Pagina da Preview Biblioteca Digitale--Pagina de «l'Unità-Giornale fondato da Antonio Gramsci-Nazionale del 1993»--Id 3661981200.

Lei realizzazione di una [...] scopo da conseguire «ragionevolmente » Il rapporto [...] e politica, il concetto di giusto mezzo Enciclopedia Multimediale [...] Scienze Filosofiche Istituto [...] gli [...] Studi Filosofici RAI Dipartimento Scuola Educazione Istituto della Enciclopedia Italiana. Professor [...] la [...] solla politica e [...] tea [...] In Grecia 2500 [...] fa, ton I sofisti, [...] Socrate, [...] Platone. Ma [...] novità che troviamo In [...] giusto (collocare Aristotele (n una [...] anzi sullo [...] sfondo [...] tre più importanti [...] pensiero. [...] 1 filosofi presocratici. Ma Aristotele non entra [...] loro nelle opere [...] Iota nella Metafisica. I / solisti [...] stati educatori dei [...] avidi di po--i [...] a ottene-,re il succoso mediante [...]. Platone si era [...] vigorosamente ai [...] della [...] del tutto oppo-;Sta al [...]. C'è un suo detto [...] meglio essere giunto [...] -successo, quando [...] si pone in [...] termiti: Per Aristotele, quindi, è Pitone il vero termine dì [...] Platone, che era il suo [...] Platone aveva [...] proposi del problema morale, in [...] della giustizia, [...] il bene, le forme . La nozione di e [...] . La prassi è . E tutte le «perfezioni», [...]. ///
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In [...] «Ma [...] allora il ano [...] alla [...] Serate resta un enigma, per [...] L commentatori perche, [...] scritto niente,: [...] conosciamo solo attraverso . Na qual è il vero Socrate? Ai sofisti, egli opponeva un forte [...] non è [...] di [...] volontà, ma per [...] di conoscenza, di [...] intellettuale, diciamo [...] intellettuale. Da questi punto di [...] Aristotele [...] un correttivo molto importante, perché prende la [...] in un [...] più largo. La [...] comporta per . ///
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C'è dunque in [...] rapporto assai più [...] il contenuto profondo [...] desiderio e si capisce, perde [...] in lui [...]. [...] problema per : [...] è di introdurre [...] della razionalità in [...]. Ciò che hanno in [...] Ciò [...] cui mirano entrambi èia felicità, la realizzazione [...] felice. Tutti gli uomini vi [...] Aristotele non si preoccupa [...] ma ammette che tutti [...] le azioni i ; pensieri e i [...]. ///
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Non dico «razional-mente», perchè [...] morale; che non è , identica alla [...]. Aristotele intanto [...] lo stabilire quel che si [...] intendere con azione [...] na. E [...] ci sia [...] morale perchè [...] mo è un soggetto che [...]. Tutto il problema [...] è di mettere [...] con Paul [...] Paul [...] è nato a Valence, in Francia, il 27 febbraio 1913. [...] tra le figure più [...] filosofico e culturale contemporaneo. La [...] riflessione, che si è [...] un dialogo continuo con teologi, storici, linguisti, [...] realizzare l'incontro di ermeneutica e fenomenologia. Di formazione protestante, [...] ha insegnato a Strasburgo, alla Sorbona di Parigi [...] ed [...] di [...] di cui è stato anche [...]. Attualmente insana [...] di Chicago ed è [...] Centro di ricerche fenomenologiche ed ermeneutiche. Tiene regolarmente seminari a -Napoli, [...] Italiano per gli Studi Filosofici: in maggio [...] serie di lezioni su [...] del giudicare». [...] è autore di fondamentali studi [...] f «Karl Jaspers e la filosofia [...] 1947; «Gabriel Marcel e Karl Jaspers, 1950) e di una traduzione commentata delle «Idee per [...] del soggetto: [...] come racconto. Le tappe più importanti della [...] filosofia sono segnate da . Saggio su Freud» tra. Milano, 1985; «Il conflitto [...]. Milano 1977; «La metafora [...]. ///
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Più di recente [...] na studiato i ; [...] narrati-. Mila-" no 1989; «Se stesso [...] un altro» [...] filosofia di : [...] è animata da una grande [...] etica e da [...] una costante tensione ai pro-: [...]. Dal Platone di [...] di [...] la ricerca della [...] felicità, le virtù, il [...] concettò di prassi, il nesso strettissimo tra [...]. Prima però di entrare [...] vogliamo spendere qualche riga per dire che [...] di questa nostra iniziativa, [...] a Hans Georg [...] su [...] politico, ha avuto un [...]. Moltissimi lettori ci hanno [...] ed insegnanti, per dire che avevano letto [...]