Pagina da Preview Biblioteca Digitale--Pagina de «l'Unità-Giornale fondato da Antonio Gramsci-Nazionale del 1991»--Id 3456486826.

SABATO 21 SETTEMBRE [...] 17 [...] a Milano dopo [...] a Togliatti, nel luglio del [...] basso «La fraternizzazione», un disegno sulla rivoluzione [...] di l. [...] e in alto a [...] Eugenio Garin IL COMUNISMO IL NOVECENTO Intervista a Eugenio Garin: «La [...] con il fascismo è da sprovveduti oppure [...]. Un bilancio della vicenda sovietica [...] le sue ricadute in [...] FIRENZE. Ali bella età di [...] il [...] Eugenio [...] grande studioso del Rifacimento, raffinato [...] storico della filosofia [...] mondiale, conversi con ironia impeccabile. [...] salotti») [...] foderato di libri, tra i [...] ne sono di antichi e rari. Per quanto posa essere [...] dei contempo rami. [...] tua [...] delle grandi volgarizzazioni [...] momento tende a confondere fascismo [...] storia dei regimi comunisti: secondo lei, d sono analogie [...] la giustificano? 3 sono analogie che [...] indurre qualche sprovvedo a far [...] ma i ue fenomeni sono [...] diversi, sia sul piano [...] che su quello concreto, [...] é in [...]. Naturalmente, [...] fascismo e comunismo I sono [...] a convivere e contrastarsi, 6 difficile [...] prescindere [...]. Questo però [...] ulteriormente non solo s differenze [...] ma [...]. Eppure, [...] non é solo propagandistico, [...] Intero Alone di studi tende a leggere [...] e comunismo come due [...] totalitaria ai problemi posti dalla modernità [...] società di massa. Questa é [...] questione. Da questo punto di [...] risposte sono state tali da [...] essere ravvicinate. Non c'é dubbio, per [...] orìgini del fascismo italiano, [...] agli anni Venti, quando [...] ancora abbastanza indefinite, vi fu chi credette [...] di corrispondente, di simile al comunismo. [...] degli anni Trenta [...] chi ne era ancora [...] fede, e qualcuno andò addirittura in Urss [...] comunismo sotto questo aspetto. Ci fu il «fascismo [...] le posizioni di Spirito e altri al [...] Ferrara negli anni Trenta, e le tesi sulla [...] come una risposta diversa, ma collocata in [...] quello del comunismo, e volò [...] di «comunisti». La battuta cara a [...] «O Roma o Mosca», voleva significare [...] radicale, che tuttavia in [...] momento a molti giovani non parve necessariamente [...]. Solo che, circa [...] Il paradigma é rovesciato: [...] di sinistra che copre una [...] politica di destra. Lei cosa ne dice? Mi [...] e inesatto. Per capire il fascismo italiano [...] le varie fasi: una cosa [...] il regime consolidato degli [...] il movimento delle origini, nel [...] teso del primo dopoguerra, dove confluirono istanze diverse e [...] dal sindacalismo rivoluzionario alle eredità [...]. Nel fascismo si osserva spesso [...] molta chiarezza [...] con una scarsa consapevolezza teorica, [...] alla fine [...] molto decisa di un movimento [...] e confuso per interessi determinati. Cosi, fino al 1925, [...] delitto Matteotti, ebbero simpatie fasciste molti che [...] decisi avversari. Tra questi, uomini che [...] della democrazia, e dei problemi del paese, [...]. Basti ricordare certi atteggiamenti [...] Nitti, [...] fare un nome solo. Si aggiunga il [...] delle stesse masse lavoratrici, [...] Salvemini dava nel 1922 [...] molto chiara. Voglio dire, [...] somma, che certi superficiali accostamenti [...] pensare a scarsa conoscenza della storia e della [...] italiana. La bancarotta del [...] reale chiude 11 secolo Ventesimo. Lei crede sia possibile [...] i a segno prevalente che il comunismo [...] Novecento, visto [...] In [...] fascismo e comunismo ci [...] possono indurre qualche [...] a fare confusione, ma [...] sono cosi diversi sia sul piano teorico [...] concreto, che [...] è in malafede». Parte da [...] da questa inequivocabile risposta [...] Eugenio Garin su «Comunismo e Novecento». Una lunga conversazione che [...] la cultura di un secolo con particolare [...] italiana e che contiene prima di tutto [...] cogliere gli intrecci del pensiero, a guardare [...] senza [...]