Pagina da Preview Biblioteca Digitale--Pagina de «l'Unità-Unità 2-Nazionale del 1997»--Id 3352738701.

Perché no ai maschi? Hanno [...] sociale e poi i locali disponibili sono [...] religiosi di suore». La posizione della [...]. Le Eminenti Mara ha [...] non sempre fa rima con cuore ELENA MONTECCHI Il Commento Proposta non indecente LETIZIA [...] RIMINI [...] detto fin dal primo [...] della Riviera roma-gnola: «Siamo pronti ad accogliere [...] in strutture attrez-zate. Per gli uomini, invece, [...] difficoltà. E questo ha scatenato [...] del nuovo «razzismo di centrosinistra». A [...] si ri-bella il sindaco di Rimini, Giuseppe Chicchi. Molti non hanno voluto [...] veri motivi della nostra presa di posizio-ne. ///
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Donne e bambini sono la [...] di profughi, quella che soffre di [...] si deve garantire un livello [...]. Sono condizioni di vita [...] possono certamente assicurare nei [...] dove non ci sono [...] strutture minime [...]. A questo -prosegue il [...] aggiungere una questione di [...]. [...] individuato sono tutti in [...] da suore, dove ci sono solo camerate [...] di 12 letti. È [...] a [...] forzata in quegli ambienti. [...] poi [...] elemento, quello che ha scatenato [...] polemiche: già in un re-cente passato, la presenza di [...] adulti albanesi [...] zone, un allarme sociale. È inutile [...]. In prospettiva, gli uomini, [...] bene anche il sindaco di Riccione, Masini, [...] tra-smissione tv [...] devono tornare per primi [...] Albania, [...] ga-rantire la ricostruzione e la [...]. Dire ai profughi: dovete [...] Albania, per il bene delle vostre fami-glie, è [...] Di destra? Per me no. Perché [...] via percorribile per ricreare là [...] condi-zioni per un circolo virtuoso di svi-luppo». [...] e bambini, come era stato [...] dai sindaci della riviera che han-no messo a disposizione, [...] 210 posti. Sono alloggiati in colonie [...] istituti [...]. [...] limitate a sei: una madre [...] i due figli (che probabilmente ha raggiun-to il marito, [...] residente in Italia) e tre ragazzine di una ventina [...]. Ma per il loro [...] sono preoccupate. Temiamo di ritrovare queste [...] prostituirsi da qualche connaziona-le». A proposito di bambini, [...] Chicchi prosegue: «La capacità [...] e solidarietà della nostra [...] fuori discussione. Ed è dimostrata dai [...] ci-vile riminese ha accolto in passato e [...] tutte le estati, bambini di [...] della Bosnia, [...]. Sulla stessa posizione [...] schierata, nei giorni scorsi, anche [...] Curia [...] dei primi profughi. Il vica-rio del Vescovo, [...] Amati, [...] spiegato: «Credo che il nostro compito sia [...] ma farla be-ne. Bisogna essere capaci di [...] servizio ai profughi, e non cedere a [...]. Con questo si intendono [...] rifiuto che quelli derivanti da [...] disordinata». Sul settimanale della Diocesi è [...] poi un editoriale, fatto proprio dalla [...] è dare una risposta a [...] ha più biso-gno. [...] però rimuovere con forza ogni [...] di illegalità. Perchè non rimandare alla [...] quegli immigra-ti albanesi che da tempo [...] nelle nostre città? Perché [...] i maschi non muniti di per-messo?» Pier Francesco Bellini Vivo nella provincia che ha dato i natali [...] Iva Zanicchi, Oriet-ta Berti, Ligabue, Zucchero e ad una [...] musi-cali. Tra questi, gli [...] una band approdata al [...] musiche e testi originali. Un insieme di punk, [...] popolari e di contaminazioni linguistiche: in-glese, francese, [...]. [...] significa, grosso modo, «proprio adesso». È [...] dialettale [...] la terra [...] della band. Grazie alla collaborazione di [...] Giovanni Lindo Ferretti ex [...] alla li-nea, (il gruppo [...] «Affinità e divergenze tra il compa-gno Togliatti e [...] «Live in [...] ora C. [...] il loro pri-mo album, contiene [...] scritti da Giovanni Lindo Ferretti e Mara [...]. Mara è la cantante [...] di una «strepitosa versione» di «Fin che [...] (Prato, 18 settembre 1992) e di «Siamo [...] montagna», nella compilation dedi-cata al cinquantesimo della Liberazione «Materiale [...]. La [...] scrive la maggioranza dei [...] e lo fa con [...]