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[...] morte naturale della [...] principio della tolleranza politica verso [...] coscienza religiosa [...] esplicito nei testi già citati [...] non è stato mài concepito da Engels come un [...] provvisorio a cui si ricorre quando i rapporti di [...] sono sfavorevoli/ e quindi! La tolleranza riveste invece [...] principio, inerente alla stessa concezione che il [...] religione, come espressione di un mondo alienato; [...] tale concezione nessuna fine della religione è [...] sia una « morte naturale ». Tutto ciò risulta chiaramente da [...] incisivo passo dell' « [...] », ancora in polemica con [...] tesi sbrigativa della « soppressione della religione ». ///
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ENGELS, « [...] », Roma, Edizioni [...] IV [...]. ///
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[...] (1) si distingue da Federico II (2) per il fatto che nel [...] Stato [...] non avviene affatto che ognuno [...] divenire beato alla [...] maniera. Nella costituzione di questo Stato [...] legge: « Nella società libera non ci [...] infatti ognuno dei suoi membri supera la [...] secondo cui al di là o al [...] natura ci sarebbero degli esseri sui quali [...] mediante sacrifici o preghiere ». Un « sistema socialitario [...] perciò. La religione è proibita. Ma ogni religione non [...] il fantastico riflesso nella testa degli uomini [...] esterne che dominano la [...] esistenza quotidiana, riflesso nel [...] terrene assumono la forma di potenze [...]. Agli inizi della storca [...] potenze della natura quelle che subiscono questo [...] nello sviluppo ulteriore passano nei vari po-poli [...] svariate e variopinte [...]. Questo primo processo è [...] per i popoli indo-europei, dalla mitologia comparata, [...] origine dei Veda indiani, [...] particolare nel suo sviluppo. Ma presto, accanto alle [...] in azione anche forze -sociali, forze che [...] fronte agli uomini altrettanto estranee e, [...] altrettanto inspiegabili, e li [...] medesima necessità naturale delle stesse forze della [...]. Le forme fantastiche nelle [...] si riflettevano solo le misteriose forze della [...] conseguenza attributi sociali e diventano rappresentanti di [...]. Ad un grado di [...] tutti gli attributi naturali e sociali delle [...] trasferiti ad un solo Dio onnipotente che [...] è, esso stesso, solo il riflesso [...] astratto. Così sorse [...] che fu storicamente [...] prodotto della tarda filosofia [...] trovò la [...] incarnazione in [...] dio esclusivamente nazionale degli [...]. Ma noi abbiamo visto [...] società borghese attuale gli uomini sono dominati, [...] estranea, dai rapporti economici creati da loro [...] mezzi di produzione da loro stessi prodotti. La base reale [...] religione continua dunque a [...] essa lo stesso riflesso religioso. E anche se la [...] adito ad una certa conoscenza del nesso [...] dominio estraneo, ciò in sostanza non cambia [...]. [...] borghese non può nè [...] le crisi, nè garantire il singolo capitalista [...] debitori e fallimenti e neppure garantire il [...] disoccupazione e dalla miseria. Si dice sempre: [...] propone e dio (cioè [...] del modo di produzione capitalistico) dispone. La semplice conoscenza, anche [...] più lontano e molto più a fondo [...] borghese, non basta per, sottomettere le forze [...] della società. Per questo occorre anzitutto [...] azione sociale. E quando questa azione [...] la società, mediante la presa di possesso [...] di tutti i mezzi di produzione, avrà [...] e . ///
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E quando questa azione [...] la società, mediante la presa di possesso [...] di tutti i mezzi di produzione, avrà [...] e .