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Il film [...] non deve conoscere frontiere né [...] né ideologiche. Deve [...] affermare in condizioni di [...] delle culture nazionali, nella garanzia di un [...]. Ma se prima degli [...] cinema europeo con la [...] piccola industria era in [...] di competere con la corazzata ma almeno [...] si può dire che sta annaspando e [...]. In Italia gli esercenti [...] crisi chiudendo quattromila sale. E nelle sale aperte [...] vede? Si vedono [...] americani e i [...] italiani che cercano di [...]. [...] speculazione in atto è quella [...] per giovanissimi in una gara [...] il semplicismo più vieto. Non so se in [...] più le metafore, e il significato alternativo [...]. Si sta creando una [...] bruciata nella quale quello che credevamo il [...] Chaplin a Fellini non solo non interessa ma [...] è compreso. Ci troviamo di fronte [...] possiamo definire il grande appiattimento emergente. Mi domandavo dove si possano [...] i [...] dei 50, 60 registi europei, [...] quegli autori che pur [...] di un rapporto [...] corretto con il mercato, si [...] di fare [...] secondo il loro estro. I [...] di questi cineasti sono sempre [...] penalizzati. Trovano difficoltà nella distribuzione [...] poco e non dappertutto. Raramente escono nella provincia [...] delle grandi città. Quindi le sole immagini [...] in queste zone sono i [...] che si è detto [...] passano le televisioni. Ne deriva un impoverimento [...] il fall-out atomico avrà forse conseguenze per [...]. [...] come [...] è espressione libera [...] che va fatta non a [...] del mercato ma senza che il mercato sia tiranno. Il cinema ha bisogno [...] di cui ha bisogno [...]. Diciamo giustamente che [...] deve essere oggettiva e si [...] che per [...] deve essere pluralistica. Per [...] non può essere altrimenti. Negare [...] la pluralità è negare [...] stessa. Ebbene allo stato attuale [...] cinema degli autori europei, cioè la loro [...] negata. Ci lamentiamo che il mondo [...] sia pressoché chiuso al cinema [...] per ragioni ideologiche. Ma noi diciamo che i [...] non sono democratici. Che cosa potremo dire [...] se accade la stessa cosa, se cioè [...] libertà [...] è negata? Perché anche [...] e totale del mercato è [...] che può diventare lesiva [...] democratico come la pluralità culturale. E [...] è il cuore stesso della [...]. [...] del business deve avere [...] le quali possa passare la libertà [...]. Se non fosse stato [...] nato il cinema europeo migliore che non [...] da benefattori: semplicemente è passato attraverso un [...] modo da non [...]. [...] si inserisce la constatazione [...] una capacità di equilibrio che in Europa [...] rapporto tra mercato e opera [...]. È un equilibrio che [...]. ///
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È un equilibrio che [...].