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Lorenzo, anche se questi [...] in grado di seguire tutto il lungo [...] di cui quella parola d'ordine, tipicamente comunista [...] la sintesi. Più acuto e pregnante [...] compiuto dal Faenza sulla vita familiare e [...] della religiosità dei contadini, dalle perduranti credenze [...] vengono a portarsi via i morti sino [...] dalle preghiere latine. Il Faenza pone tuttavia [...] contraddizione tra la « religiosità paganeggiante » [...] la « spiritualità » attribuita al prete. In realtà, la contraddizione [...] è nel prete, nella Chiesa tutta. Risulta dalle omelie dei [...] il pubblico al quale si rivolgono, e [...] dei papi, dai prodigi che le gerarchie [...] a cui si lascia credere il [...] di certe adorazioni che si oppone alla [...] di un Dio come « Causa prima [...] « Motore immobile ». [...] insomma la dissociazione in atto [...] una religione degli « intellettuali » e una religione [...] « anime semplici », contro cui [...] osserva Gramsci [...] disperatamente aveva sempre lottato la Chiesa, ma che sempre più difficilmente può essere contenuta dalla [...] della liturgia ufficiale. Ed è, sul piano [...] più grave, perché irrimediabile e progressiva, della [...] cui si trova coinvolto il Vaticano. Tesi generale del Faenza [...] manca al cattolicesimo di quella parrocchia una [...] anche al suo comunismo « [...] di una meno sordida [...] più alta [...] » [...]. Strana tesi: non si [...] religiosità del contadino debba essere considerata di [...] soprattutto perché il porre [...] alcune rivendicazioni [...] di « una più [...] quando invece ne è la condizione. Ed è poi « [...] come fa il Faenza, un segno di [...] che nasce e ciò che muore, tra [...] evidente fase di regressione e un fenomeno [...] attraverso deficienze, errori, deviazioni, ecc. Come diceva Ruggero Grieco, [...] scettico inciampa e cade », proprio perché, [...] non riconosce il nuovo. Sciascia, che per mestiere ha [...] a leggere e a scrivere ai bambini [...] ama il suo [...]. Don Milani, per conservare i [...] con la [...] parrocchia, ha affrontato le [...] del [...]. Liliano Faenza invece è [...] mentalità degli organizzati, in maggior parte giovani, [...] il mondo diviso in due, il mondo [...] quello dei poveri » [...]. Per questo è sordo [...] del gallo » che da tempo ha [...] né scorge i legami tra la nuova [...] » e [...] della [...] e il rinnovamento in [...] la società italiana. Questa grande realtà oggettivamente [...] meno dei residui, certo importanti per lo [...] ideologie al tramonto lasciano incisi nel cervello [...]. Da un filare disseccato [...] è nascosta la foresta viva. ///
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Feltrinelli editore, Milano, 1959. Pagine 186, lire 1. Il libro di Luongo [...] Oliva [...] di quelli cui può toccare una certa [...] solo per la luccicante veste tipografica o [...] preponderante, corredo di materiale fotografico con cui [...] per il fatto che in definitiva esso [...] una deteriore curiosità,, ancora largamente diffusa perfino [...] per gli aspetti più clamorosi della realtà [...]. In questo filone si [...] cosiddette « interviste individuali », che coprono [...] del volume e ne costituiscono, a nostro [...] più negativa: personaggi, storie, battute, da cui, [...] qua e là qualche [...] che nel complesso indulgono largamente al più [...] « folklore » napoletano. A parte una sintesi [...] decina di pagine (dalla polis greca ai [...] quale evidentemente non mette conto parlare (ma [...] avere anch'essa fortuna presso lettori desiderosi di [...] fatica il « mistero » della storia [...] Napoli), [...] a parte una sintesi statistica piuttosto scontata, [...] centro del libro [...] un rapido schizzo dello [...] struttura urbanistica della città, a cui si [...] discorso su quelle che gli autori definiscono [...] sui quartieri più disgregati e miseri, cioè, [...] Napoli. Delle caratteristiche e della [...] « isole », del « miracoloso equilibrio [...] su cui esse si poggiano, e che [...] essere infranto senza [...] con qualcosa di meglio [...] equivalente », Luongo e Oliva forniscono un [...] analisi, che resta però ben lontano dal [...] apporto originale. Ove poi si consideri [...] o estrema genericità delle paginette conclusive, ci [...] di come il problema che pone un [...] è ancora una volta un problema [...]. Non sono le dichiarazioni [...] « carattere sperimentale » e sui « [...] o anche le oneste intenzioni di denuncia, [...] o del malgoverno comunale, che contano in [...] di comprendere che non è più tempo [...] Napoli, partendo magari dai più « curiosi » [...] » aspetti della struttura urbana e della [...]. La scoperta del problema di Napoli resta legata a un irripetibile momento della formazione della [...] nazionale, [...] di quanti, da Villari e Fortunato alla White Mario e Fucini, rivelarono al paese, negli [...] una delle più gravi eredità [...] che [...] toccate [...] unitaria. ///
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La scoperta del problema di Napoli resta legata a un irripetibile momento della formazione della [...] nazionale, [...] di quanti, da Villari e Fortunato alla White Mario e Fucini, rivelarono al paese, negli [...] una delle più gravi eredità [...] che [...] toccate [...] unitaria.