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E interessante notare che [...] Gandhi è centrale pure per una corrente [...] Verde accusata, discutibilmente, di «fondamentalismo», cioè di assolutismo [...] dogmatico, volto a contrapporre alla nostra cultura [...] di intolleranza di mondi scomparsi. Il riferimento va alla [...] che intende [...] come rivoluzione prima di [...] dovrebbe farci scoprire la sacralità, nel senso [...] della Madre Terra alla quale apparteniamo. Il riferimento va innanzitutto [...] Arne [...]. Ambientalismo e religiosità nella [...]. E pure interessante notare [...] percorso che porta [...] se non proprio i Verdi [...] insieme (ma forse anche questo può essere [...] su più versanti il tema della Madre Terra, [...] profonda religiosità. Anche [...] ci sono tappe significative che [...] da lontano. Al primo posto porrei [...] di Johann Jakob Bachofen II matriarcato, del [...]. Lì si sostiene il [...] culto della madre terra e del [...] che sarebbe stato, nella [...] antica e ai primordi [...] matriarcato vero e proprio, [...] i miti più antichi come indizi, nonché [...] archeologici. Nella civiltà arcaica non [...] proprietà privata. Sarebbe prevalso il diritto naturale, [...] su una socievolezza spontanea. Ci sarebbe stata promiscuità [...] inibizione. Solo più tardi sarebbe [...] del maschile, del paterno, della famiglia chiusa [...] il suo stile di vita possessivo, egoistico [...] che ancora ci «allieta». Una seconda tappa di [...] data dal grande libro junghiano di Erich [...] che descrive le tappe [...] originaria latente nella psiche della specie [...] della donna, [...] inconscia primordiale alla consapevolezza: [...] caso con ricche annotazioni sul legame tra [...]. Una terza tappa, recentissima, [...] un lato dalla visione del Tao della [...] Capra, e per un altro da quella di Jim [...] esperto inglese di cibernetica [...] gascromatografia. [...] intende la terra come un [...] vivente, capace di [...] e tale che noi siamo [...] dei suoi equilibri, pena la rovina non [...] ma nostra. ///
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[...] intende la terra come un [...] vivente, capace di [...] e tale che noi siamo [...] dei suoi equilibri, pena la rovina non [...] ma nostra.