ANTEPRIMA MULTIMEDIALI
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[...] e la «distruzione» sono [...] complesso aforisma immediatamente successivo alla data 5 [...] distruzione di questo mondo [...] compito solo se: primo, questo mondo fosse [...] contrasto col nostro spirito; secondo, se noi [...] di [...]. La prima cosa ci [...] la seconda non siamo in grado di [...]. Noi non possiamo distruggere questo [...] perché non [...] costruito come qualcosa di a [...] stante, ma vi ci siamo smarriti [...] dentro, più ancora: questo mondo [...] il nostro smarrimento [...] ist [...] ma come tale è, esso [...] indistruttibile, o meglio, qualcosa che [...] essere distrutta solo col [...] sino in fondo, non col [...] dove occorre osservare, peraltro, che anche il [...] sino in fondo non può [...] altro che un seguito di distruzioni, sempre però [...] del mondo stesso (Confessioni, p. Il primo tema [...] che Kafka propone è [...] del mondo. Attraverso la comune relazione [...] Schopenhauer [...] la coincidenza di Io e mondo «giacché [...] della nostra essenza coincide con la identità [...] microcosmo» (Supplementi, p. Il mondo ha pertanto [...] in quanto fenomeno è nostra rappresentazione, in [...] Volontà [...] la nostra stessa parte essenziale, e in [...] duplice dimensione Schopenhauer può concludere che «il [...] meno in noi di quanto noi siamo [...] che la fonte di ogni realtà poggia [...] (p. In questa più profonda [...] non è solo la fantasmagoria delle nostre [...] nocciolo della Volontà da cui dipende gli [...] consistenza irriducibile. Perciò Schopenhauer può scrivere [...] morte [...] il [...] meno della coscienza e [...] il mondo, come avviene con il sopravvenire [...] ma «non cessa un solo istante di [...] (Supplementi, [...]. Che Kafka fosse attratto [...] aspetto della filosofia di Schopenhauer, lo mostra [...] a [...] della fine del marzo [...]. /// [...] /// Che Kafka fosse attratto [...] aspetto della filosofia di Schopenhauer, lo mostra [...] a [...] della fine del marzo [...].  (0)  (0) 
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