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Ma, dunque, Lutero lo ha [...] affìsse le sue famose [...] tesi sulle indulgenze? O sono [...] di una leggenda le martellate risuonate il giorno di Ognissanti del novembre 1517 nella piazza del Castello di [...] a opera del monaco agostiniano, [...] a fissare nel portale della chiesa il famoso documento [...] dette il via alla [...] forma? In corso c'è una [...] forse un po' curiosa, ma non semplicemente erudita. Cerne stanno, allora, le [...] La [...] più nota [...] quella sancita nei manuali [...] dato [...] secoli come fondato [...] sulla base di un [...] Filippo [...] amico di Lutero, suo [...] della famosa [...] nella quale, in ventotto [...] i punti sostanziali della posizione luterana. Una testimonianza, in apparenza, [...]. Ma solo in apparenza. Infatti il racconto di [...] è del 1547 (con Lutero [...] e [...] nel 1517 non era [...]. [...] parte [...] si argomenta ancora [...] Lutero non ha mai scritto [...] detto in modo esplicito di [...] affisso le tesi. E allora? Allora alcuni [...] parte cattolica, hanno sostenuto che le tesi [...] affisse. [...] loro affissione, infatti, avrebbe significato [...] di Lutero di aprire su un problema che bruciava [...] pericolosa disputa pubblica [...] era infatti [...] ufficiale che ne dava il [...] mentre la [...] mira era diretta esclusivamente a [...] conoscere la [...] posizione critica ai superiori, in [...] luogo [...] Alberto di [...] commissario papale per le indulgenze [...] che più di tutti aveva bisogno del danaro che [...] stava raccogliendo, per far fronte a un debito di [...]. Proprio per questo Lutero [...] lettera con, allegate, le tesi. Cosi Erwin [...] il discepolo più famoso [...] Joseph [...] lo storico che ha [...] di svolta nel giudizio cattolico su Lutero [...] non solo [...] ma anche la disputa [...]. Il giorno della nascita della Riforma sarebbe dunque il 31 ottobre 1517 perché allora [...] spedì le tesi [...] ai principi elettori competenti, con [...] preghiera di far smettere [...] traffico dei predicatori». Ma, inopinatamente, esse si diffusero [...] tutta la Germania, trovando una risonanza [...] quale il Riformatore non si [...]. La conclusione che ne [...] è che se [...] delle tesi non ci [...] ancor più chiaro che Lutero non diresse [...] rotta verso una frattura con la Chiesa, [...] "Riformatore senza [...]. La colpa, in fondo, [...] che non colsero la possibilità di volgere [...] Chiesa, ma [...] la sfida di Lutero. E in questo contesto [...] rovesciate rispetto al passato, appare più facile [...] la [...] del monaco ribelle, anche [...] in [...] la [...] fama di rivoluzionario anticipatore [...]. Sei corso delle celebrazioni [...] luterano, almeno in Italia, si è data [...] la validità delle posizioni [...]. Televisione e giornali hanno Spesso [...] delle tesi come un episodio molto incerto [...]. Ma ecco che un [...] tradotto in italiano [...]. /// [...] /// La disputa è [...] mai sue tesi! In una [...] e lunghissima nota, posta con [...] modestia a pie' di pagina (ma in verità si [...] di un vero e proprio [...] e senza [...] di [...] troppo a-gitare le acque, [...] attualmente docente di storia della [...] di [...] ma che ha già insegnato [...] Utrecht, Oxford e [...] sostiene, con prove e argomentazioni [...] i sette punti, che il racconto di [...] è del tutto attendibile. Son ci soffermiamo sui [...] confronto tra i due storici. [...] solo che [...] contesta [...] il suo modo di [...] di Lutero [...] Alberto, dalla quale si [...] che [...] ivi espressa dal monaco [...] forza incisiva e il [...] qualora avesse lasciato credere che le sue [...] soltanto a pochi e in [...]