. Le peculiarità del Pei [...] di [...] ha rappresentato per milioni [...] speranza di riscatto, mentre per [...] fetta [...] significa soprattutto dittatura e [...] resto del mondo, e non solo in Occidente, [...] renderanno conto che se le condizioni di [...] uomini sono cambiate, questo si deve anche [...] Male. Anche per chi identifica [...] la [...] utopia con Lenin e [...] potere da parte dei bolscevichi dopo il [...] arrivare il momento in cui su più [...] di storia [...] sovietica si daranno valutazioni [...] e complesse. Nella Russia degli zar, [...] ancora la servitù della [...] condizioni dei lavoratori non erano davvero paragonabili [...] Francia repubblica-na. Nessuno ha letto Gogol? Chi [...] a un [...] di schiavi liberati di [...] di leggere classici, andare al cinema a [...] non del tutto spregevoli che si fecero [...] Russia? [...] sovietica non é sempre [...] disastrato di oggi: é stata anche quello [...] il primo uomo nello [...] anche in Russia dovevano almeno sapere far [...]. La rivoluzione [...] ha portato con sé [...] é innegabile: sono accadute cose atroci: Stalin [...] era. Ma io non posso [...] i milioni e milioni di morti sul [...] Hitler avrebbe vinto. E neppure posso dimenticare [...] di positivo, in Europa orientale e nel [...] é scaturito dal comunismo, direttamente o indirettamente, [...] di «astuzia della ragione» Ma un giudizio [...] lasciato sul secolo dal movimento storico che [...]. Sarebbe come giudicare la [...] base al parere dei combattenti della Vandea. Nonostante Robespierre e la [...] buon numero di morti ammazzati, la rivoluzione [...] qualcosa [...] e al mondo. I giudizi attuali sulla [...] sostanza, tendono però a condannare 11 giacobinismo, [...] del diritti [...] e del cittadino come [...]. Crede si possa operare [...] anche per [...] cosi, la domanda sembra [...]. Ma i diritti [...] e del cittadino non [...] la rivoluzione francese, che però di 11 [...]. Cosi come la rivoluzione [...] modo figlia del «Manifesto del partito comunista», [...] dichiarazione dei diritti dei lavoratori. E questo é un [...]. Professore, veniamo [...]. [...] crede si possa definire una [...] comunista italiana e una [...] riconoscibile [...] problema é complesso e spesso [...] posto, quasiché la cultura potesse caratterizzarsi secondo i partiti. In termini corretti dovrà [...] che il comunismo italiano ha [...] in Gramsci una figura di valore universale. Ma Gramsci é una [...] cui entrano la storia d'Italia e gli [...] Marx e Lenin, ma anche Croce e Gentile, [...] tensioni del socialismo italiano,. Cos'è, infatti, la cultura [...] Italia? Prima della fine della guerra é ancora [...] del socialismo italiano, anche se naturalmente ha [...] inflessioni. Ho sempre considerato molto [...] anche Giuseppe Galasso lo sottolinea) il famoso [...] Gramsci, scritto a caldo nel novembre del 1917, [...] il capitale. LI si guarda al [...] della libertà [...] che rompe la necessità [...] e la realtà si identificano [...] storico») , contro il [...] pure si trova in Marx. Ma su una valutazione [...] non poco il crocianesimo e la cultura [...] due decenni del secolo. La cultura comunista in Italia [...] inscindibile di una tradizione nazionale e di [...] dal socialismo e dalla riflessione italiana su [...]. Quanto poi al socialismo, [...] che é servito di base alle rivendicazioni [...] ne so io, é nato da Marx. Si potrà buttare Marx [...] però si deve avere il coraggio di [...] il socialismo e la [...] storia. Scusi se insisto, [...] sottolinea un tratto di [...] che distingue il comunismo Italiano fin dal [...] Se si riserva il [...] leninismo e ai suoi sviluppi nel mondo, [...] riguarda [...] parlare di una tradizione [...] socialista. Gramsci era un socialista [...] scissione di Livorno, sottolineò il valore del [...]. Se accanto alla differenza [...] il genere prossimo, come insegna Aristotele, nel [...] al socialismo che bisogna guardare. [...] dai movimenti socialisti che, accanto [...] riformismo, scaturisce [...] IE [...] rivoluzionario. Sfumare 1 contorni [...] fenomeni culturali, [...] in una trama di [...] é parte [...] metodo di lavoro, [...] fatto anche col fascismo Italiano. E su questo insisto: perseverare [...]. Cosi -e mi riferisco [...] -non si capisce il senso drammatico e [...] un grande storico come Cantimori, quando se [...] rapporto con fascismo e [...]. Perfino la grandezza e [...] maggior Montale vanno perduti se, oltre quel. Si figuri quando si [...] culturali e politici della forza del comunismo. Soprattutto dopo il 1945, [...] che ha contato ha dialogato o combattuto, [...] della presenza del comunismo. [...] dalla storia italiana non si [...]