[...] stata una idea felice [...] congresso a Napoli, a cui storicamente fanno [...] tradizioni filosofiche del nostro paese. Hanno potuto così [...] e [...] anche molti giovani studiosi [...] Mezzogiorno, che altrimenti ne sarebbero rimasti fuori, [...] acceso interesse per il dibattito delle idee [...] meridionale. Di ciò si è avuta [...] una certa eco nella stampa quotidiana nazionale (ma la [...] ha fatto difetto). La partecipazione diretta è [...] più di cento interventi, [...] distribuiti fra i due [...] essendo il [...] ciascuno, maestri o scolari che fossero, a [...] dieci minuti. Questa partecipazione così folta [...] dei lati negativi, facilmente [...] che gli aspetti positivi superassero di assai [...]. Si esprimeva anche [...] quel gran bisogno di [...] e dibattito schietto delle idee che si [...] ogni settore, in Italia, non ostante le [...] interessate e tendono a [...]. E fra gli interventi [...] alcuni sono stati veramente notevoli, per serietà [...] e vivace spregiudicatezza. Ciò del resto si [...] la pubblicazione degli Atti. Entrando nel merito, penso si [...] dare una valutazione differenziata intorno alle due discussioni che [...] sono avute. Bicordo che nel precedente [...] Bologna nel 1953, sul tema « Il [...] oggi » un autorevole professore credette di [...] in Italia per il [...] la Liberazione si era rivelato effimero e [...] materialismo storico e dialettico aveva ancora una [...] il campo delle discussioni filosofiche, occupato nuovamente, [...] dalle correnti tradizionali [...] e dai loro sviluppi. Ma sembra che le [...] al marxismo siano sempre destinate ad [...] smentite dai fatti. A Napoli, nella discussione [...] per il fatto che una delle relazioni [...] Antonio Banfi, sia per la forza stessa delle [...] problemi oggi urgenti, la parte più vivace [...] è polarizzata, direttamente o indirettamente, intorno alle [...] storico. Fatalmente, data la diversità [...] venivano cortesemente affrontandosi, la discussione, assai più [...] di metodo e di conoscenza, si è [...] di fondo del significato e del valore [...]. Le posizioni principali erano [...] nelle tre relazioni: [...] storicistico, il materialismo storico [...] cattolico, e direi che, soprattutto, fra queste [...] confronto è stato vivace, tenendo conto che [...] Italia [...] spiritualismo cattolico si presenta oggi esso stesso [...] per lo più, accentuatamente storicistica, [...] ad affermare la trascendenza [...] cosiddetti valori. Le vecchie posizioni [...] specialmente crociano e anche [...] di costituire piuttosto oramai un antecedente culturale [...] non il suo centro vivo (ciò è [...] limitato interesse mostrato per esse, in genere, [...]. Il che tuttavia, a [...] deve essere interpretato nel senso che sia [...] la discussione con esse nella misura in [...] fatto ancora largamente la storiografia: ma questo [...] rimasto marginale nel congresso di Napoli, il [...] ne ha costituito anche un limite. [...] parte, si è visto [...] della problematica storica abbiano fatto scarsa presa [...] Italia [...] posizioni più [...] del cosmopolitismo, come ad [...] o [...] di origine [...] alla [...] e cosi via. Mi sembra, [...] che si possa trarre [...] al primo punto: un grande compito si [...] nostra cultura, anche strettamente filosofica, al materialismo [...] quale convergono vari aspetti e varie esigenze. Direi che i principali, [...] avvertiti, sono questi : [...] e lo sviluppo in [...] grandi tradizioni immanentistiche e umanistiche del pensiero [...] a oggi; e la [...] sociale e politica e filosofia. La politicità, nel senso [...] termine, della filosofia, come un suo aspetto [...] nella vita, è stata affermata a Napoli, [...] congresso, dal prof. Cleto Carbonara, e le [...] riscosso il consenso della maggioranza. A me sembra che [...] oggi in Italia, obiettivamente, coi suoi contenuti [...] metodologia (sì pensi alla tematica gramsciana e [...] Labriola, in parte ancora da recuperare), la [...] che può suscitare intorno a sè problemi, [...] atti a trarre fuori nuovamente la filosofia [...] isolamento, rispetto [...] della vita scientifica e [...] essa è venuta a [...] in questi ultimi anni [...] primi decenni del secolo. Essa ha mostrato la [...] delle impostazioni tradizionali [...] e [...] oramai riconosciuta delle soluzioni [...]. Vi è [...] tutto un fermento ancora [...] cui appare [...] identificazione del fatto estetico [...] linguistico; e si è affacciata in qualche [...] a una certa altezza rarefatta, [...] di ricercare il loro [...] la vita sociale. E, [...] parte, molto nettamente, quella di [...] contatto [...] con i problemi di metodo [...] scienza linguistica. ///
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E, [...] parte, molto nettamente, quella di [...] contatto [...] con i problemi di metodo [...] scienza linguistica.