Pagina da Preview Biblioteca Digitale--Pagina de «Calendario del Popolo-Serie unica-ed unica - numero di periodico»--Id 359057104.

Certamente [...] lo vedremo più [...] rappresenta una caratteristica tipica del [...] e un punto di riferimento fondamentale per la [...] valutazione nella cultura ottocentesca; tuttavia [...] guardarsi da [...] troppo schematiche, soprattutto per quanto [...] la fase [...] immediatamente preceduto, in Germania, lo [...] del romanticismo stesso. Alludiamo a quél cosiddétto [...] che ebbe la [...] manifestazione più clamorosa nel [...] Sturm [...] (« impeto e assalto») [...] si raccolsero, per citare solo due dei [...] il giovane Schiller autore dei Masnadieri e [...] Goethe autore di [...] von [...]. Lo Sturm [...] poneva violentemente [...] sui valori del sentimento e [...] anziché su quelli della ragione, eppure sarebbe sbagliato [...] senz'altro [...] europeo e francese o anche [...] radicalmente da esso (1). Lukàcs ha ragione quando respinge [...] tesi storiografica corrente che stabilisce una rigida frattura tra Sturm [...] ed illuminismo. Gli [...] erano dei ribelli che [...] loro opere contro il formalismo di un [...] i vincoli oppressivi dèlio status quo e [...] stereotipe, contro il clima di grettezza e [...] nella Germania [...] del tempo, costellata da [...] corti e di [...] misoneisti. Il loro « titanismo [...] inflessioni fortemente [...] e quasi anarcoidi, esprimeva [...] di innovazione e di svecchiamento; era o [...] condizioni peculiari poste [...] tedesca, una rivoluzione del [...] spiriti per qualche aspetto analoga alla rivoluzione [...] che, in ben diverse condizioni, si andava [...] Francia. Bisogna inoltre aggiungere, in vìa [...] che la vastità degli interessi sollecitati dal romanticismo e [...] estremamente ampio della [...] tematica, portano a ravvisare in [...] molteplici dimensioni che non possono ovviamente essere comprese [...] ma che conviene considerare distintamente. Si suole infatti parlare [...] sotto il profilo letterario, di un romanticismo [...] politico e di un romanticismo sotto il [...]. Il primo è forse [...] caratteri di maggior unitarietà, anzitutto in senso [...] ciò a cui si contrappone. Esso [...] alle regole prefissate, la imitazione [...] modelli classici, il ricorso [...] alla mitologia [...] ed esalta per contro la [...] e spontaneità della creazione poetica ed artistica. In secondo luogo, la [...] motivi intimistici e patetici, il grande successo [...] i romantici i temi che avevano ispirato [...] (2), il culto della notte celebrato in [...] da Novalis definiscono una cerchia di interessi [...] unitaria al movimento. I n sede [...] il [...] è intimamente connesso alle vicende [...] napoleonica e [...] e in particolare al periodo [...] restaurazione inaugurato dalle assise di Vienna. Rispetto a [...] esso si colloca in [...] ambiguità quasi paradossale, tanto che non sarebbe [...] « due » romanticismi tenuti insieme dal [...] meno saldo di una ispirazione ideale parzialmente [...]. E cioè: uh romanticismo [...] morbosamente religioso, idealizzante il [...] ed un romanticismo [...] animatore di slanci patriottici [...] a fondo nella lotta contro [...] a fianco delle correnti [...]. Esaminiamo le due facce [...] bifronte. Se da un lato [...] è insofferente verso norme e canoni ereditati [...] tendono a vincolare estrinsecamente la produzione letteraria, [...] vera e propria inversione rispetto [...] illuminista; ai costumi e [...] età precedenti il romanticismo si accosta con [...] storica e di devoto [...] di esaltazione (si pensi al ben noto [...] Medioevo nobile, cavalleresco, armonioso) che non poteva non [...] contesti politici, con gli interessi e le [...] più retrivi e in particolare delle aristocrazie [...]. Queste ultime, chiusa [...] napoleonica, erano ritornate sia [...] riscossa approfittando dello stato di depressione e [...] cui versavano i ceti borghesi sul Continente; [...] il tradizionalismo romantico diviene [...] ideologica delle ricostituite strutture [...] culturalmente le loro nostalgie verso un ritorno [...] impossibile, all' [...] Régime. Ciò risulta con evidenza [...] Francia, dove tutto un filone di tradizionalisti e [...] (da Chateaubriand a De [...] fa [...] della tradizione identificata con [...] con il papato depositario della « verità [...] ogni principio di ordine, propugna una rinnovata [...] ogni sciagura [...] Settecento che ha osato [...] e ribellarsi al magistero ecclesiastico. Romantica è la temperie che [...] da sfondo, nel 1824, [...] in Reims, secondo tutte le [...] cerimoniale, di Carlo X. E Carlo X, [...] Borboni, è il sovrano [...] che vogliono la restituzione agli antichi proprietari [...] dalla rivoluzione. Nè la Francia è [...]. Lo svizzero Karl Ludwig [...] fa molto rumore riesumando [...] e patriarcale dello Stato, per cui il [...] specie di capofamiglia e di padrone dotato [...] sul paese e sui sudditi; mentre in [...] tedeschi le idealità romantiche finiscono con il [...] della restaurazione. Federico [...] uno dei massimi capiscuola [...] fondatore della rivista [...] rinunzia nei primi anni [...] sue originarie simpatie per i princìpi radicali [...] rivoluzione francese, si converte al cattolicesimo nel [...] la [...] carriera come paladino della Santa Alleanza [...] amico del Metternich, cercando in grembo alla [...] fu scritto di lui [...] « compassione, consolazione, amore [...] ». E il re di Prussia Federico Guglielmo IV, salito al trono nel 1840, sarà una [...] per quanto tardiva, di tali orientamenti. Ma non dobbiamo dimenticare [...]