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Studioso di storia e [...] degli antichi dotti cinesi, [...] per la filosofia. Nel periodo della guerra [...] idee erano ancor lontane dal marxismo: si [...] teoretici del buddismo, soprattutto della visione unitaria [...] buddismo autentico, cioè scevro da concrezioni superstiziose; [...] sociale [...] poeta [...] Yuan; si occupava [...] tedesco ed americano, della [...] della Germania [...] leggeva, forse, alcune opere [...] Hegel, [...] lavori di esegesi e di scuola hegeliana. Il suo pensiero di [...] espresso in due articoli pubblicati nel 1916 [...] su « Gioventù nuova ». Si tratta di concezioni [...] prevalenza, [...] pensiero cinese non confuciano: [...] ritenuta un flusso inesauribile, in cui i [...] singoli non sono che apparenze transeunti, e [...] per [...] umana. [...] ha un senso in [...] del tutto; lo «spirito del mondo», sempre [...] vitale, è ciò che veramente importa nel [...]. A differenza dei pensatori [...] Li [...] concludeva però in senso [...]. Egli esaltava anzi [...] giovanile creativa del mondo e [...] abbandonava [...] meditando [...] progressiva e [...] giovinezza della realtà. Polemizzava con quanti avevano [...] il passato ed il futuro. Li e i giovani [...] credevano nel presente: «il passato trova nel [...] termine e vi si riposa, mentre il [...] dal presente»; nel presente si realizza continuamente [...] del mondo e lo spirito umano nel [...] gettando lontano da se [...] del passato. Ciò aveva ovvie implicazioni politiche: [...] vecchia Cina inceppata [...] del passato deve scuotersi e [...] presente la [...] realtà. La nostra nazione ha [...] troppo lunga: la polvere accumulata dal passato [...]. Noi non dobbiamo provare [...] la vecchia Cina non è morta, ma [...] giovane Cina sta nascendo ». /// [...] /// Noi non dobbiamo provare [...] la vecchia Cina non è morta, ma [...] giovane Cina sta nascendo ». (0) (0) ![]()
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