Pagina da Preview Biblioteca Digitale--Pagina de «l'Unità-Unità 2-Nazionale del 1997»--Id 3306728967.

[...] per gli ebrei della Diaspora, [...] Usa, che vivono la loro identità normalmente. Vaticano Premiato il portavoce Il [...] Joa-quim Navarro [...] riceverà domani a Napoli [...] «Comunicatore [...] già attribuito in passato [...] Ni-cholas [...] del [...] William Gibson e Jim Clark [...] programma «Netscape». Il conferimento del Premio [...] il «Summit della comuni-cazione 1997», organizzato da [...] al Castel [...]. Udienza papale Il mercoledì [...] a causa del caldo. Da ieri e per tutta [...] del mercoledì comincia al-le nove [...] alle undici. Il cambiamento di programma [...] molti di sorpresa, [...]. San Paolo Si torna [...] tomba Si riparla della [...] Paolo, sotto la basilica [...] porta il nome. Ma perché possano iniziare [...] della basilica be-nedettina di S. Paolo fuori le mura [...] del [...] occorre rimuovere il ciborio [...]. Napoli Itinerari di fede [...] Ha suscitato particolare inte-resse un progetto elaborato [...] Promoter», che consiste nella [...] itinerari devozionali [...] vesuviana in percorsi turistici. [...] fa parte di un più [...] progetto -«Turismo culturale: [...] -i cui risultati verranno presentati [...] 9 luglio, presso [...] Industriali di Napoli. I corsi [...] finanziamenti europei e [...]. Don Negri, [...] Bravi i cristiani alle [...] «I [...] devono essere gra-ti a coloro che hanno [...] se i cristiani non fos-sero morti a [...] dei tur-chi, la storia [...] Euro-pa [...] stata diversa». Lo sostiene don Luigi Negri, [...] di don Giussa-ni, fondatore di Comunione e Liberazione, [...] «False accuse alla Chiesa» (ed. ///
[...] ///
Il gioco è strumento che [...] una di-rezione, che obbliga alla docilità e [...] che costringe [...] di un principio guidante. È anche, però, strumento di [...] che impone non soltanto una direzione, ma una dire-zione [...] che obbliga a una relazio-ne, che costringe [...]. La parola «yoga» (dal sanscrito [...] indica il «giogo», il «legare», il «mettere insieme», ma [...] accanto [...] accanto [...]. Indica, cioè, un processo, [...] ma anche il risultato, lo [...]. Nella [...] Upanishad» e nella [...] Gita» [...] è paragonato a un [...] sono i sensi, le redini la mente, [...] e il padrone del carro lo Spirito. Solitamente i cavalli si muovono [...] reagire dalle sollecitazioni degli oggetti con cui entrano in [...]. La mente produce incessan-temente [...] forme, co-struisce e [...]. [...] finisce in balìa dei [...] e mentali e [...]. [...] creativa ed entra nel meccani-smo [...] re-azione. [...] ed è ciò che lo [...] si propone [...]. [...] lo «yoga» è via [...] di liberazione dalla sofferenza esistenziale [...]. [...] negli «Yoga Sutra», spiega come [...] con [...] mo-vimento della mente possiamo recupera-re [...] coscienza della nostra autentica na-tura. Il suo [...] yoga» («yoga dalle otto [...] progressivo fermare e fermarsi, in vista di [...]. Tutte le componenti [...] vengono prese in considerazione, in [...] cammino che niente tralascia, perché [...] armoniosa [...] possa verificar-si. I primi due gradini [...] e [...] del suo «yoga» sottolineano [...] di un giusto rapporto con [...]. Con [...] si impara a fermare il [...] e a sedere in silenzio, [...] è gestione [...] attraverso la regolazione del respiro, [...] forti riper-cussioni sul campo mentale e [...] è distacco dai sensi, interruzione [...] collegamento [...] sensoriali. A questo punto [...]. Ma questa accentuazione non [...] modo una de-riva fondamentalista [...]