. Mara, che ha collaborato [...] dei testi [...] di Gianna Nannini, Di-spetto, [...] di verità sulla vita mediatica. Come la bambina scema Baby [...] quella sempre uguale e [...] plastica, che il varietà televisivo moltiplica. Cento, mille bambine sceme appaiono [...] «Schermo splendente», da [...] album degli [...] lo «schermo delle [...] brame, luce di verità». Di «Piano con [...] un altro pezzo di [...] Mara dice che «Benedetto [...] sostiene che [...] può anche tra-sformare gli individui [...] emeriti stronzi, mentre invece [...] raffina [...]. [...] volevo esprimere più o [...] concetto in questa canzone, anche se lui [...] si capisce. Ma se ascoltate con [...] «Piano [...] scoprirete che Mara [...] ha capito che amore [...] rima con cuore. Sindaci [...] Romagna sotto accusa. Offrono ospitalità alle donne [...]. Non agli uomini. Sono, in genere, sindaci [...] Michelangelo Notarianni, sul «Manifesto». Una sinistra che non [...] da proporre (Miriam Mafai su «Repubblica»), una [...] piuttosto, la [...] assenza di valori? E [...] puntare il dito sulla coscienza occidentale che [...] povertà in un problema di igiene e [...]. Si potrebbe, anche, accusare [...] è stato solo la sinistra a seminare [...] questo meraviglioso capitalismo che ha mandato qualche [...] di forza lavoro là (in Albania, appunto) [...] sono vietati per legge. Ma per tutto questo ci [...] tempo di riflettere. Torniamo, piuttosto, alla proposta [...] questa pagina, già suggerita da Luisa Muraro). È una proposta indecente? Se [...] a ciò che mi sta davanti agli occhi, no. Poche donne assaltano le [...] traffico (quello schiavistico) della prostituzione, si sentono [...] frontiere di un paese, si massacrano per [...] di etnia. O anche di miseria, [...]. Questo non significa che [...] donne schierate a favore dei nazionalismi, dei [...]. Tuttavia, questo vorrete [...] le donne non sono [...] e produttrici di violenza. I sindaci, però, non [...] chiara [...] che fanno quando nominano [...]. Ne scelgono uno perché [...] Escludono il maschio perché portatore di pericolosità sociale? Certo, [...] è cambiato. Ma gli sguardi degli [...] forza su un [...] dopo che la loro [...] son gli stessi sguardi del [...]. Tracciare una differenziazione, nominare la [...] equivale a rompere [...] antica della solidarietà. Con che cosa intendiamo [...] 903 ospitati in Emilia Ad [...] i profughi albanesi accolti in Emilia Romagna sono [...] 903. Secondo i dati forniti [...] Prefetture, [...] sono ospitati in provincia di Bologna (nel Comune [...] Monteveglio, in un vecchio magazzino militare), 115 a Ferrara, [...] Forlì, 145 a Modena, 100 a Parma, [...] Piacenza, 54 a Reggio Emilia e 78 a Rimini. Si tratta però di [...] mutare velocemente, giorno dopo giorno. Per fare un solo [...] destinati alla Provincia di Forlì ed alloggiati [...] caserma di San Mauro Mare, ieri ne [...]. Gli altri 80, una [...] permesso temporaneo di soggiorno, hanno fatto perdere [...]. [...] in un quartiere popolare [...] Mestre [...] «Vicine di casa» «Contro il degrado ci [...] di ripartire dalle parole e dalla gentilezza» Una [...] basata su un tessuto di relazioni personali. Luana Zanella, presidente del [...] Circoscrizione: «Partiamo da ciò che si ha, non [...] manca». Un quaderno illustra le [...]. Mea Culpa Non [...] «maschio» perchè mi sento in [...] PINO TRIPODI Che viviamo tempi difficili, in una società [...] rischia di disgregarsi, non è certo una scoperta. Di fronte alla difficoltà, [...] più ci si pone concentrandosi sul come [...] di quello che non va. ///
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Cosa origina il degrado? Perché [...] Eccetera. Le «Vicine di casa» [...] Mestre, [...] situazione in cui vivono, invece, [...] guardata da [...]. ///
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La loro, infatti, è [...] «Che [...] è che rende umana la cit-tà?». [...] di fare politica, in una [...] che tiene le due cose molto vicine, parte da [...] punto. Questa indifferenza è il risul-tato [...] una perdita di contatto con la realtà, di una [...] gene-rale che produce una progressiva ri-duzione dello spazio mentale [...] fisico entro cui ci possiamo muovere, un [...]. Il degrado di un [...] da [...] da questo sguardo estraneo, [...] di ciò che accade vicino e intorno [...]. Una città viene meno [...] civiltà e dialogo fra le diverse figure [...] , quando chi vi abita non si [...] e [...] la cresci-ta sociale e [...] adegua a un disamore e un disimpegno [...]