. Prenda solo il grande [...] anni. Che cosa sarebbe senza [...] italiano? Se veniamo al dopoguerra, la questione [...] termini del concorso alla costruzione [...] partito nuovo di Togliatti [...] di pensiero, che venivano dalla tradizione socialista, [...] democratico. Accanto a queste, tuttavia, é [...] esistito un filone di chiara marca [...] secondo [...] con quale [...] non é mai stato. [...] é stata una presenza [...] interloquiva e contro cui si combatteva, soprattutto [...] certe tematiche della libertà. Questa dinamica sul piano [...] molto feconda, checché se ne dica oggi. A differenza di molti, [...] la cultura italiana della seconda metà del Ventesimo [...]. [...] post-fascista, in tanta parte [...] é stata percorsa da una forte corrente [...] modo di presentare i problemi del comunismo. Il comunismo italiano di [...] soprattutto Togliatti. Le propongo due letture della [...] secondo II metodo classico [...] bicchiere mezzo pieno e di [...] mezzo vuoto. [...] primo caso, essa é esattamente [...] che ha fatto grande il Pd, consentendo [...] del comunismo nella storia nazionale [...] perciò la [...] trasformazione: ne risulta una forza [...] dotata di una duttilità sconosciuta agli altri partiti comunisti. [...] la «doppiezza» [...] rappresenta proprio dò che ha [...] Il [...] troppo a lungo ancorato al [...] comunismo internazionale e [...]. Impedendo a un pezzo Importante [...] della sinistra italiana di liberare energie in [...]. Chi ha ragione? Se [...] dopoguerra non ho dubbi, quella «doppiezza», se [...] é stata un elemento fortemente positivo: se [...] quei momenti terribili, se il partito comunista [...] fase senza troppe tragedie per il paese, [...] a Togliatti, lo almeno gliene sono grato, [...] senza timore tra i padri della patria. Non sempre mi sento [...] con Bocca, e con le sue antipatie, [...] in pieno il suo invito a non [...] non far finta di dimenticare Lei non [...] giudizio su Togliatti, ormai, [...] di periodizzare. Per esempio, una cosa é [...] «doppiezza» [...] nel 1943 o [...] 1946, [...] che accadde dopo 1 fatti [...] Ungheria e con [...] al quali Togliatti oggi appare [...] un vecchio uomo della Terza Internazionale. Non sono del tutto [...] neanche su questo. Cosa vuole, ognuno teorizza la [...] esperienza. Io rimasi ancor più [...] del 1948, che non da quelli del [...]. Mi riferisco alla crisi [...] Praga, [...] suicidio di Jan [...] e al modo in [...] prese il potere in Cecoslovacchia: Il fu [...] cosa si trattava, si capi benissimo cos'era [...] come si impadroniva del potere. Eppure non ci fu [...] forse perché la guerra era appena finita; [...] che dopo [...] la spartizione del mondo [...] non [...] più nulla da fare. Come sapevano che in [...] compresso il fatto che il Partito comunista, [...] Italia, [...] governo non sarebbe arrivato. Tornando [...] comunismo sulla culture italiana [...] dopoguerra, tempo fa si é [...] contro una «dittatura» che tiranneggiava nelle [...]. Ma per carità! Le case editrici di [...] spesso avevano fior di [...] fatto lo stesso e [...] é lamentato. Dittatura significa rigida censura, [...] certo non si può parlare. In Italia é difficile [...] il fascismo, si figuri un po', quando [...] con qualche accortezza magari concordata col censore! Perché ha informato di sé [...] film, bei romanzi, musica originale. Alla fine di [...] che sembra [...] scardinato tutto, [...] vede ancora la possibilità [...] mondo [...] suo insieme? Credo di [...] ce;io il mondo non é più pensabile [...]. Ma dopo [...] visto scorrere quasi un [...] colpisce di più é soprattutto [...] cosa, e cioè che [...] cambia. La grande illusione del [...] rivoluzione francese, e poi [...]. Ammesso cine si possa [...] da tempo (e io non lo credo), [...] spostamenti contraddittori e parziali. Spesso, illusori: guadagniamo alcune cose, [...] perdiamo altre. Le conquiste tecnologiche si [...]. Un tempo, la perdita [...] sommato commisurata a i vantaggi che se [...] oggi, sono incline a pensare che lentamente [...] in assoluto. E circa la possibilità [...] progetto di cambiamento [...] si può battere, e [...] potrà fare sempre, in una libera lotta [...] condizioni di chi sta peggio, dei più [...] più deboli. Ma [...] di un salto in un [...] di libertà attraverso la rivoluzione, oggi [...] pare [...] ingenuità. Tra i [...] c'é appunto [...] imparato dalla storia che il [...] non c [...] dopo la rottura, e il [...] rivoluzionario, ci si ritrova in posizione analoga a quella [...]. Quando, dopo quasi un [...] tanti [...] era per un momento [...] la vìa [...]. ///
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Quando, dopo quasi un [...] tanti [...] era per un momento [...] la vìa [...].