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Pagina da Preview Biblioteca Digitale--Pagina de «l'Unità-Unità 2-Nazionale del 1998»--Id 3245766462.

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Noi diciamo invece che [...] fu prima di tutto [...] dalla decadenza, «momento il cui la storia [...] inumanità e contraddire, in [...] alcuni dei suoi più crudeli presupposti». E non potrebbe essere [...] considera la Storia un massacro e [...] tutta intera capace solo [...] culto del Macellaio [...] ha adorato solo chi [...]. È da questo presupposto [...] considerazioni, anzi, le [...] di [...] da una costante, e [...] demolizione di ogni ideale, di ogni umana [...] il sapore forte della vita. [...] è consapevole di non essere [...] stato il primo ad [...] formulato delle riserve sulla legittimità [...] (le sue letture vanno da [...] a Beckett), ma certamente tra [...] pensatori del [...] tra coloro che hanno fatto [...] tale illegittimità una vera e propria ossessione. [...] sa anche di non [...] (lo dice da sé) e il quadro [...] Fernando [...] nel suo bel saggio [...] un angelo sterminatore» (appena [...] Frassinelli), è quello oggettivo di un sofferente che [...] suoi [...] grazie al morbo [...] che gli ha imposto [...] da tutte le illusioni che muovono il [...]. Esistono dunque due modi [...] quello ottimista del sogno e quello lucido [...]. [...] per [...] è la [...] che abbiamo per conoscere la [...] essenza della vita: la rivelazione epifanica non è altro [...] «lo scomparire, nel momento della [...] essenziale, delle ragioni che [...]. Fernando [...] ritiene «La rivelazione essenziale» [...] del suo saggio su [...]. Non sono [...] con lui, così come [...] che [...] scettica [...] della vita possa essere considerata [...] originale. La convinzione della mancanza [...] merito o nella speranza di successo di [...] le imprese umane, è teoria che risale [...] inizi del X IV secolo, e che [...] sempre stata più finemente elaborata. Assai più interessante è [...] «Passeggiata attraverso [...] e la morte», e [...] parte, che, molto ben trattata da [...] mostra il lato più [...] di un [...] che afferma: «A sentire Tolstoj, [...] solo la morte, poiché questo de-siderio, che [...] non sarà una presa in giro come [...]. [...] è presa in prestito, [...] il modo in cui viene sostenuta, voglio [...] studio leggero e giocoso sulle possibilità che [...] di essere un vero sovversivo; perché per [...] lo è solo quello [...] in dubbio [...] di esistere, tutti gli [...] anarchici, scendono a patti con [...]. Ma solo uno è [...] che per casuale risveglio [...] riesce più ad [...]. Gli altri, non avendo alcuna [...] per vivere, perché dovrebbero [...] una per morire?». [...] PER CAPIRE Attraverso i [...] Fondo di Pieve Santo Stefano, i passaggi cruciali [...] visti dal [...] simbolica (di Andrea [...] di un Sud abbandonato [...]. Sotto, a sinistra, lo [...] Egidio Mileo La scheda Il Mezzogiorno difficile Un [...] lasciato solo col suo carico di responsabilità, [...] di debiti: Egidio Mileo narra dieci anni [...] attorno ad un salumificio. Negli anni [...] di [...] delle dimissioni di Leone, [...] Moro, dei fragili governi di Cossiga, [...] la vicenda di Mileo [...] di un distorto sviluppo economico del Mezzogiorno [...] non arrivano, finanziamenti che non esistono, aiuti [...] decollano, promesse bancarie mancate, strozzinaggi e usura. Con la [...] testimonianza intitolata «Il salumificio» [...] Giunti) Mileo ha vinto [...] 1991 del Premio [...] Toscana destinato ai diari. Oggi Mileo ha una piccola [...] vive nel paese natale di La-tronico, in provincia di Potenza, in un volontario isolamento pieno di amarezza e rimpianti [...] dagli affetti di una grande famiglia e ancora assalito [...] debiti [...] fallita. Egidio Mileo leggeva i [...] televisione e sentiva i parlamentari locali glorificare [...] Sud verso [...]. Lui, piccolo artigiano edile, [...] fare un passo [...] a farsi imprenditore, [...]. Quando quella strana idea [...] mente, le sue condizioni economiche sono stabili [...] del suo lavoro, di un buon patrimonio [...] un conto in banca in attivo. Così nel 1975, in [...] e instabile governo Moro, mastro [...] da Latronico, provincia di Potenza, [...] di installare un salumificio [...] di [...] proprietà. E chi sceglie per [...] unico? La persona più integerrima della zona, [...] Don Carmelo. [...] entrano anche un emigrante [...] parente del prete e subito dopo Don Feliciano, [...] chiamato da tutti «ingegnere», scaltro imprenditore nel [...]