Pagina da Preview Biblioteca Digitale--Pagina de «l'Unità-Unità 2-Nazionale del 1997»--Id 3289271884.

Un metodo quello di Aristotele [...] quelli della ricerca moderna, e che non [...] stupire. A chi venisse in mente [...] di Aristotele, [...] qualche anno fa con un [...] di inatteso successo rispetto alle spe-ranze [...] «Aristotele nel [...] in Brasile e che sta [...] uscire anche in Polonia. O che sia sopravvissuto soltanto [...] tradizione della [...]. E oggi? Sul prossimo [...] «Iride» uscirà un suo saggio su «Ari-stotele e [...] in cui si tratta [...] Aristotele» caldeggiato dal filosofo statunitense nel libro [...] and [...] (1995) come supe-ramento del [...]. Afferma Berti: «Aristotele aveva [...] che la cosiddetta anima [...] sostanza immateriale, ma è [...] dinamica che consente al [...] tutte le sue funzioni, dalla nutrizione alla [...] al pensiero, in una stretta e indissolubile [...]. [...] che prima era stato [...] paragonato la mente al programma di un [...] è «convertito» ad Aristotele e ha di-chiarato [...] metafisi-ca della «forma» riesce a spiegare il [...] della nozione di «forma logica» usata [...] Professor Berti, per quali [...] italiana del Novecento ha tanto «snobbato» [...] del dibattito filosofico internazio-nale, [...] un autore a noi contemporaneo. Quando ho inco-minciato ad [...] più di [...] fa, non avrei mai im-maginato [...] situazione simile. Al-lora, infatti, la cultura filosofica [...] era ancora sotto [...] dello storicismo di Croce, Gentile [...] Gramsci, o sotto [...] del neopositivismo, che a [...] una [...] quali certamente impedivano una [...]. Questo filosofo era in [...] dei tomisti, che poi voleva dire dei [...] una cultura reazionaria e [...]. Gli ambienti scientifici, inoltre, [...] di [...] storica, consideravano Ari-stotele come [...] impe-dito lo sviluppo della scienza mo-derna. [...] perché sarebbe come incolpa-re Euclide [...] impedito la na-scita delle geometrie non eucli-dee. Lei respinge, dunque, quella [...] cui il pensiero aristotelico avrebbe fre-nato per [...] lo svi-luppo scientifico, favorito invece dal «platonismo; [...] lo stesso Galileo a [...] un platonico? «Che Galileo [...] messa in circolazione da [...]. Lo scienziato pisano, in [...] aristotelico, [...] e diceva addirittura che Aristotele [...] confondere naturalmente con i sedicenti «aristotelici») se [...] vivo, gli avrebbe da-to ragione. [...] tra Ari-stotele e la [...] parte, riguarda in qualche modo la fisica, [...] la biologia, do-ve il filosofo greco è [...] persino da Darwin. E [...] cose sono cambiate dal [...] Galileo e di Newton, per cui oggi scienziati [...] e Thom si sentono [...] Aristotele che a Newton. Quali elementi del pensiero [...] di maggio-re attualità per rispondere ai no-stri [...] Quale [...] può ancora avere per noi la meta-fisica? «Gli [...] pensiero aristotelico [...] stessa metafisica, [...] ed alla politica, la [...] come teoria del sillogismo o della dimo-strazione, [...] della ricerca. Questa, come ho mo-strato nel [...] «Le ragioni di [...] può definire [...] nel senso antico del termi-ne, [...] una [...] di tutti i dati disponibili [...] che si lasciano confutare ed [...] per-severare quelli che si armonizzano con la maggior parte [...] premesse condivise, cioè col «paradigma» [...]. Quanto alla metafisica, mi sem-bra [...] molti continuino a [...] a Gennaro Sasso pubblicata su [...] giornale -il pregiudizio storicistico per cui essa viene consi-derata [...] tanto come una discipli-na filosofica problematica [...] come una costruzione [...] modo necessario tutte le cose [...] un unico principio. Ciò [...] ve-ro, al massimo, della [...] Spinoza, non certo di quella di Ari-stotele. [...] atteggiamento antimetafisico è tipicamente [...] dire italiano. In [...] e in America non lo [...] trova, come di-mostrano, ad esempio, [...] li-bro di [...] «Le basi logiche della metafisica», [...] tradotto in italiano, o il [...] un diziona-rio con più di [...] voci, uscito nel 1995, dove si discutono autori e [...] il riferimento, [...] e dove si illustra an-che [...] presenza della metafisica in Africa, in India e [...] Lati-na. [...] di «sospetto» che perdura [...] italia-ni verso la metafisica dipende so-lo dalla [...] Direi che questo atteggiamento ne-gativo tipicamente italiano [...] certa identificazione della metafisica con la teologia [...]