. P avevano apprezzata e volevano [...] di più. Le pagine filosofiche [...] verranno pubblicate regolarmente ogni [...] lunedi per alcuni mesi. [...] sono raggruppate per temi: [...] soie, quella in corso di [...] porta Il titolo «Il filosofo [...] politica» e prevede, oltre a [...] e [...] un testo di Eugenio Garin [...] Erasmo da Rotterdam e due Interviste ancora, una a Irving [...] su Rousseau, una ad [...] su Hegel. La seconda serie sarà dedicata [...] parole chiave della filosofia. E ritorniamo ad Aristotele: uno [...] suoi concetti più noti, quello del «giusto mezzo», non [...] una buona reputazione perchè viene ritenuto una sorta di. [...] lo «riabilita»: [...] di Aristotele, sostiene, è che [...] giusto mezzo è ciò che è più difficile da [...] perchè è un -punto di equilibrio -estremamente fragile [...] e citando Aristotele lo definisce [...] una cresta, un vertice, , non già una specie [...] -palude in cui si [...] affondi. RENATO [...] la capacità di sceglie-. Quali sono gli , elementi [...] Aristotele [...] " li chiama virtù. Ma la parola «virtù» ha [...] nel nastro [...] una cattiva [...] ne. Perciò preferirei tradurre -/. Quindi Aristotele classifica le [...] campi in cui si [...] può essere perfetti, in [...]. Egli ripercorre v . Vi si ritrovano: la [...]. Compiuto [...] percorso si . E abbiamo il [...] decimo [...] in cui si mette a [...] franto la vita contemplativa , con la vita pratica, [...] in V; fondo, quando scrive quel [...] Aristotele non è lui stesso C [...] nella pratica, ma parla sulla [...] pratica, dunque è [...] teoretico sulla prati-. E il libro si [...]. Muller e nella foto [...] Paul [...] . SI sa che un concetto [...] ì quello del [...] mezzo». Che cos'è 11 giusto [...] principale di [...] questo. Noi a troviamo davanti [...] di , virtù: ne abbiamo a seconda [...] sette, otto. Che [...] in comune? [...] c'è un problema [...] per il filosofo, è [...] che il [...] compie un lavoro di [...] distinto sia dal senso co-: [...] sia da quello che fanno i -poeti. Aristotele ha scoperto -; [...] e in ciò consiste il [...] apporto [...] filosofico -che tra tutte le [...] i [...] almeno questo tratto comune: di [...] tra due [...]. ///
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Prendiamo per [...] pio il coraggio. Il coraggio sta ; [...] è la te-; [...] il rischiare la [...] pria vita inutilmente, [...] è la ; . Il coraggio sta tra [...]. Vorrei dire a [...] punto che anche la [...] mezzo» non ha buona : reputazione, perché [...] è una forma di [...] messo; ma [...] di Aristotele è i [...] mezzo è ciò che è ì più [...] perché è un punto di equilibrio [...] fragile in realtà. [...] do ci sia un testo [...] Aristotele ; in cui si dice che il giusto [...] è una cresta, un vertice, non : già una [...] di palude in cui [...] si affondi. [...] vera è quella che [...] pubblico, [...] nella discussione pubblica per [...] città. C'è un testo, proprio [...] in cui dice : addirittura [...] è una parte della politica, [...] la : politica, per usare il linguaggio -moderno di Hannah Arendt, è lo spazio pubblico di manifestazione delle azioni [...]. Di conseguenza è per [...] ne che certe virtù si [...] considerare appartenenti, co-/ me diremmo oggi, alla vita [...]. Ma per un greco, a [...] : [...] era destinata, non 1 [...] la separazione tra vita [...] pubblica e vita privata, che [...] r un prodotto [...] moderno. [...] greco, [...] -almeno -cui si rivol--ge Aristotele, [...] ; un cittadino. Non esiste per lui [...] la nostra opposizione di [...] e di pubblico. Ne abbiamo [...] una traccia nelle virtù stesse: [...] parecchie virtù sono [...] che e la più importante [...] la giustizia, ai cui si parla nel quinto libro, [...] la giustizia consiste nel lottare contro gli; estremi del [...] avere troppo [...] in termini di profitti e [...] . Il [...] giusto mezzo è la legge [...] lo [...] incarna, la legge della città, [...] che distribuisce i profitti, gli onori, dunque i beni [...]. Siamo noi moderni che [...] un affare privato e [...] un affare pubblico regolato da criteri diversi. Tra queste ultime [...] on --altro concetto fondamenta-le, quello [...]. Senza fare della filologia, [...] tenere presente un fatto elementare: «etica» viene [...] che vuol dire «costume», ma che ha [...] vuol dire. Le virtù che Aristotele ha [...] in [...] me ne! Ciò che si giudica [...] è ogni [...] azione singolarmente presa, : [...] ad agire ; in un certo senso. Ma Aristote-le si pone un [...] proble-ma e si chiede pure qual è la [...] virtù che si applica alla [...] razione messa in opera dalle ; virtù: Si può [...] che ci [...] mo [...] di fronte a una virtù [...] secondo grado, al problema [...] della [...] e lei ha fatto [...] bene a conservare la parola [...] perché è imbarazzante [...]