. [...] accenna anche a un atto [...] che confermerebbe la disputa (e [...] delle tesi come atto necessario [...] preliminare) e conclude affermando [...] le 95 tesi furono affisse [...]. Lutero, quindi, torna a [...] dalla storiografia illuministica e [...] del racconto di [...]. [...] parte [...] in una recente intervista, [...] se Lutero rinascesse oggi sarebbe costretto a [...] domande del 1517 per-ché niente, nella sostanza, [...]. Come dire che la Chiesa [...] essere e-vangelizzata. E, per di più, [...] sulla affissione delle tesi si trova al [...] molto importante che si propone di collocare [...] Riforma [...] contesto di un clima intellettuale nuovo, studiato [...] al cui centro non furono solo dispute [...] ma problemi molto concreti, legati allo sviluppo [...] la discussione sulla liceità [...] la lotta intorno [...] delle decime o la [...] stregoneria. Su questo terreno, ci [...]. Lutero può uscire davvero [...]. Gianfranco Berardi Oggi siamo [...] di ieri a fare a meno dei [...] il secolo decimottavo, il grande secolo [...] ci ha lasciato in [...] altro, quel particolare sorriso [...] che, rompendo con ogni [...] da sfogo e libertà ad ogni pensiero [...]. Ogni impostazione esterna viene [...]. [...] di dosso 11 loro peso, [...] via libera alla nostra Inventiva. /// [...] /// Parte da [...] ed è giunto almeno «Ino [...] Borges: Stendhal, nella prima metà [...] ne era entusiasta: «prendo a [...] ciò che trovo sulla mia strada»; e fu tra [...] primi a comprendere che la realtà in cui [...] era tale da non [...] rappresentare senza un riferimento continuo [...] violenti mutamenti [...] passato e senza [...] presagi sugli imminenti cambiamenti del [...]. Tutte le figure e tutte [...] azioni [...] apparvero così [...] in lui [...] su un mutevole sfondo sociale [...] politico. Questo avvertimento era necessario [...] accingesse a prendere In mano la [...] «Storia della pittura in Italia», [...] Editori Riuniti, con pieno merito, ripropongono (o [...] dire propongono) [...] del lettore italiano (a [...] Bruno [...] prefazione di Ar-gan, traduzione [...] Gianna [...] 458 pagine, 35. Chi [...] una storia della nostra pittura [...] suoi albori a Michelangelo, una storia, voglio dire, nel [...] tradizionale, andrebbe certamente deluso. Anzi: [...] di Stendhal, che fu [...] primo libro, è forse la più malfamata. Incompleta, sproporzionata, scorretta, senza [...] appesantita da continue digressioni, sconnessa. Da un punto di vista [...] una vera provocazione. Ma il punto di vista [...] è quello della capacità professionale. E come si può, [...] sul serio una cosa tanto materiale come [...] e [...] musica, passione, intrigo, eroismo: [...] Stendhal, sono le cose per le quali vale [...] vivere. È il punto di [...] non vuole e non può diventare un [...] decimonono. Egli stesso lo ripete [...]. Amò la grazia, la [...] Io [...] ebbe una ripugnanza senza uguali per i [...]. Visse [...] della Rivoluzione ma fu [...] un [...]. Anche per questo il [...] il suo spirito critico si tramutano facilmente [...] e [...] di Filippo Lippi e [...] del tabernacolo di S. /// [...] /// Finalmente ora il pubblico [...] «Storia della pittura in Italia» di Stendhal, [...] Editori Riuniti. È un ritratto «passionale» [...] nostro [...] Italiano è [...] gaiezza che fa paura. È con questi presupposti [...] Intelligenza, [...] spregiudicatezza, passato e futuro a confronto [...] che solo si può [...] poche volte accade con siffatte trattazioni, questa [...] «Storia [...] pittura Italiana». Lo scrittore [...] popolata del suol eroi; Il [...] nel loro successi e nelle loro avventure; [...] e la capacità di [...] con loro I toro cari sogni, 11 [...] felicità o quello delle loro sventure. Nel racconto delle agitate vicende [...] di Bianca Cappello o di Filippo [...] c'è già 11 futuro maestro [...] si rivolgerà di lì a poco [...] del cuore umano, [...] esame completamente Informato alia psicologia [...] moralista, e non [...] o [...] di forze storiche. Già nelle «vite» di [...] palpitare tutti quel motivi razionali, empirici e [...] Immortali I Julien Sorci o le Matilde [...] Mole. [...] singolo, [...] non come prodotto di [...] ma come atomo in questa situazione. [...] come lui stesso, Henri [...] col suo disagio di [...] mondo e con la coscienza di non [...] non [...] un posto. /// [...] /// Se una cosa colpisce, [...] «Storia» della nostra immortale pittura, è [...] mancanza di [...]. Anzi: tutto 11 libro, con [...] sue divagazioni, le sue digressioni, le sue considerazioni in [...] tanto [...] e capricciose, tende a un [...] preciso e, dati 1 tempi, persino ardito: la coraggiosa [...] della bellezza. È [...] che Stendhal sente, tutto [...] del suo lavoro, ed è [...] che fa convergere, per così dire, tutta la [...] poetica. Il bello antico si distingueva [...] la [...] forza; quello moderno, per la [...] grazia. [...] fondata [...] del divino [...] il dio forte, giusto e Immortale [...] è succeduta [...] del moderni, fondata [...] sul ragionevole e sullo spiritoso. Avrà perduto [...] di forza di un [...]. Anche 1 moderni amano [...] non vogliono che sia [...] qualita [...] e che esso si [...] In caso di bisogno. Perché? Perché è proprio questo [...] questo del coraggio ad ogni costo [...] 11 [...] difetto delle corti [...] che aspetti un decreto per [...] diceva una [...] di un commediografo che non [...] troppo la nuova divinità scolpita dal Canova, e Stendhal [...] che se avesse dovuto presentare un uomo a corte [...] avrebbe voluto con la fisionomia di Voltaire [...] fu forse uno dei pochi [...] capire quel che si può nascondere dietro [...] della forza rappresentata nel Dio [...] e sublime: [...]. Ugo Dotti Qual è [...] un traduttore? Giovanni Giudici ha risposto immedesimandosi [...] Puskin; anzi, si è addirittura appropriato di quel [...] fino a sostituire Fautore. Un poeta ha «rubato» [...] una traduzione di poesia diventa, [...] semplice traduzione, un testo poetico [...] può supporre, genericamente, che questo [...] a tradurre sia un poeta. Ma è [...] troppo semplice. In realtà, anche un [...] un altro poeta In modo corretto, [...] rendendo un servizio al [...] facendo progredire In alcun modo né il [...] gli sta a cuore, né [...] della poesia del suo [...]. Occorre, perché 11 [...] si determini, qualcosa di più [...] e. A quale di queste due [...] sarà [...] la traduzione [...] di [...] di cui Giovanni Giudici ci [...] ora presso Garzanti (a distanza di una decina d'anni [...] prima [...] una [...] stesura profondamente ripensata e [...] risposta, devo dire, è tutt'altro [...] facile. Già il primo, vistoso Indizio [...] la decisione di [...] figurare, sin dalla copertina, non [...] il traduttore [...] ma come l'autore di un [...] che si intitola [...] di [...] tradotto in versi [...] è un segnale variamente interpretabile. Si tratta, non c'è [...] gesto di appropriazione; ma [...] appropriare di qualcosa, oggetto [...] è forse soprattutto un sintomo di desiderio? Volere [...] sia nostro non vuol dire. In fondo, [...] essere [...] E il massimo della [...] proprio nello scambio del nomi, delle [...] voglio tediare 11 lettore [...] e perplessità labirintiche. Conviene, tutto sommato, attenersi [...] l [...]