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Il narratore, infatti, non [...] oggetti che descrive («Madame [...] sono io» rimane una [...] e a senso volutamente unico). Ogni poeta, confortato solo [...] constatazione che il lettore, non potendo a [...] gli oggetti che legge, ha da fronteggiare [...] molto bene questo problema. Se lo trova davanti, [...] momento in cui la propria volontà di [...] a scrivere di luoghi, anime e destini [...]. Quindi non desta meraviglia se [...] tanto spesso il bisogno di ricordare [...] delle sue forze o di [...] la benevolenza di chi lo legge e [...] della divinità. E però, se escludiamo [...] quanti scelgono per sé il [...] di militi ignoti [...] non prendendo mai la parola, [...] esiste poeta che abbia rinunciato alla [...] impresa. Quando Dante riempie il [...] Paradiso [...] affermazioni di impotenza, di scoramento di fronte [...] ne sta li, arduo e necessario, in [...] articola il suo discorso in maniera tale [...] lettore a [...] di senso. Un esempio: nel momento in [...] evoca il riso di Beatrice e lo proclama ineffabile («Se mo [...] tutte quelle lingue / che [...] con le suore fero / [...] latte lor dolcissimo più pingue, / per aiutarmi, al [...] del vero / non si [...] cantando il santo riso / [...] quanto il santo aspetto [...] mero; / e cosi, figurando [...] paradiso, / [...] lo sacrato poema, / come [...] trova suo [...]. Paradiso, XXIII, 56-63), Dante [...] nella nobile catena dei poeti antichi resi [...] difficoltà («Non [...] si [...] centum [...] detto Virgilio nel libro VI [...] si ricorderà che Ovidio gli aveva fatto [...] Metamorfosi con parole non molto dissimili), ma [...] suoi predecessori non interrompe il canto, anzi [...] verbale in modo che il lettore sia [...] di innestare sui sorrisi di cui ha [...] riso che tutti li assommi e trasfiguri [...] luminoso e talmente primigenio da trascendere il [...]. Credo quindi che [...] sia nel giusto quando afferma, [...] numerose sezioni del suo The [...] and thè Sublime in [...] che il sublime e [...] appaiono spesso contigui fra loro, [...] nei casi in cui il dato testuale fa riferimento [...] o [...] dei due concetti. È anzi [...] relativa alla ineffabilità (la famosa [...] è pareggio da picciola barca / quel che fendendo [...] prora, / né da [...] sé medesmo parca», i versi [...] del già ricordato [...] canto del Paradiso) a mettere [...] moto nel capitolo che chiude il volume una serie [...] fìtta di rimandi che, attraversando i punti del poema [...] in cui [...] assurge a vero e proprio [...] vanno a chiarire ciò che Dante intende per sublime. /// [...] /// È anzi [...] relativa alla ineffabilità (la famosa [...] è pareggio da picciola barca / quel che fendendo [...] prora, / né da [...] sé medesmo parca», i versi [...] del già ricordato [...] canto del Paradiso) a mettere [...] moto nel capitolo che chiude il volume una serie [...] fìtta di rimandi che, attraversando i punti del poema [...] in cui [...] assurge a vero e proprio [...] vanno a chiarire ciò che Dante intende per sublime. (0) (0) ![]()
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