Che del resto la [...] ce lo dimostra [...] dedicata ad essa da Giorgio [...] nel suo discorso conclusivo [...] Congresso [...] comunista; e il fatto [...] il compagno Mao [...] abbia sentito la necessità [...] problema addirittura un discorso (Contro il gergo [...]. Ci troviamo, mi sembra, [...] da [...] di fronte a due posizioni: [...] compagna Ines Pisoni che condanna lo « [...] frasi come queste: «legare le donne [...] penetrare tra le masse [...] concreta. Io sono [...] con questo giudizio del compagno Salinari. Mi pare, tuttavia, che [...] Salinari abbia sottovalutata [...] da cui è mossa [...] Pisoni. Per Salinari [...] è un po' un « [...] da sè », una questione secondaria e non una [...] molto grande del nostro linguaggio e della nostra propaganda, [...] personalmente, io ritengo che sia. Ma non sono nemmeno [...] compagna Pisoni quando essa vuol « liberarci [...] correnti, che non sono nate a caso, [...] orientamenti e necessità della nostra azione politica, [...]. Mi pare, allora, che [...] cercata prima di tutto nella direzione in [...] Teresa Musei: in direzione cioè del contenuto. Per me la questione [...] forma, ma prima di tutto di contenuto. La compagna Pisoni me [...] quando essa parla della propagandista che usava [...] » in astratto e a cui una [...] bisogna parlare « della nostra vita, di [...] uomini e dei nostri bambini », è [...] contenuto che essa pone. Quella propagandista parlava di [...] in astratto, perchè non conosceva i « [...] e specifici. Non c'è quindi alcuna [...] di frasi come: « conquistare gli strati [...] « penetrare tra le masse femminili »; [...] come e nel perchè si usano queste [...] a quale questione, iniziando o concludendo quale [...]. Così come direi al [...] Salinari [...] «fare una azione larga » può significare [...] o nessuna. A che punto di [...] il nostro uditorio a proposito [...] che si deve fare ?Come [...] illustrate le ragioni politiche che rendono necessaria [...] » ? Come [...] è partita dalla situazione [...] esperienze fatte dai lavoratori in quella fabbrica [...] Come [...] sono indicati, in modo specifico e persuasivo, [...] settarismo e di capitolazione nella nostra attività? Da [...] che [...] sia o una direttiva [...] concreta, oppure una frase fatta che non [...] insegna nulla. E quando è una [...] dobbiamo [...] nemmeno ai nostri compagni [...] mezzi espressivi, perchè la esperienza ci insegna [...] compagni sanno essere [...] e concreti quando veramente [...] il problema di cui parlano. Il non parlare per [...] » non significa, dunque, che si debbano [...] ma che si debbono usare bene. Molte volte queste frasi [...] discorsi [...] o nei nostri scritti [...] ponticelli », che ci permettono di tirare [...] non abbiamo molto da dire, quando la [...] girare o la penna a scorrere, ma [...] ne resta fermo. Le nostre espressioni devono, [...] dalla bocca o dalla penna, ma dal [...] cuore. Si prenda un discorso [...] Togliatti. Mancano, forse, in esso [...] di cui ci parla la compagna Pisoni [...] No, [...] mancano. Anzi molte di esse [...] o linguaggio proprio da [...]. Eppure esse non generano [...] come invece avviene quando sentiamo i discorsi [...] e anche. Perchè? Perchè nei discorsi [...] Togliatti quelle espressioni scaturiscono naturalmente come conseguenza di [...] creativa ed assumono esse stesse un valore [...]. Ci illuminano veramente su [...] deve fare. E mentre ci siamo [...] anche ad altri nostri maestri ? [...] plenaria ci ha detto [...] dei disoccupati deve essere politicizzato. [...] plenaria fa appello a [...] sia portato a un più alto livello [...]. Commenta [...] « Poteva un discorso simile [...] presa sui disoccupati ? Poteva [...] il fatto che qualcuno si [...] a [...] poi a [...] e poi a [...] per portare il loro movimento [...] un livello più alto ? ». Che cosa essenzialmente condanna [...] in quel discorso ? [...] Che si parli ai disoccupati senza [...] i problemi; e quindi [...] problemi; 2) che si trasmettano direttive (e [...] per di più) laddove si deve fare [...] della propaganda. Condanna anche la forma [...] Non c'è dubbio. Ma per il fatto, [...] modo di parlare rivela [...] del contenuto, la mancata [...] del pensiero e anche. ///
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Ma per il fatto, [...] modo di parlare rivela [...] del contenuto, la mancata [...] del pensiero e anche.