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A volte sembra addirittura [...] ontologico serva a Negri come uno strumento [...] « poesia » e « non poesia [...] La sera del di di festa « [...] stati poetici in sufficiente sintesi », proprio [...] a dare « equilibrio » alla coscienza [...]. Ma II tramonto della [...] sia la cronologia, non è per Negri [...] premessa » a La ginestra, canto con [...] di [...] », che fa seguire [...] che penetra a poco ,a poco, lentamente, Tessere [...] affermando questa « [...] » Negri aspira comunque [...] come « un salto, [...] » (277), qualcosa che [...] là dei limiti di tutti i discorsi [...] stesso tempo sospetta che nella « positività [...] un mondo nuovo » Leopardi non sia [...] in fondo, che la potenza del suo [...] » sia stata interrotta dalla morte (266-267). Non è [...] o una contraddizione, ma [...] nella retorica del [...] che aspira sempre a [...] di attacco del suo discorso il punto [...] più acceso possibile, ad [...] la forza presente e [...] un aldilà ancora più forte: la [...] suprema, il massimo livello [...] ovviamente sempre quello presente, occupato dalla soggettività [...]. Su La ginestra si addensano [...] tutti i fantasmi [...] e [...] il vitalismo [...] che si pretende fondatrice di [...] e socialità, [...] nichilismo che si attribuisce il [...] di « rifondare la potenza metafisica [...] » (296): attraverso la manipolazione [...] tematica [...] e una nozione tutta agonistica [...] poetico, il critico può far della « lenta ginestra [...] una specie di « vecchia talpa », che prepara [...] lungo cammino della fondazione e della liberazione di una [...] che si vuole non solo [...] ma addirittura divina, come una sorta di ricchissimo «dio [...] (303). Inutile mostrare quanto questa titanica [...] ben lungi [...] una attualizzazione del messaggio de La ginestra, ne rappresenti invece proprio un rovesciamento, con [...] pretesa di fare da sé [...] immortali » le « frali stirpi » [...] di erigere il capo «con [...] orgoglio [...] le stelle ». Piuttosto che stimolare critiche [...] di Negri [...] delle grandi forze ontologiche, [...] fanno vagheggiare i fantasmi [...] Don [...]. ///
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Piuttosto che stimolare critiche [...] di Negri [...] delle grandi forze ontologiche, [...] fanno vagheggiare i fantasmi [...] Don [...].