. Ciò vale non solo [...] qual è appunto Sasso, ma anche per [...] cattoli-ca, che per ragioni di carattere filo-sofico [...] parte o in tutto al-lontanati dalla fede. Mi riferisco, ad esempio, [...] quella di Gianni Vattimo e del «pensiero [...] quella di Emanuele Severino. Vattimo continua a ripetere, con [...] che la [...] con [...] e con [...] ad essa di una struttura [...]. Tuttavia in uno dei [...] «Credere di crede-re», egli ammette che [...] è «evento», cioè [...] «venire da», il che [...] che il dive-nire non è originario, ma [...] sostiene ap-punto la teologia razionale. Seve-rino, invece, continua a [...] e quindi anche la diffe-renza fra divenire [...] sostenuta dalla teologia razionale. Direi che que-sta posizione [...] se per metafisica si intende, ancora una [...] ra-zionale, mentre dal punto di vi-sta di Vattimo [...] quanto di più metafisico ci possa essere. La mia opinione è [...] abbandonare la contrapposi-zione tra metafisica e antimetafi-sica [...] è ridotta a una pura disputa nominalistica, [...] i problemi che vanno [...] sotto il nome di [...] accade nella filosofia anglo-americana. Come valuta il recente [...] pratica» che ha contribuito anche a riscoprire [...] e della politi-ca di Aristotele, a cui [...] Non condivido [...] «riabilita-zione» della filosofia pratica [...] Ari-stotele, [...] orientata in senso troppo conservatore. Ritengo tutta-via che [...] di Aristotele sia oggi attuale [...] non è [...] come quella kantiana, né aporetica [...] quella [...] ma è centrata sul concetto [...] bene uma-no, cioè di piena realizzazione delle possibilità di [...] con una for-te valorizzazione del mondo degli affetti (un [...] Etica [...] dedicato infatti [...] cioè ad ogni forma di [...]. Ugualmente attuale è la [...] Aristotele, che si an-nuncia come la filosofia della [...] della società po-litica destinata a soppiantare lo Stato [...] ormai al suo declino. Lei vuole dire, dunque, [...] politica si va attuando [...] Aristotele ha concepito la [...] cioè come una parte [...] quale è invece lo Stato moderno, bensì [...] cioè come [...] di tutti coloro che [...] fine comune. In quanto tale, la [...] «perfetta», cioè autosufficiente. Lo Stato moderno, invece, ha [...] la [...] autosufficienza, sia [...] che [...] sia dal punto di vista [...] che dal punto di vista spirituale, per-ciò destinato a [...]. Non si può dire [...] politica, che ha le sue radici nella [...] e quindi continuerà ad esistere sempre, anche [...] via via più estese, sino a coincidere [...]. Questa [...] estensione, tutta-via, implicherà una sempre [...] articolazione al suo interno, cioè un riconoscimento sempre maggiore [...] autonomie locali, una struttura -per intenderci -di tipo «federale». Anche in questo, il [...] costituito dagli Stati Uniti [...] la cui costituzione, non [...] stata concepita da uomini nei quali non [...] spenta [...] della Politica di Aristotele. Mi rife-risco, in particolare, [...] Thomas Jefferson, il quale introdusse nel-la Dichiarazione di indipendenza [...] aristoteli-co secondo cui il fine della socie-tà [...] soltanto la pa-ce,, cioè la sopravvivenza, ma [...] felicità, cioè la piena realizzazione di tutte [...]. Piero Pagliano [...] 3. Tra le sue pubblicazioni: [...] del sapere in Aristotele», [...]. E ancora ad [...] Berti è tornato di [...] volumi, editi da Laterza: una monografia [...] «Il [...] politico di Aristotele»; e una guida [...] «Enciclopedia» aristotelica delle scienze, [...] contributo anche di altri specialisti (Donini, [...] Natali, [...]. Aristotele [...] rinascimentale, in alto un ritratto [...] Darwin La riforma filosofica della «singolarità» in due saggi [...] Paul [...] maestro francese [...] Ma [...] il soggetto è meglio [...] «persona» Un dialogo serrato con [...] teorico del «personalismo», la cui [...] però viene ribaltata in una direzione [...]