. [...] non è né deve diventare [...] non deve per-meare le istituzioni [...] vorrebbe la destra oltranzista. [...] questa identità che occorre [...] per una netta separazione tra [...] e Stato». A [...] con forza è Avraham Yehoshua, [...] amato tra gli scrittori israeliani con-temporanei. Memoria, spiritualità, dialogo, rispetto delle [...] sono temi che ricorrono nei suoi romanzi, [...] dei quali, [...] in un altro Paese ricco [...]. Israele e [...] ebraica: un rapporto complesso, sofferto. [...] chi vorrebbe [...] in chiave fondamentalista. È possibile oggi in Israele [...] il [...] «È la sfida che Israele [...] di fronte a sé, dal cui esito [...] stesso della [...] democrazia. La religione è parte [...] nostra identità nazionale. Di più: è uno [...] cui si fonda lo Stato [...]. Ne-gare ciò vuol dire cancellare [...]. [...] è composta da due [...] e il codice nazionale. Tra questi due [...] nostra identità esiste una tensione [...] permanente. Fino a oggi siamo [...] sia pure a fatica, un equilibrio tra [...]. Adesso però le cose [...]. [...] «Ragioni essenzialmente politi-che. I partiti religiosi sono [...] hanno [...] in grado di condizionare [...] impegnative e non soltanto sul versante del [...] pa-lestinesi. [...] dei religiosi è le-gata [...] spirito di ap-partenenza che li porta a [...] del gruppo a scapito [...]. [...] si sta sempre più [...] i [...] i religiosi. Tutti e due i campi [...] i [...]. Negli ultimi die-ci anni, [...] è andata sempre più accentuando, creando un [...]. A ciò aggiunga che [...] tra loro divisi politicamente, tra de-stra e [...] religiosi mantengono una forte compattez-za interna e [...] ac-centuare il loro potere di condizio-namento. Israele rischia di trasfor-marsi in [...] società [...]. Il rischio è quello [...]. Dobbiamo fare di tutto per [...]. [...] «Ricercando un comune deno-minatore, sviluppando [...] dialogo a ogni livello della società e delle sue [...]. In questo quadro, riten-go [...] spirito originario [...]. Il che si-gnifica [...] perché [...] di una concezione [...] -in nome di [...] messianica del ruolo [...] e del [...] ebraico -politiche [...] verso altri popoli. Contro questa deriva fondamentalista dobbiamo [...] non [...] ma in nome della [...]. In questa ricerca di [...] notevole è esercitato dalla [...]. Non crede che questa [...] per Israele una [...] «Vede, nel mio ultimo [...] di prendermi [...] dalla realtà che mi [...] di giocare con la fantasia. Ho raccontato [...] come paradigma di una [...] da parte del protagonista e ho ambientato [...] India e [...]. Riven-dico questo diritto alla [...]. Lo ri-tengo una salutare operazione [...] igiene mentale e spirituale. Al cen-tro ci sono [...] e donne con le loro passioni, i [...] loro [...] irripetibile unicità. Sullo sfondo non ci [...] o con-flitti epocali o guerre di religione. Il giovane protagonista si comporta [...] fanno nella realtà tanti ragaz-zi e ragazze israeliani dopo [...] ter-minato il servizio militare: [...] una [...] scoprire [...] mondi, vivere storie [...]. Ma la [...] è un momento eccezionale, [...] regola di vita. Questo vale per il singolo [...] come per una comunità nazionale. Non è attraverso [...] che Israele potrà portare a [...] la ri-cerca di una più ricca e articolata identità. [...] è rielaborare le tragedie [...] storia, soltanto così non ne [...] prigionieri. Ed è in questa [...] e religiosi non integralisti possono trovare un [...] confronto e di [...]. In molti suoi scritti, Lei [...] accenti fortemente critici nei confronti della Diaspora [...]. Da cosa nasce questo [...] e in che modo questo rapporto dovrebbe [...] «È [...] in passato sono stato molto critico nei [...] morboso con cui la Diaspora si rapportava [...] Israele. Ma ultima-mente le cose sono [...] parte [...]