. Il fervore romantico per [...] ad un appassionamen-to per le origini nazionali, [...] nuovo per le manifestazioni spontanee della poesia [...] folclore, per il patrimonio culturale di un [...] una comunità spirituale [...] in continuità nel tempo, [...] individuo collettivo dotato di una [...] anima profonda. Questi temi prendono rilievo [...] mentre erano rimasti in ombra nel periodo [...] prevalevano tendenze cosmopolitiche. Di [...] il fermento nazionale, la [...] di nazionalità che incoraggia [...] al sistema stabilito dal Congresso [...] Vienna; mentre [...] del sentimento individuale e [...] e della fantasia non [...] congiungono con una posizione di lotta contro [...]. Ciò spiega come, soprattutto [...] nazionale e [...] (come [...] la cultura romantica abbia [...] battaglia per [...] e per la libertà [...] aveva nella borghesia, in formazione e in [...] forza sociale primaria. C [...] piano filosofico il romanticismo [...] conduce una sorta di crociata [...] inteso come la facoltà che [...] il reale [...] nei suoi vari aspetti ed [...]. [...] distingue, enumera, calcola, misura, classifica, [...] nel far ciò [...] è un leit-motiv della critica [...] dà prova di aridità e, [...] si lascia sfuggire la realtà come totalità vivente che [...] sopporta di essere sezionata e anatomizzata. Senonchè questa polemica [...] si svolge in due direzioni [...]. [...] che è quella del romanticismo [...] ingenuo, tende a contrapporre [...] del sentimento, della fede, [...] e -quindi sottolinea emette in [...] quegli aspetti alogici o [...] la cui esaltazione darà poi [...] alle varie forme di vitalismo e di irrazionalismo. [...] un concittadino di Kant [...] di « mago del Nord » per [...] suoi atteggiamenti e per [...] esoterica della [...] prosa, afferma che la [...] non è la « fredda » e [...] razionalità che insegna verità anonime che sono [...] quindi di tutti e di nessuno, bensì [...] la fede in cui ogni singolo ritrova [...] stesso nella [...] irripetibilità. Un pensatore più chiaro [...] cui si presenta un orientamento affine è F. Jacobi, il quale vede [...] (cioè [...] intuitivo) [...] via per [...] affermare [...] del mondo esterno e [...] Dio. [...] direzione [...] indubbiamente più matura e [...] punte polemiche verso i romantici del sentimento [...] ne riconosce anzi la [...] valore, ma lo subordina alla ragione, intesa [...] totale. [...] le cose sono considerate [...] loro separazione e nel loro isolamento (e [...] ancora astratto) ; mediante la ragione sono [...] che le connette fra loro. ///
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La ragione per [...] era strumento [...] una forza capace di razionalizzare [...] mondo nella quale gli illuministi [...] la loro fiducia talora anche [...] forme ingenue e dogmatiche, ma comunque una forza limitata [...] alle prese con il mondo e con le sue [...]. [...] romantico la ragione diviene non [...] per cogliere il «totale», ma [...] sorta di principio [...] una legge [...] delle vicende in modo necessario [...] infallibile. Il grande contenuto del [...] non può non [...] dirà Hegel; la ragione [...] impotente da non essere presente ed operante [...] reale è razionale. Un risoluto avversario [...] hegeliano, Arthur Schopenhauer, dirà [...] della realtà e della vita in ogni [...] una Volontà cieca e irresistibile, priva di [...] come scopo solo quello di perpetuare se [...]. Gli orientamenti e le [...] eppure vi è un presupposto comune. Sia la ragione in Hegel [...] volontà in Schopenhauer sono elevate al rango [...]. Di [...] un [...] del romanticismo filosofico o [...] suo importante [...] tendenza a scorgere nelle [...] avvenimenti, negli individui, [...] di una forza infinita [...]. [...] si manifesta nel finito, Dio [...] nelle cose, [...] assoluto di Fichte [...] non è più la [...] sintetica di Kant ma un Soggetto produttore [...] si realizza nelle coscienze [...] negli oggetti ad esse opposti. In genere, un afflato [...] sensibilità romantica che simpatizza infatti per filosofi [...] Spinoza [...] Bruno e che tende a cancellare ogni [...] e natura vedendo in [...] (come [...] una realtà analoga alla [...] lo spirito stesso in forme visibili e [...] o dormiente. Franco [...] resto, è una vecchia [...] quella che presenta un illuminismo sordo ai [...] e [...]. Basti pensare, in proposito, [...] Rousseau o ad uno Hume. Raccolte e pubblicate, ebbero [...] tutta Europa tra il Sette e [...]. Narrano di imprese cavalleresche [...] destini di amanti, e abbondano nella descrizione [...] tempesta, di brughiere solitarie, di foreste selvagge [...] tombe e di città cadute in rovina. ///
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Narrano di imprese cavalleresche [...] destini di amanti, e abbondano nella descrizione [...] tempesta, di brughiere solitarie, di foreste selvagge [...] tombe e di città cadute in rovina.