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PIER AUGUSTO STA GI A PAGINA [...] CI LAMENTIAMO sempre perché la «gente» non [...] legge, legge male. Si apre oggi a Torino [...] del Libro. La grande kermesse è evento [...] di prima grandezza. Ma por-terà davvero qualche let-tore [...] più? E se invece avessero ragione loro, i [...] Per uno come noi, abi-tuato [...] drogarsi di libri fi-no [...] una simile domanda è una [...]. Chi non legge è [...]. Ma [...] par-te viene anche una rispo-sta [...] interpreta-bile: fesso chi legge. Che non vuol dire [...] stupido colui che si sof-ferma per leggere [...] dire anche che è stupido colui che [...] tempo a leg-gere. Ora che lo abbiamo [...] ci sentiamo non già più leggeri, ma [...]. Proprio come deve sentirsi [...] timorato. Ma la domanda non [...] gratuite. Una gio-vane, una di [...] scorso con lo sguar-do la gran quantità [...] stanno bene allineati alle nostre spalle, e [...] ponderato (la parola non è davvero fuori [...] do-po [...] estratto un libro, lo [...] fa con una merce qualsiasi) ne ha [...]. Si è se-duta in [...] quel libro, lo ha chiuso e lo [...] ginocchia. Ne aveva forse letto [...] per gradire? Non è stato così. Il valore del gesto [...] nel prendere un libro, [...] e [...]. Un vecchio storico della [...] che è opera di cultura anche ta-gliare [...] un li-bro. /// [...] /// Ma quello storico vedeva quel [...] come una prepara-zione alla lettura. Per la nostra ragazza, [...] e finito lì. Non abbiamo avuto il [...] «Perché non lo legge?». Forse avrem-mo ricevuto una risposta [...] sul perché non si legge. O forse no. Ci siamo consolati con [...]. Ai tempi dei tempi, [...] piedi battevano le cam-pagne portando i lunari [...]. I quali leggeva-no poco [...] quei lunari trovavano ciò che cercavano, i [...] previsioni per i raccolti, i quarti e [...] luna e via dicendo. Non [...] nostal-gia del tempo passato, in [...] parole, [...] una possibile risposta (una del-le [...] alla domanda ini-ziale: noi oggi, nei libri, spesso non [...] ciò che cerchiamo. Perciò non li leggiamo. Non vi troviamo più [...] di or-namentale che invece si poteva ammirare [...] lunari: [...] con [...] la gallina spaventata, il [...] nel crepuscolo del mattino. È una memoria di [...] ci dà risposta, ma tentativi di concludere [...]. Non hanno ragione, ma [...]. CHE COSA cerchia-mo nei libri? Che ci piacciano un [...] di più, che siano un [...] più nostri. Ecco che cosa scrisse Walter Benja-min, [...] una recensione ad una plaquette su libri [...] e dimen-ticati: «Un libro, anzi una pagina [...] una semplice illustrazione nella copia antiquata, che [...] ereditata dalla ma-dre e dalla nonna, può [...] intorno a cui si avvolge la prima, [...] questa incli-nazione. Non importa che la [...] staccata, che manchino delle pagine e che [...] mani maldestre abbiano colorato le xilografie. La ri-cerca del [...] ha la [...] giustificazione, ma proprio [...] il pedante si romperà [...] del collo. Ed è un bene [...] che le mani non lavate dei bambini [...] pagine tenga lontano il bibliofilo snob». Zavattini e De Sica, storia [...] V. /// [...] /// SETTIMELLI A PAGINA 3 GRANDI RITORNI La salita «guarisce» Pantani È [...] del Giro. /// [...] /// GINO SALA A PAGINA [...] LAZIO [...] a processo per falso [...] della Lazio [...] processato per falso in [...]. [...] figlia Elisabetta [...] accusata [...]. PAOLO FOSCHI A PAGINA 14 [...] «Amo il calcio perché è [...] di squadra» «La cosa [...] sopporto della Formula Uno [...]. Sì,amo il calcio [...] sport [...]. A [...] 14 Il bel gol [...] al [...] della ripresa fa sperare, [...] va allo [...] 