Pagina da Preview Biblioteca Digitale--Pagina de «Belfagor-Serie unica-Edizione unica - numero di periodico»--Id 3979508719.

Alla luce di queste [...] può dunque sorprendere che in un appunto [...] 1820 si affermi apertamente il carattere spurio, [...] ragionevole, [...] politica: «La civiltà delle [...] un temperamento della natura colla ragione» (seppur [...] cioè la natura abbia la maggior parte», [...]. Due concetti la cui delimitazione [...] è [...] quanto mai discutibile, ove si [...] che la «mezza civiltà» può essere raggiunta sia per [...] sia per via [...] come dimostra la tendenza di Leopardi a lasciare aperte tutte le strade («la mezzana civiltà [...] in mezzo o a popoli [...] tocchi affatto da incivilimento o a popoli pienamente inciviliti», [...] 2332-3) dopo [...] tracciato un percorso più univoco [...] a dissociare i pregi della «mediocre civiltà» dai mali [...] «civilizzazione» («vi sorgeva la mediocre civiltà [più vicina] [...] della barbarie che [...] della civilizzazione», 2332). Comunque sia, lo stato [...] o [...] ha come equivalente [...] della dinamica politica [...] di «risorgimento» e di «rigenerazione» [...] cui nome si ipotizza un possibile -per quanto imperfetto, [...] e persino controproducente [...] ritorno alla natura del mondo [...] un ritorno che a volte -secondo le oscillazioni di [...] si è detto [...] verificarsi per via diretta («la [...] rigenerazione dipende da una, per cosi dire, [...] che conoscendo [...] e [...] delle cose, ci ravvicini alla [...]. E questo [...] il frutto dei lumi [...] secolo», [...] 115, 7 giugno 1820), [...] mediante un cammino più contorto che include [...] stato di [...] à son tour la [...] si rapida vasta e potente conquistatrice, non [...] da conquistare, allora o si tornerà alla [...] sarà possibile, alla natura per una nuova [...] opposta alla naturale, cioè la strada [...]. ///
[...] ///
E questo [...] il frutto dei lumi [...] secolo», [...] 115, 7 giugno 1820), [...] mediante un cammino più contorto che include [...] stato di [...] à son tour la [...] si rapida vasta e potente conquistatrice, non [...] da conquistare, allora o si tornerà alla [...] sarà possibile, alla natura per una nuova [...] opposta alla naturale, cioè la strada [...].