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[...] imperialista a favore degli [...] della Cina e la guerra mondiale gli [...] vana fosse [...] e quanto falso fosse [...] perfezione della democrazia occidentale. Venne allora la grande [...] la razionalità, [...] della civiltà occidentale, la [...] politiche e dei principi ideologici [...] tutto crollava di fronte [...] guerra imperialistica e alla meschinità degli interessi [...] in Cina. E di contro alla [...] bandite [...] i principi della filosofìa [...] tanti secoli avevano dato alla Cina [...] stabile, universale, umanamente plastica [...] fascino e valore per [...]. A differenza di [...] e di Liang, [...] non ebbe tuttavia ritorni [...] non lo spiritualismo immobilistico del confucianesimo, né [...] sul modo di governo dei cinesi [...] ma solo i concetti [...] pensiero tradizionale cinese, gli aspetti che avevano [...] civiltà cinese. Le idee insomma che [...] degli interessi ristretti della casta [...] ma corpo vivente di [...]. Il rinnovato apprezzamento dei [...] del [...] cinese non poteva implicare, in [...] rinuncia [...] della tecnica e della [...] neppure [...] in Cina di [...] bensì la ricerca di una nuova cultura [...] coscienza dei caratteri distintivi del [...] cinese [...] civiltà morale ed accogliesse, non più come [...] come stabile assimilazione, anzi come arma contro [...] i metodi ed i prodotti della scienza [...]. Su questa base [...] quando ormai era, dopo [...] impegnato nella lotta antimperialistica a fianco dei [...] delineò il «principio del [...] esposizione dei « tre principi del [...]. /// [...] /// Su questa base [...] quando ormai era, dopo [...] impegnato nella lotta antimperialistica a fianco dei [...] delineò il «principio del [...] esposizione dei « tre principi del [...]. (0) (0) ![]()
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