintetizzati nel titolo La ragazza [...] specchi. Vigile, nella consapevolezza della [...] di ogni metodo di indagine, Bassi tenta [...] short [...] di pazienti dermato-logici, [...] nesso di congiun-zione tra [...]. Ulcera-zioni, eritemi, cicatrici, piccole ci-sti, [...] ricoprono come una ma-schera protettiva significative su-perfici del corpo, [...] agilmente raccontate in [...] visione [...] cui sottostà il presup-posto che [...] sofferenza espressa attraverso il soma sia uno scacco di [...] buona capacità di [...]. Dalle [...] alle dermatiti [...] dal pruri-to [...] alla [...] alla psoriasi sino alla drammaticità [...] tumori maligni, la «malattia» serve al dermatologo veneziano anche [...] ripensare e riformulare criticamente il rapporto [...]. In questo contesto non [...] ai presupposti epistemologici, psicodinamici e neurobiologici (trattati [...] Raffaele Argentieri) fondanti, nella nostra cultura, il cosiddetto «approccio [...] costituiscono, di questo saggio, la parte introdutti-va [...]. [...] perché proprio la pelle in [...] persone divenga teatro per la rappresentazione di conflitti e [...] appare una curiosità lecita. Ma che rimane senza [...]. Anzi, inu-tile, sostiene Simona Argentieri [...] articolo -epilogo al lavo-ro di Bassi -dedicarsi [...] sui «significati» pro-fondi di un sintomo: più [...] scava, più ci si imbatte nel pro-blemi [...] della separazione e della perdita. Inuti-le, anzi dannoso, lanciarsi [...] «selvagge» alla ricerca di un banale nesso [...] tra sup-posti conflitti psichici ed esiti morbosi [...]. Se nella cura, allora, [...] terapeuta insieme con la disponibilità a capire [...] della singo-la persona sofferente divengono i soli [...] con emozioni e affetti sopiti, negati, e [...] corpo una guarigio-ne possibile, la curiosità intellet-tuale, [...] organo di senso ma soprattutto organo di [...] infinite oc-casioni. Didier [...] undici anni fa, con [...] designò da un punto [...] la rappresentazione psichica che [...] del bambino fa di [...] partire dalla [...] esperienza della superficie del [...]. Sostenuto da un pensiero [...] ha proceduto per immagini [...] da lui disegnato si è così popolato [...] tridimensionali: noccioli e scorze, sfere, membrane, conte-nitori; [...] di in-terfacce in grado di stabilire -alla [...] -limiti e confi-ni ma anche modalità e [...] scambi. Fra il dentro e [...] metafora si allarga e [...] pelle diviene per [...] pensiero poli-tico e sociale [...] definite dalla nosografia psi-chiatrica «ai bordi» fra [...] la psicosi. Quali sono, infatti, sul-la mente [...] le ripercus-sioni di una società, di una cultu-ra invasiva [...] pervasiva, che colti-va ambizioni smisurate e che in-coraggia [...] di ogni sen-so del limite? Una società che non mette limiti alla violenza, [...] e sulla natura e alle [...] stesse ormai trasformate in [...] indifferenziata metropoli. In questo contesto i [...] e rivelano incertezza fra [...] psichico e [...] corporeo, ac-cusano crisi continue [...] di estraneità; si sentono stranieri nella vita, [...] barricati dietro rigide corazze come Agilul-fo, il Cavaliere [...]. Nasce [...] metafora: [...] nomade (Cortina, 1990), con le [...] metamorfosi immaginarie avallate dalla prepo-tenza della moda, [...] migrante e continuamente provo-cata nei [...] confini, bistrattati, forzati ma poi recuperati per ri-trovare la [...] di essere in-tatti. Un va e vieni [...] dilagante costume dei tatuaggi e della ricerca [...] più raffinate finaliz-zate a modificare, suturare, con [...] di antiche speran-ze, la memoria impressa sulla [...]. Ma i pensieri, sostiene [...] parigino, conservano tracce inde-lebili della loro origine [...]. Il corpo è ciò che [...] di più pro-fondo nella mente: la mente si costruisce [...] propria esperien-za del corpo. E [...] pelle [...] pensante si presenta come una [...] di testamento intellettuale che [...] ci consegna oggi [...] in segno di odio fra-terno, [...] Signor La Morte. Impo-stato, [...] alla ma-niera del ragionamento [...] si articola nel suo pro-sieguo con quattro [...] per arrivare poi, nella seconda parte, [...] delle otto funzioni del [...] altret-tante tavole illustrative sulla corri-spondenza della pelle, [...] pensare stesso. Nella struttura sfaccettata, ogni breve [...] sta vicino agli altri in una successio-ne che non [...] una conse-quenzialità o una gerarchia ma una rete entro [...] quale si posso-no tracciare molteplici percorsi e ricavare conclusioni [...] e ra-mificate. ///
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Nella struttura sfaccettata, ogni breve [...] sta vicino agli altri in una successio-ne che non [...] una conse-quenzialità o una gerarchia ma una rete entro [...] quale si posso-no tracciare molteplici percorsi e ricavare conclusioni [...] e ra-mificate.