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Credo che ci siano [...] differenze di impostazione. Io sento sempre la [...] tua conquista, un tuo risultato, che sono [...] di conoscenza dialogica, che mi [...] ma di cui non [...] sarebbe un salto illecito, che pagherei con [...] disarmonia -come ho pagato finora tutti i [...]. Ho bisogno di uno sviluppo [...] che ha -ora -come [...] molla una specie di passione [...] per la verità. Questo è il senso che [...] me ha [...] di Nietzsche. Queste parole sono importanti: [...] conoscenza (il tema [...] 429 di Aurora), diventa [...] Montinari [...] chiave per interpretare Nietzsche, per sentire Nietzsche [...]. Su altri aspetti del filosofo, Montinari formula apertamente i suoi dubbi, addirittura la [...] 4 negazione sono aspetti che [...] anche la « verità » [...] della quale il « senso [...] » è comunque sentito come una provocazione alla libertà, [...] critico (« con te sono provocato alla [...] libertà [...] ») (10. Non sono in definitiva [...]. Ma tu sei il [...] sei anche la persona da cui ho [...] verità che da tutti, senza confronti possibili [...]. [...] parte, io non sono [...] su molte cose, qualche volta mi sembra [...] verità non possa essere la mia. Cosi, per esempio, avviene [...] N. Da queste righe emerge uno [...] aspetti più belli [...] carteggio: la testimonianza di una [...] amicizia che ha decisivi punti in comune (« abbiamo [...] stesse radici » -afferma Montinari in una lettera) ma [...] è anche consapevole di profonde differenze, una amicizia che [...] confronto franco, aperto, rispettoso della diversità di impostazione che [...] sentita comunque come arricchimento [...] commento di questo aforisma Montinari [...] uno dei suoi saggi più belli: [...] « [...] der [...] » in [...]. Montinari, Nietzsche [...] Berlin 1982. In una lettera del [...] annunciando [...] due conferenze da fare [...] La seconda conferenza (commento critico e filosofico di [...] 429 -quello che io [...] il mio aforisma -) è tutta da [...]. Ciò era dovuto principalmente [...] da Cantimori, in particolare al libro del Bertram, [...] traduzione francese (Nietzsche, essai de [...] Paris 1933) era stata [...] « Leonardo » (iv, [...]. Montinari valorizzava però la capacità [...] storico di distinguere Nietzsche dai [...] nietzschiani [...] e lo difendeva energicamente [...] tornata fuori in quegli anni, [...] ostacolato, presso Einaudi, [...] completa delle [...] Cantimori e Nietzsche in [...] n. Del resto, anche in [...] Montinari coglieva alcuni limiti dello storico, con quella [...] che derivava proprio dalla [...] lezione. Per quanto riguarda la [...] negazione [...] di Nietzsche, certamente il pensiero [...] lo stile di vita di Montinari sentivano [...] pathos della distanza [...] legato [...] freddo e distruttivo [...] un atteggiamento che portava il [...] ad un Noli me tangere, [...] sofferta incapacità di vivere in modo immediato la vita [...] i rapporti umani. ///
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Per quanto riguarda la [...] negazione [...] di Nietzsche, certamente il pensiero [...] lo stile di vita di Montinari sentivano [...] pathos della distanza [...] legato [...] freddo e distruttivo [...] un atteggiamento che portava il [...] ad un Noli me tangere, [...] sofferta incapacità di vivere in modo immediato la vita [...] i rapporti umani.