. Erode, affiorano altri resti [...] Nuove importanti scoperte archeologiche nel palazzo di Erode [...] Grande [...] vicino Betlemme. Alcuni studiosi israeliani hanno [...] le saune e una piscina del palazzo, [...] e mosaici e sono forse vicini a [...] cercata da diversi anni, ma finora mai [...]. Il palazzo fortificato di Erode [...] in cima a una montagna ed era [...] mausoleo personale. Il re della Giudea, [...] alleato dei Romani, passato alla storia per [...] innocenti» (lo sterminio di bambini a Betlemme [...] è in realtà uno [...] complessi e misteriosi del tempo di Gesù. Bene ha fatto [...] Morcelliana a pubblicare i [...] che compongono questo agile libretto di Paul [...] (La persona). Il primo saggio (Muore [...] la persona), è apparso nel 1983 sulla [...] «Esprit» ed è un intervento pronunciato da [...] precedente per il cin-quantesimo [...] della rivista fondata da [...]. Il secondo saggio (Della [...] sempre sul-la stessa rivista nel 1990, espone [...] è consi-derata ormai da tutti la [...] opera capitale, Sé come [...] in italiano nel 1993 presso [...] Book). [...] di questa piccola opera-zione [...] Morcelliana consiste innanzitutto nel chiarire ai lettori italiani [...] limiti filosofici del «personalismo», di cui lo [...] era peraltro consapevole. Ma anche il tentativo operato [...] teso a [...] concettualmente [...] categoriale. È evidente, tuttavia, che [...] ricostituen-te» a base di categorie e di [...] persona, proprio del personalismo di [...] risulterà irriconoscibile. ///
[...] ///
Come si sa, il [...] a differenza di quello [...] intendeva ri-conciliare Marx con [...]. Nella valorizzazione della persona, [...] e trascendenza, cioè come apertura agli altri [...] Dio, il personalismo cerca di trova-re una «terza [...] e collettivismo. Tra [...] liberale -cioè tra [...] egoistico borghese -e il materialismo [...] del marxi-smo. Il suo fallimento, secondo [...] è dovuto al fatto [...] assolutamente privo di una robusta e articolata [...] riesce a sostenere la competizione con i [...] titanici concorrenti: il marxismo, prima di tutto, [...] e lo spiri-tualismo. Per «vincere la battaglia [...] necessario, pertan-to, ridefinire filosoficamente la no-zione di [...]. E [...] preli-minarmente, se [...] di persona possa essere ancora [...] sul piano politico, economico e socia-le. La risposta di [...] non lascia spa-zio a dubbi. Come si potrebbero difendere [...] o quelli dei prigionieri oppure quelli relativi, [...] legi-slazione di estradizio-ne, senza ricorrere [...] di persona? Se il [...] ritorna, osserva [...] è perché esso resta, [...] più efficace per «sostenere le lotte giuridiche, [...] sociali» nel nostro tormentato mondo. Un strumento concettuale -quello [...] efficace di quello di coscienza che, dopo Freud [...] psicoanalisi, evoca sol-tanto una illusione di trasparenza. Più efficace anche di quello [...] «soggetto» che, dopo la critica operata dalla Scuola di Francoforte [...] appare come [...] di [...] accedere ad una fondazione ulti-ma, [...] un assenza me-tafisica. Più efficace, infine, [...] «Chi non prova [...] del pensiero -si chiede [...] -a fuo-riuscire dal solipsismo teorico?». Via, dun-que, la coscienza, [...] Che torni, invece, la [...]. Ma è una persona, quella [...] interpretata, sulla scorta di Eric [...] come una «attitudine qualificata dai [...] della crisi e [...]. Pertanto, una ten-sione critica, [...] un forte senso di re-sponsabilità [...]. Al di là della [...] incessantemente so-spesa tra persona [...] fe-nomenologia ermeneutica della perso-na di [...] intende invece strut-turarsi in [...] solide. Queste categorie che danno cor-po [...] di persona di [...] sono sostanzialmente tre: «Il sé [...] mediato [...] e relazionato al ciascuno, [...] narrativa, la struttura ter-naria [...] come cura di sé, cura [...] cura [...]. Ma a questo punto, [...] elaborata da [...] non ha più nulla [...] col vecchio personalismo astratto e un [...] va-go di [...]. Perché è una perso-na, quella [...] che riunisce sinteticamente e sempre [...] in sé la sfera etica e quella teoretica. Giuseppe [...] «La Persona» a cura [...] I. [...] Morcelliana [...]. ///
[...] ///
[...] Morcelliana [...].