. Quello che [...] appariva un progetto legato [...] diventa subito un machiavellico ingranaggio di problemi: [...] vasche in [...] macchinari costosi, trasferte di [...] di operatori del Nord Italia, guasti dovuti [...] energia elettrica e via dicendo. Insomma, la stagionatura degli [...] e nessuno dei soci la possedeva. E neppure la commercializzazione [...] mostrò un tassello di poco conto nonostante [...] bellissimi camioncini con la scritta «Stiamo consegnando [...]. Così un giorno mastro [...] prende [...] parabola simbolica di una piccola [...] che viaggia verso il [...] e sale a Prato a [...] le sue salsicce alla folta comunità lucana [...] nella città toscana ma la [...] non è poi così fruttuosa come pensava. Passo dopo passo [...] di Mileo e dei [...] dimostra un viaggio verso il baratro: ogni [...] venato da [...] senso [...] che coglie chi non [...] chiare. Una sorta di destino [...] sul salumificio e tutti coloro che ne [...] collaborano a rendere sempre meno ottimistico il [...] più presente la sventura. Gonfiati gli organici (anche [...] introdotte da questo o quel socio), assunta [...] relativo parente, trovata una sede dispendiosa, [...] resta blanda e il [...] a vuoto si amplifica giorno dopo giorno [...] le falle in banca si fa ormai [...] strozzini, usurai e amici romani con la [...]. Neppure [...] di un socio commercialista [...] economico, anzi lo peggiora. Così, piano piano, ognuno [...] a defilarsi: un socio lavoratore getta la [...] in cambio delle proprie azioni un appartamento [...] mastro [...] Don Feli-ciano stronca ogni [...] brusca; il commercialista si libera [...] chiedendo il rimborso della [...] Don Carmelo si spreta e scappa, [...] in [...] con la nipote di Mileo. Lui, sempre più solo, [...] resta impavido a vegliare il morto con [...] il lavoro al Sud, [...] lo sviluppo, la crescita [...] del Paese dimenticata e tra-scurata. Lui non è proprio [...] e alle consorterie, non sa conciliare morale [...] e traguardi economici. Ma ormai il salumificio [...] che odora la [...] casa, permea gli abiti, [...] succhia i suoi risparmi, distrugge il suo [...] e ombra la vita [...]. Solo davanti allo spettro [...] quasi fallita, Mileo si aggrappa [...] speranza: un mutuo ipotecario. Comincia per lui il [...] chiese: ministro, vescovo, portaborse, notabili democristiani, boss, [...] bancari. La [...] figura si fa sempre [...] fronte ad un ingranaggio che lo avvolge [...]. In quel piccolo borgo [...]. Gli strozzini lo assillano [...] vende appartamenti, firma cambiali, dispensa soldi agli [...]. Dal 28 maggio 1980 [...] unico di quella maledetta società. Non si fa prendere [...] che tutto si trasformi in una tragedia: «Mentre [...] questa ripresa -scrive -e gettavo le basi [...] nuovo, più pulito, con i clienti, mentre [...] mi demoralizzavo al pensiero che tutto ciò [...] dal momento che il primo passo era [...]. Un programma di rilancio [...] testa, ma i dirigenti della banca locale [...] suoi debiti fossero troppo alti. In una escalation di [...] pretestuosi e cumuli di pratiche arriva davanti [...] della banca il quale si accolla ogni [...] «Quella [...] bocciata io, solo io». Come in un romanzo [...] anche la natura congiura al peggio: a [...] definitiva ci pensa il terremoto del novembre [...] seimila vittime in Campania e Basilicata. Quella banca alla quale [...] mutuo, credendo di godere di buoni appoggi [...] infierire su di lui e il suo [...] primi protesti, seguiti a ruota da quelli [...] di credito. Soste e riprese della asfittica [...] minano la [...] volontà. Il 16 ottobre 1983, [...] persona costretta [...] Mileo lascia il paese [...] salutando solo la moglie e la figlia [...]. Si trascina nel Nord, [...] alla ricerca di [...] si piazza a Biella [...] lo raggiunge e gli riferisce una voce [...] nel paese: mastro [...] è in galera! Il 28 giu-gno [...] Mileo prende la decisione [...] in Lucania accettando la [...] sconfitta che è la [...] pezzo del Paese. Mileo allarga le braccia [...] destino di imprenditore mancato. Laggiù nel mondo dei [...] parla di moralità. Loro sono la maggioranza [...] Paese, [...] quelli tagliati fuori, quelli feriti dalla società. Risollevarsi? Mi-leo ce [...] fatta, ha la pensione, un [...] appartamento, [...] una grande famiglia e una [...] fede. Il salumificio mancato lo [...] sta sotto casa [...] «Devo a lui amarezza, [...] afferma. La maledizione arriva ogni [...] di un messo del tribunale o [...] delle imposte o [...]. Lui firma e dice [...] «Non [...] la faccio». La banca gli ha [...] gli strozzini non lo tormentano più, restano [...] gli uffici pubblici. Per lui un atto di [...] o una amnistia non verrà. La mia rivincita sta [...] messaggio, nella mia memoria che è memoria [...]. ///
[...] ///
La mia rivincita sta [...] messaggio, nella mia memoria che è memoria [...].