04 Inter, sogno [...] infranto sui rigori Dominio [...] tempo, scatto di reni milanese nei supplementari. Pessimi i tiri in [...]. Il Papa a sorpresa: Cristo [...] per prima alla madre I [...] censurarono Maria EMMA FATTORINI MILANO. Non è bastato il lampo [...] nel secondo tempo per far [...] la [...] ter-za Coppa [...] a San Siro pa-reggia il [...] con i tedeschi del-lo [...] 04 (vincitori 1-0 in ca-sa [...] ma il pareggio nei supplementari ha costretto le due [...] ai rigori vinti alla fi-ne dai tedeschi. Un epilogo me-sto per i [...] che, se nel corso dei [...] non avevano trova-to la chiave [...] successo, suben-do spesso il maggior vigore fisico dei tedeschi, [...] due supplemen-tari si sono generosamente river-sati [...] dello [...] met-tendo più volte in difficoltà [...] di-fesa e colpendo una traversa con [...] al [...] del secondo sup-plementare. Tutto inutile, il for-cing [...] cambiato le cose: rigori mal tirati e [...] in Germania. BAIOCCO e VENTIMIGLIA A PA GINA [...] «È LEGITTIMO pensare che la prima persona [...] Ge-sù risorto è apparso sia stata [...] madre». Perché allora gli evangelisti [...] Perché, argomenta il Papa, la testimo-nianza di [...] sarebbe ri-sultata attendibile e oggettiva. È poi vero che [...] non riportano «il resoconto [...] accad-de durante i 40 giorni successivi alla Resurrezione». Il Papa sconfessa i [...] allora, come hanno gridato [...] In real-tà queste affermazioni non sono scan-dalose né [...]. I [...] parla-no molto poco di Maria, [...] fa-miglia e della [...] infanzia, lei stessa del [...] parola raramente anche se quando lo fa [...] di fede e di [...] alto e più dotto di tutte le Sacre Scritture: [...] Magnificat. Ed è anche per [...] tante omissioni dei [...] sulla vita di Ma-ria [...] copiosamente le fantasie e le leggende su [...]. I [...] apocrifi, soprattutto quello di Gia-como, [...] di colmare le la-cune e i silenzi [...] su Maria e nel [...] Medioevo la «Leggenda aurea», il libro più diffuso [...] Medioevo, e le numerose vite di Ma-ria si [...] rac-conti più per curiosità che per gusto [...]. Insomma, nel corso dei [...] una sorta di narrazione che si arricchiva [...] e non consegnata nelle pagine solenni di [...] ma piutto-sto una sorta di «midrash mariano» [...] rivelata e tradizione po-polare si intrecciavano fino [...] più. Ora anche il Papa colma [...] «omis-sioni», come lui stesso le ha definite, dei [...] una prova autorevole che ciò [...] significa [...] ma [...] e [...] più vivi, [...] delle persone. Questo Papa anziano e [...] manifesta, ancora una volta, la passione e [...] il lato ma-terno di Maria, soprattutto per [...] comuni e straor-dinari, del suo rapporto con [...] speciale. Avevamo già avuto mo-do di [...] in altre, numerose, occasioni. Ad esempio quando il Papa [...] fatto [...] della separazione e [...] del figlio, sottraendo la Madonna [...] stereotipi più diffusi del mammismo mediterraneo, per proporre una [...] femminile forte della [...] autonomia, ma non autisti-ca. Capace di relazionalità amorosa ma [...] dipendenti. La restituzione di un materno [...] e maturo, lontano nella [...] sag-gezza minimalista dal trionfante do-gma [...] (maternità divi-na) è una delle [...] -purtroppo [...] che [...] -del boom ma-riano dei nostri [...]. La modernità e normalità [...] materno, invece di allontanare, come storica-mente è [...] la figura di Maria alle «donne comuni». /// [...] /// La modernità e normalità [...] materno, invece di allontanare, come storica-mente è [...] la figura di Maria alle «donne comuni». (0) (0) ![]()
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