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Gli arrabbiati: Giacomo Roux, [...] Ledere, Giovanni [...] furono allora gli interpreti [...] dei movimento di massa, furono, come non [...] scrivere Karl Marx, i « rappresentanti principali [...] » (4). Doveva essere più loro [...] compagno di lotta. Ma appartiene allo stesso [...] di Roux, Ledere, [...] e tutti hanno alcuni [...]. Roux era di famiglia [...] un ufficiale divenuto poi magistrato. [...] prete, aveva insegnato la filosofia [...] la fisica sperimentale in diversi seminari, per poi far [...] elemosiniere in un castello. Ledere, figliò di un [...] e strade, aveva avuto [...] discreta. [...] commesso alle poste, era pure [...] "buona famiglia". Possedeva una rendita annua di [...]. [...] figlio di un ufficiale [...] e esperto di diritto [...]. Roux era stato "oppresso, [...] suo amore per la giustizia gli aveva [...] ". Ledere, imbarcato giovanissimo per la [...] era stato " vittima [...] ". /// [...] /// [...] con la famiglia a [...] la più nera miseria e la canèa [...] sempre alle calcagna. Roux, che viveva tra [...] del quartiere dei [...] poteva permettersi di lanciare [...] giacobini: " Deputati della Montagna, è un [...] siate mai saliti dal terzo al nono [...] di questa città rivoluzionaria: sareste rimasti colpiti [...] lamenti di un immenso [...] senza pane [...] ridotto a questo stato di rovina ed [...] dagli accaparramenti". Ledere invitava i legislatori [...] tre del mattino, e far la fila [...] La [...] », una delle virtù repubblicane, con [...] in [...] di [...]. [...] redasse questa nota autobiografica: "Da [...] sempre in piazza nei capannelli dei popolani, [...] tra gli straccioni che amo, ho capito [...] ingenuamente, i pezzenti delle soffitte ragionavano con [...] larghezza di vedute dei bei signorini gran [...] e se costoro vogliono [...] vera, [...] come me e si [...]. E [...] uscendo da un lungo [...] si rivolgeva così ai parlamentari: " Delegati! Si vede che quasi [...] ha provato le strazianti angosce del bisogno". Calmiere ed accaparratori« In [...] che toccavano ogni giorno, gli arrabbiati [...] che sopravanza di molto le rivendicazioni delle [...]. Ebbero il coràggio di [...]. Intuirono che la guerra [...] guerra borghese, per la supremazia [...] aggravava le condizioni delle braccia [...] videro la gran rapina inflazionistica, fonte di profitti inauditi [...] i ricchi, rovina per i poveri. Il 25 giugno 1793, Roux [...] memorabile petizione alla sbarra della Convenzione: "Dunque [...] infedeli, gli uomini di Stato, hanno richiamata [...] patria il flagello della guerra straniera, [...] il ricco ce ne [...] più tremenda [...]. Può darsi che abbiamo [...] tra vent'anni, le spese enormi di guerra. La libertà è un [...] una classe di uomini può impunemente affamare [...]. [...] è un vano fantasma, [...] mediante il monopolio, esercita diritto di vita [...] sul suo simile. La Repubblica è un [...] la controrivoluzione va attuandosi di giorno in [...] prezzo dei viveri, cui i tre quarti [...] arrivare solo con enorme fatica. /// [...] /// [...] mercantile, più terribile [...] nobiliare e sacerdotale, si [...] accaparrarsi le fortune individuali ed i tesori [...] Repubblica [...]. Non mi stupisco più [...] Rivoluzione piaccia a tante persone, dato che ha [...] pretesto specioso per ammassare [...] tesori su tesori, in [...]. I beni del clero [...] son passati quasi tutti nelle mani di [...] sangue della vedova e [...]. Non furono [...] e non potevano [...] conseguenti nella loro opposizione al [...] della borghesia. Intravidero e denunciarono lo sfruttamento [...] ma senza [...] il meccanismo intimo, e senza [...] di [...] la base: vollero solo [...] gli effetti. Non compresero [...] nè lo potevano [...] che, nel quadro [...] capitalistica e della proprietà privata, [...] svalutazione [...] e quindi il rincaro dei [...] la conseguenza normale della moltiplicazione dei simboli monetari. Credettero, come credette anche [...] se i mercanti " avessero voluto vendere [...] mercato, non si sarebbe visto un tal [...] ". Attribuirono la svalutazione della [...] il carovita alle manovre degli aggiotatori ed [...]. Non compresero che anche [...] erano conseguenza normale [...]. Vollero por fine al disordine [...] misure [...] capaci di contenere temporaneamente il [...] e non di [...]