. I latini [...] la con [...] ma la parola : «prudenza» [...] per noi un [...] so molto molto diverso: ci [...] le prudenza per strada, [...] di prudenza c'è [...] di -precauzione, c'è qualcosa di [...] un po' frigido, mentre per Ari-: [...] è una parola estrema-mente forte, [...] è vera-; mente la saggezza pratica in -circostanze particolari, [...] costanze determinate. LI [...] assai limitata del : [...] e, in un certo senso, della ragione, [...] lui soltanto nel calcolare bene i mezzi, [...] il fine. Se uno fa il [...] medico, ebbene, per essere un [...] medico deve [...] pur--gare, somministrare medicine: [...] se uno fa [...] deve [...] costruire, case. Come dice Aristotele, non si [...] sui -fini ma sui mezzi. Nel libro sesto invece, [...] della : prudenza, di quella famosa prudenza [...] saggezza pratica, ciò che viene messo in [...] proprio i fini. [...] si l delibera [...] ai fini. E ciò [...] che fa un adolescente, ciò [...] anche noi facciamo in tutti [...] " momenti importanti della no-stra vita, quando prendiamo [...] una decisione per la nostra [...] carriera, quando facciamo la ; scelta di quello che [...] dice in : termini moderni un progetto di : [...] un programma di vita. [...] : c'è una deliberazione che [...] veste veramente il rapporto tra [...] i fini e la felicità [...] non più soltanto quello tra i mezzi e i [...]. Alla fine di quel [...] -un capoverso che continua a stupirmi, perché [...] ciò che è più importante della [...] della saggezza, è il [...] perché è lui, [...] il suo gusto, il [...] che gli permette in una data situazione [...] che senso si può agire bene o [...]. E Aristotele confronta a [...] con la sensazione, con [...] mette in contatto con le cose singole. Si può dire che [...] mette in rapporto con le situazioni singole, [...] grandi scelte di vita, che sono esse [...] felicità. Si può dire della [...] circola dal basso in alto: in alto [...] ci facciamo della felicità, . La [...] è [...] di accordare tutti i livelli, [...] morale. Un ruolo Importante [...] è ricoperto [...] di amicizia. ///
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In primo luogo mi [...] che la parola ha per noi un [...] ristretto che non avesse per i Greci, [...] è un rapporto di [...] persone, con pochissimi amici. Aristotele, d'altronde, non dice [...] avere molti amici, ma che [...] è il nemico. Quando si tiene presente [...] vede che si tratta di qualcosa di [...] di un rapporto preferenziale con una cerchia [...] si tratta bensì del rapporto sociale stesso. È [...] potremmo dire, che permette [...] nella città. Perciò credo che non [...] alla politica, perché il [...] una specie di estensione alla città tutta [...] nucleo di amicizia che sperimentiamo effettivamente verso [...] abbiamo scelti come amici. E evidente che da [...] prendere [...] in un senso più [...] nella [...] accezione moderna, ma [...] se si dice che [...] rapporto socia-. Possiamo dire che la [...]. Quali sodo 1 rapporti [...] sono -tra [...] e -. Egli usa [...] la stessa parola [...] di Aristotele. [...] che introduce di nuovo [...] della moralità, la regola universale. Questa regola non appartiene [...] di Aristotele, ma si potrebbe ri--durre [...] che il criterio di [...]. Kant apporta la [...] di un criterio: ciò ; [...] che non soddisfa al principio [...] di universalizzazione non [...] alla sfera morale, lo i; [...] che è possibile [...] re, nonostante tutto, Aristotele [...] ;V e Kant. Se, come Kant si fa [...] :rispetto [...]. Mi sembra che ci [...] sia se non una identità, [...] no [...] se mi [...] sente [...] musicale, i [...] tra questa idea della [...] che [...] è fine a sé stessa [...] la persona "r r umana considerata come [...] sé. La differenza -è Hegel [...]. [...] ; le invece sostiene che [...] ragio-ne prende ogni volta una [...]. La [...] richiede una trattazione diversa dagli [...]. [...] morale e [...] politico è [...] del ragione-; vo! Mi sembra una [...] ; [...] preziosa. Ma forse [...] si tornerebbe ancora una [...] volta a Kant, che distingue [...] f ragion pratica che tutti hanno s ,. [...] gennaio ore 1,10 Valerio Vena; [...]. ///
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[...] gennaio ore 1,10 Valerio Vena; [...].