. Procediamo con ordine e [...] critiche. Su cosa si fondano? «Dalla [...] che la na-scita dello Stato [...] rappresen-ta una [...] ebraico. [...] si secolarizza, inverandosi in uno Sta-to indipendente. Israele diviene il [...] per tutti gli ebrei, [...] cui realizzare quel sogno di un Paese [...] pionieri del sionismo. Ed è in questa [...] che avrebbe dovuto ri-solversi il rapporto tra [...] Diaspora [...] Israele». [...] «Per troppo tempo la Diaspora [...] una doppia separa-tezza: quella con Israele, che [...] Stato ebraico; e la se-parazione dalla realtà [...] le varie comunità ebraiche era-no inserite. Questa doppia separa-tezza mi [...] anacronistica. Per fortuna, però, [...]. [...] «Sono reduce da un [...] mesi negli Stati Uniti, dove ho tenuto [...] letteratura [...]. Ho avuto modo di [...] con molti ebrei americani, rappre-sentanti della più [...]. [...] ho notato una profonda trasfor-mazione [...] loro modo di vivere [...] di sentirsi ebrei. Un modo più tranquillo, [...] sfrondato cioè da una [...] un [...] in perenne conflitto con il [...]. Altro dato positivo: la [...] Israele è in costante [...] proiettano più su Israele [...] di grandezza, né si attendono da Israele [...] esalti-no il loro ebraismo. E così per la [...] cittadino israeliano, [...] censore della Diaspora, ho [...] per gli ebrei della Diaspora [...] il modo [...] con cui vivono [...]. Noi israeliani, ossessionati [...] degli [...]. Umberto De Giovannangeli [...] Rino [...] Abraham Yehoshua, lo scrittore [...] fermenti che attraversano il suo paese. Anche se nel suo libro «Ritorno [...] ha deciso di [...] una «fuga» dal suo paese. In [...] a «30 giorni», il cardinale [...] il decentramento Franz [...] «La Chiesa non è [...] e il Papa, per fortuna, [...] è [...] capo» ROMA. Ma non è questo [...] Tradizione ha inse-gnato su Pietro e i suoi [...]. Lo afferma il cardinale Franz [...] 92 anni, già arcivescovo [...] Vienna, [...] uno dei grandi elettori del Pontefice, in [...]. [...] un frain-tendimento anche sul principio [...] la Chiesa non ha mai detto che il successore [...] Pietro [...] è il custode delle verità [...] esse pronuncia sentenze definitive e [...]. È una mistificazio-ne, [...] senza [...] decide di testa [...] ciò che gli altri [...]. [...] è intervenuto anche sul di-scusso [...] del pri-mato petrino: «Il Papa [...] -oggi porta un peso enorme. Ringra-ziamo il Signore che [...] forza di [...]. Però non è che [...] Pontefice [...] cambi la Chiesa. Questo è un altro aspetto [...] per cui si parla della Chiesa come di una [...] monda-na, dove si cambia il premier e [...]. Anche Giovanni Paolo II, nelle [...] pagine [...] come Cristo stesso, [...] a Pietro questa speciale missione [...] Chiesa, gli ha fatto conoscere allo stesso tempo la [...] debolezza [...]. Alla domanda se, di [...] moderno del mi-nistero petrino, ci sia il [...] livellamento della funzione episco-pale, [...] risponde: «Contro [...] di prescrizioni che oggi [...] su ogni argomento, dico che ci vorrebbe [...] de-centramento, e in questo senso mi sembra [...] abbia cambiato molte cose, [...] e capacità di veni-re incontro ai problemi [...] i punti essenziali [...]. Mail vecchio [...] di osservare: «Ho [...] che non sia il Papa [...] vera-mente tante iniziative che pure vengono fatte [...]. Non può controllare tutto. Se [...] come strumento del Papa. In ogni caso [...] equilibrato con il decentramento. Anche [...] ha giustamente ribadito che [...] del vescovo [...]. ///
[...] ///
Anche [...] ha giustamente ribadito che [...] del vescovo [...].