. Questi rimedi erano già [...] oratori popolari, ed essi li formularono soltanto [...]. Per fermare il rialzo [...] il calmiere sui generi di prima necessità. Per rimediare alla penuria [...] la proibizione [...] di questi stessi generi. Per far cessare [...] e [...] vollero che si mettesse [...] Terrore [...] del giorno, si punissero con la morte [...] ghigliottina fosse permanentemente drizzata sulle pubbliche piazze [...] rivoluzionarie " fossero scatenate contro i ricchi. Questo programma doveva poi [...]. Tuttavia, [...] privato girò in ogni [...] proibizioni. Per vanificare le sue manovre, [...] stato necessario rafforzare sempre di più la costrizione (invece [...] e [...] queste misure alle conseguenze estreme, [...] fino [...] della proprietà privata, alla nazionalizzazione [...] per finanziare la guerra a spese dei ricchi (e [...] a tutto danno dei poveri) sarebbe stato necessario mettere [...] mani sui beni stessi dei ricchi. Non erano ancor compiute [...] il passaggio ad una nuova struttura economica. Roux, Ledere, [...] non rappresentavano i proletari [...] grande industria che allora era solo embrionale, [...] eterogenea in cui predominavano i piccoli borghesi [...] legati alla proprietà privata. Non potendo [...] dal quadro della proprietà [...] si contentarono di chiedere misure destinate a [...] sopprimere) gli scompensi e le ingiustizie del [...]. Attaccarono solo le proprietà [...] accaparratori, non la proprietà in sé: [...] rifiutava di difendere la [...] e degli accaparratori, ma prendeva sotto la [...] proprietà e le persone". [...] chiedeva che solo "i [...] danno [...] pubblico col furto, [...] il monopolio, [...] divengano proprietà nazionale, nello [...] cui la società riceve dai fatti certi [...] concussione". La più ardita misura [...] fu indubbiamente la fondazione, nelle città e [...] di magazzini pubblici con prezzi proporzionati alla [...] dei ricchi agricoltori di portare le loro [...] comune. Ma questa idea di [...] una luce fuggevole nel pensiero di Roux. Ma rovesciare dalla base [...] allora impossibile. Ebbero il presentimento [...] giusta, ma si mostrarono [...] il loro stesso pensiero fino in fondo. Non seppero legare le [...] un obiettivo finale che evadesse dal quadro [...] non seppero meglio orientare le masse verso [...] di potere politico. Il giovane e bollente Ledere [...] questo tema: " [...] scriveva, ti aspetti [...] lo slancio rivoluzionario da cui devi [...] salvezza? E affermava che il [...] ogni [...] speranza di salvezza solo [...] slancio rivoluzionario ", in un " movimento [...]. [...] salvati da te [...] leitmotiv degli arrabbiati. E Roux denunciava profeticamente [...] apparenza mielati, ma in realtà sanguinari", gli [...] che i creduli cittadini incensano come divinità [...] essi [...] loro addosso il giogo [...] poco, con mano leggiera, nascondendo, sotto le [...] di ferro". La Società delle donne [...] Clara [...] spinse la temerarietà fino [...] Robespierre " il signor Robespierre ", ingiuria a [...]. [...] popolare« Ma queste insolenze [...] arrabbiati senza rafforzare la loro posizione politica. Il prestigio personale di Robespierre [...] tra i sanculotti. Non bisognava smascherare [...] come tale, [...] sotto una luce reale, quanto [...] contenuto del suo regime. Gli arrabbiati non seppero [...] al potere di Robespierre e del Comitato [...] Salute Pubblica un nuovo potere che emanasse [...] popolare. Non seppero distinguere tra [...] di dittatura, restando così impigliati tra due [...] una parte, riconoscevano la necessità di una [...] scriveva Roux, che nelle circostanze attuali si [...] ricorrere a misure violente»), e, [...] parte, denunciavano quella « [...] che essi stessi avevano richiesto contro [...] e che ora si [...] loro, impediva la propaganda, toglieva i mezzi [...] poi strappare la libertà totale. Avevano il vantaggio, sui sanculotti [...] sobborghi, di una buona cultura, di espressione efficace, di [...] migliore di quella [...] della strada per i fenomeni [...] e politici. Ciononostante la loro comprensione [...] perciò il loro atteggiamento restava inconsistente. Più che guide erano [...] che poli [...] specchi: ed essi stessi [...] la confusione del movimento di massa ». /// [...] /// I, parte II, [...]. /// [...] /// I, parte II, [...]. (0) (0) ![]()
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