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Così nella società laica [...] la [...] base sociale in frazioni [...] malcontenta, non perché espropriata, com'era [...] in Francia, dal momento che la « [...] nazionale [...] », essendo appunto «nazionale», [...] espropriato solo la Chiesa, ma per diverse [...] derivanti da motivi co-muni a tutto il [...] che sono state accennate, altre particolari e [...]. Infatti si trattava solo [...] aristocrazia perché gli stessi elementi sociali si [...] i [...] liberali, moderati [...] anche progressisti. Era [...] compromessa con le amministrazioni [...] e buttata fuori dai liberali dalla [...] politica, oppure legata da vincoli tra-dizionali [...] alla Chiesa che ora vedevano perseguitata, oppure [...] contro gli « uomini [...] », i [...] gli ebrei, dèmoni delle mitologie reazionarie, che [...] di elemento dirigente nella società, spettante nella [...] a loro, agli aristocra-tici, proprietari di terre, [...] Chiesa seconda una gerarchia di valori spirituali distrutta [...] nazionale » figlia [...] e della masso-neria internazionale. A causa della « rivoluzione [...] questi gen-tiluomini, rappresentanti » come dice Giacomo [...] nelle sue memorie, « di [...] del patriziato e della classe [...] », erano « guardati come nemici della patria e [...] a fare poca cosa [...] cattolica ». Fra queste cose erano: [...] perpetuo a San Giuseppe, gabinetti cattolici di [...] raccolta [...] di San Pietro per [...] Papa, [...] petizioni per allontanare gli evangelici, associazioni delle [...] Madri [...] » e delle signore per gli interessi [...] di boicottare negli acquisti [...] bestemmiavano, e con successo, dal momento che, [...] e le figlie degli aristocratici e bor-ghesi, [...] ma liberali e massoni, rap-presentavano la parte [...] clientela, che consumando di più, pur essendo [...] tenersi buona (5). Orbene, in un secondo [...] incitati dalle gentildonne, uscivano dagli oratori par-rocchiali: [...] proprio, ché non ne sareb-bero stati capaci, [...] intermediari ecclesia-stici e laici, gli arcipreti, i [...] avvocati, che li tiravano fuori di sacrestia [...] prestigio fascinoso dei nomi familiari da secoli [...] cittadine rurali venete, li mettevano a capo [...] che nel frattempo veniva inquadrata [...] dei Congressi, quando i [...] 1889 ne prendevano la direzione [...] una [...]. DE MORI, [...] Giacoma [...]. /// [...] /// [...] dei clericali veneti trovava [...] di tempo grande successo, e nel 1895, [...] Pavia, mons. Jacopo Scotton, segreta-rio [...] dei Congressi, poteva [...] un bilancio oltremodo lusinghiero, al [...] premetteva una rela-zione che ne illustrava le finalità [...]. Scotton, « questa [...] fra tutte le eresie che [...] genio di Satana abbia portato sulla terra nel corso [...] secoli, dominava sovrano e tiranno incontrastato sulle masse cristiane [...] dalia [...] audacia e dalla [...] infernale potenza [...] poche voci gridanti al deserto, [...] intanto i battaglioni della rea setta crescevano for-midabili e [...] passando senza combattere di conquista in conquista, fino a [...] possibile la glorificazione [...] del delitto, il culto di Satanasso, le cattedre [...] le leggi [...] levata a sistema di gover-no, [...] ogni fatta di vituperi. Oggi abbiamo esercito e [...] e capitani [...] gloriose vittorie e splendidi [...]. Questo lavoro di rivendicazione, [...] del-l'esercito di Dio che si schiera militante [...] dell'inferno a quale forza è dovuto? Fu [...] Congressi che ridestò le forze latenti e addormen-tate, [...] uno solo fascio in nome del Papa [...] Cristo, le affermò in faccia al liberalismo, po-tenza [...] le irreggimentò in [...] 4 [...] associazioni di vario nome ma di uno [...] al combattimento ». La prosa intransi-gente di [...]. Scotton voleva arieggiare toni [...] da piccola Vandea, come il Veneto, in [...] Bergamo, si chiamava, e invece di-scendeva solo dal [...] ai nobili veneziani dopo il carnevale. Infatti, per quanto la leggenda [...] e del romanticismo intransi-gente abbia preso origine dalla prosa [...] dei clericali veneti, lo spirito [...] Vandea era [...] dalla recente storia e dalla [...] veneta la cui opera eccellente era stato il « [...] in villa » [...] nel retroterra, e il carnevale [...] nella laguna. Ma per quali combattimenti [...] Miles [...] da Breganze, [...] da Venezia, mons. Ja-copo Scotton da Padova, [...] innalzavano le bianche bandiere [...] Dio? Per dare «il pane quotidiano e l'acqua [...] diceva [...] La Riscossa [...] 1891, in quanto « il divorzio dalla Chiesa, [...] da Dio e dai principi santi e [...] Vangelo, frutto nefasto del liberalismo » avevano [...] equilibrio nel corpo sociale ». Ora il cielo sociale [...] salute della Chiesa o senza la Chiesa [...] mons. Scotton scorgendo le nubi [...] 1891). Infatti [...] scriveva mons. Jacopo Scotton [...] « in Italia specialmente [...] ha disseccato tutte le sorgenti della ricchezza [...] lastrico un [...] di spostati », e [...] stesso articolo: « Il libera-lismo ha guastato [...] e nel cuore; gli ha esagerato con [...] sue strettezze, [...] credere che egli ha [...] il giogo a cui lo condanna la [...] una stupida e gretta pazienza » ( [...] Riscossa [...] , [...] ottobre 1892). /// [...] /// Jacopo Scotton [...] « in Italia specialmente [...] ha disseccato tutte le sorgenti della ricchezza [...] lastrico un [...] di spostati », e [...] stesso articolo: « Il libera-lismo ha guastato [...] e nel cuore; gli ha esagerato con [...] sue strettezze, [...] credere che egli ha [...] il giogo a cui lo condanna la [...] una stupida e gretta pazienza » ( [...] Riscossa [...] , [...] ottobre 1892). (0) (0) ![]()
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