. È un fatto che Giudici [...] gli oltre cinquemila versi del capolavoro di PuSkin [...] la peculiare struttura strofica: quattordici versi suddivisi [...] ciascuna delle quali con un suo diverso [...] di rime (rime alterne, rime baciate, rime Incrociate), [...] In un distico finale, che ha un valore [...] affine a quello degli ultimi due versi [...]. È [...] che Giudici ha usato [...] della [...] sapienza e immaginazione formale [...] rime effettive o con rime «alluse-) il [...] rime [...]. Insomma, dal punto di [...] tecnica. Che la fedeltà, poi, [...] rado aspetti di [...] apparentemente beffarda o, se [...] parodistica, non sposta il problema; si tratta. In sostanza, di ulteriori [...]. Se, al posto di una [...] ricca, troviamo spesso una rima povera o puramente grammaticale [...] una semplice assonanza, questo non significa che Giudici voglia [...] il tono della [...] fedeltà; significa. Ancora [...] a proposito della fedeltà [...]. Se si confronta [...] traduzione di Giudici con [...] traduzione in versi curata da Ettore Lo Gatto, [...] difficile non avvertire lo scarto, non soltanto [...] di corrispondenza e adeguatezza specifiche, che corre [...] a tutto vantaggio del lavoro di [...] Sebbene la traduzione (in [...] di Lo Gatto sia assolutamente Insospettabile di Intenzioni [...] o parodistiche, e quella [...] Giudici [...] invece continuamente e sottilmente percorsa da ammiccamenti [...] c'è dubbio, a mio avviso, che a [...] compattezza marmorea e [...] sia proprio la prima: [...] che caricatura è c! Ma è tempo, ormai [...] dopo [...] accertato, o tentato di accertare, [...] principali modalità [...] e avere Implicitamente assegnato il [...] italiano che ne risulta alla seconda delle due categorie [...] quella della immedesimazione, del [...] è tempo, dicevo, di accennare [...] quali siano la portata e 11 senso di questo [...] «transfert [...]. A me sembra che [...] poeta nella traduzione abbia [...] due a-spetti fondamentali. Il primo riguarda devoluzione [...] di Giudici, inteso in senso propriamente formale. Sin dal suol inizi, [...] Giudici Intrattiene rapporti Intensi e febbrilmente mutevoli [...] della tradizione. Conciliare stile «alto» e [...] e declamato, comico e sublime, è un [...] Giudici si pone molto presto e che, attraverso [...] adeguamenti. Ora, a me sembra [...] e questa pratica, pur segnando una svolta [...] di Giudici (e. In generale, nella poesia Italiana [...] quarto [...] secolo), abbiano poi subito ulteriori [...] decisive modificazioni. Nelle ultime raccolte di Giudici, [...] Ironico tende ad assottigliarsi, a sparire; [...] tende [...] interiorizzarsi, ad [...] negli strati più profondi [...] stilistico. Da poeta che gestisce [...] 11 linguaggio, Giudici è venuto [...] in poeta che mette originalmente a frutto la potente [...] naturale del linguaggio. Ebbene, il lavoro [...] e [...] In modo essenziale e illuminante [...] di questo processo e ne [...] In qualche modo, un documento. Il secondo aspetto è [...] genere cui [...] di PuSkin appartiene. Come è noto, oltre [...] più bel romanzo in versi della letteratura [...] anche, in certo modo, 11 capostipite del [...] cioè di una delle più grandi stagioni [...] raccontare, In profondità e in estensione, 11 [...] umana abbia mal conosciute. In questo senso, «riappropriarsi», secondo [...] avanzata [...] significa anche, per un poeta [...] oggi, dare o ridare spazio e fiducia alla possibilità [...] «racconto». Facendo e proclamando «suo! /// [...] /// Facendo e proclamando «suo! (0) (0) ![]()
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