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Il progetto è senza scopo di lucro, ma purtroppo le spese sono ingenti. Da alcuni anni IdMiS - Istituto della Memoria in Scena (ONLUS) -, anche grazie al Comitato promotore Fondazione Giovanni Frediani ed all'Associazione Culturale Controtempo, ha investito molte risorse sia monetarie che umane nella progettazione del sistema, nella traduzione digitale del proprio patrimonio archivistico, bibliografico - specialmente dell'emeroteca -, biblioteconomico, e museale; in assenza di un contributo pubblico minimamente adeguato ci vediamo costretti a chiedere alle biblioteche che vorranno aderirvi ed indirettamente agli utenti la condivisione dei costi e/o la partecipazione attiva all'elaborazione delle unità bibliografiche che ciascun ente vorrà inserire per il prestito digitale interbibliotecario.
Il sistema condivide già oltre settecentomila Entità Multimediali, di cui gran parte afferenti alla Biblioteca digitale.

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La digitalizzazione/elaborazione dal cartaceo alla Biblioteca Digitale, relativamente all'emeroteca riguarda (in parentesi quadra consistenza detenuta ed altre annotazioni; * ove lavorazione tuttora in corso):

Periodicità non quotidiana


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(191)

Cinema Nuovo [serie quindicinale 1952-1958]

(265)

Città & Regione [1975-1976*]

(259)

Civiltà cattolica [1850-2000*]

(215)


(270)

Interstampa [1981-1984*]

(269)

Marxismo Oggi [1988-1991*]

(263)

Nuovi Argomenti [1953-1965]

(253)

L'Orto [1937]

(227)

Paragone. Arte [le serie dirette da Roberto Longhi, 1950-1970]

(264)


(237)


(257)

Rinascita [1944-1962 mensile, 1962-1989* settimanale, marzo 1989 numero 0 direttore Franco Ottolenghi, 1990-1991* Nuova serie direttore Asor Rosa]

(146)

Teatro in Europa [1987-1997*]

(237)

Vita cecoslovacca [1978-1984*]


(239)

Quotidiani

Avanti! Quotidiano del Partito Socialista Italiano [1943-1990* edizioni di Milano e Roma]

(236)

Brescia Libera [1943-1945]

(193)

Granma. Organo oficial del Comite Central del Partido Comunista de Cuba [1965-1971*, 1966-1992 riduzione del Resumen Semanal]

(225)


(238)

Ordine Nuovo [1919-1925]

(97)

Corriere della Sera [1948* annata completa «Nuovo Corriere della Sera»]

(227)

Umanità Nova [1919-1945]

(201)



(128)


Eventuali segnalazioni dei propri interessi potranno influire sulle priorità di lavorazione. Per un elenco di tipologie differenti (monografie, enciclopedie, materiale discografico e non book material) o delle consistenze minori, oppure per informazioni sul prestito bibliotecario/interbibliotecario: .





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