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Ed aggiunge: « La [...] anzi può essere storicamente in contrasto col [...]. [...] praticamente, che già richiede [...] un conoscere, è il punto di leva [...] («una lotta di classe che già esiste [...] di « esprimere » i fondatori del [...] Manifesto) per la modificazione della « concezione del [...] teorica»), onde [...] a coerenza con le [...] presupposti di [...] a un livello superiore, [...] coerenza e consapevolezza critica, prodotte [...] dei rapporti storici e [...] si opera. [...] molto interessante il modo in [...] Gramsci collega questi concetti con [...] educativo che aveva presente. Quei rapporti « importa [...] loro modo di formazione, perché ogni individuo [...] la sintesi dei rapporti esistenti ma anche [...] questi rapporti, cioè il riassunto di tutto [...]. Si dirà che ciò che [...] singolo può cambiare è ben poco, in rapporto alle [...] forze. Ciò è vero fino [...] punto. Poiché il singolo può [...] quelli che vogliono lo stesso cambiamento e [...] è razionale, il singolo può moltiplicarsi per [...] di volte e ottenere un cambiamento ben [...] quello che a prima vista può sembrare [...]. Mi sono fermato su [...] semplici, perché in esse è come [...] b c [...] rivoluzionaria della classe operaia, [...] teorico, ma esse coincidono rigorosamente con [...] alla filosofia. Così Gramsci avrebbe potuto [...] « saggio popolare ». E, si noti, il [...] è proprio [...] singolo, concreto, vivo, a [...] rivolge; membro, in questo caso, di un [...] e innanzi tutto è posta la questione [...] della conquista e formazione di essa. Ora, appunto, in quel [...]. /// [...] /// Ora, appunto, in quel [...]. (0) (0) ![]()
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