. Così scrive Sandra De Perini [...] di casa», un quaderno [...] su quanto [...] sta facendo, e su [...] definiti «gesti imprevisti di gentilezza e di [...]. Le «Vicine di casa», [...] quelle grandi o piccole porzioni di realtà, [...] parola, che spesso rimangono invisibili (ignote, ignorate?), [...] costituiscono la trama sulla quale ogni altro [...] defi-niamo pubblici, sociali, politici, [...]. Cosa è dunque, [...] delle vicine? È, secondo Luana Zanella, [...] sapere pratico dei rapporti», con una neces-saria [...] rapporto tra madre e figlia». Giocato [...] di una ricerca di libertà [...] autorità femminile». [...] sempre da quello che si [...] e non da quello che ci manca. Due piccoli esempi. Luana Zanella, che è [...] di una circoscri-zione con 40. Sandra De Perini racconta [...] accaduto a [...] madre, Gabriella: invitata a [...] una casa di ragazze madri, ha propo-sto [...] chiedevano, prima di affannarsi a raccogliere vestiti [...] oggetti. ///
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Non [...] del fare del bene, non [...] senso di colpa [...]. Rinalda Carati «Le vicine» Idea [...] nel [...] Altro, non maschio. [...] e [...] femminile e quel-lo maschile. Sono convinto che occorra [...] il campo delle relazioni tra generi, ma [...] so-spensione che non è individuabile né [...] né [...]. [...] che sono non è semplicemente [...]. Sono uno, non sono [...]. Anche [...] si relaziona al mondo non [...] come donna. Il mio aspetto biologico [...] piccola parte che mi assimila ad altri [...] sono diver-sissimo nonostante i comuni attributi. Al di là del [...] biologico, provo orrore quando sento dire «noi [...] maschi», mi sento accomunato in una prigione [...] fare di tutto per svincolarmi. Rifiuto la totalizza-zione [...] biologico, trovo che sia una [...] cate-na che presume di [...] ragione di tutto ciò che [...] e di tutto ciò che dico. [...] che sono ha tanti [...] alcuni hanno bisogno [...] biologica, gli altri non [...] e sono i volti sui quali posso [...] il mero elemento naturale non mi consente. Se la mia sfera [...] accomunata a tutti gli appartenenti del mio [...] della mia vita, dei miei gesti viene [...] necessità. Maschio è la mia appartenenza [...] genere, [...] che mi individua [...] più sessualmente. La biologia di genere [...]. Anche nel caso [...] di genere, quando si cerca [...] un essere della donna o del maschio, spunta immancabilmente [...] deontolo-gia, un dover essere di chi fa professione di [...] o di donna. [...] «Le vicine di casa» nasce [...] in un rione popolare (4. Il comitato esistente conduceva [...] e il quartiere si viveva come marginale. Le donne trovarono nuove [...] Lucia [...] stese un elenco con [...] vicine affidabili. Cominciarono le riunioni, cadde [...] non conoscere «la donna della porta accanto». Per informazioni: fax 041-5342862. Da oltre un decennio, [...] il Papa, i vescovi, i comitati cattolici, [...] rilanciano la necessi-tà di «preservare la vita [...] concepimento». E pun-tualmente si leva [...] donne a rispondere che non ha senso [...] difesa della vita alla scelta responsabile della [...] che non se ne voglia ne-gare [...]. Il fatto nuovo è [...] schieramento mobilita-to oggi a tutela [...]. Tra i più attivi [...] Giu-liano Amato, uno degli inter-locutori più corteggiati [...] della sinistra (. Siamo al fondamentalismo, che [...] fondamentalismi fa si che un principio religioso [...] non solo delle libertà individuali, ma del [...] modelli di relazione, persino della ragio-ne. Perché equiparare una for-ma di [...] meramente biologi-ca, un aggregato di cellule, quale è [...] al concepi-mento, ad un «progetto [...] da una donna nella [...] mente e nel suo cor-po, [...] operazione talmente grossolana da far dubitare del-la lucidità di [...] la propone. Non [...] vita umana senza il [...] che scelga di [...] concentrandovi un suo mondo [...] aspettative, ragioni di testa e di sangue. Di realiz-zare appunto, un [...]. So-lo lei lo può. È questo il fonda-mento [...] auto-determinazione, che è «etico in sé» e [...] non riconducibile a ter-reno [...]. ///
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È questo il fonda-mento [...] auto-determinazione, che è «etico in sé» e [...] non riconducibile a ter-reno [...].