Pagina da Preview Biblioteca Digitale--Pagina de «l'Unità-Unità 2-Nazionale del 1997»--Id 3180708044.

Ciò ha determinato un regresso [...] pubblica, a vantaggio delle nicchie particolari e [...] privato». Professor Altan, lei si è [...] costume na-zionale italiano. Proprio a tal sco-po [...] criteri in-terpretativi in tema di valori so-ciali. In questo quadro il [...] coscienza civile degli italiani è stato alquanto [...]. [...] «Il mio giudizio negativo si [...] sopra una ricerca sulle vicende spe-cifiche nel corso delle [...] è matu-rata la coscienza civile degli italiani poste a [...] con quelle dei paesi [...] nei quali si sono prodotti, [...] i valori della [...]. Potrebbe [...] le vicende che risultarono [...] storico in cui andava formandosi [...]. [...] in Italia, dopo [...] romano e la formazione [...] in Europa, uno straordi-nario sviluppo economico, deriva-to [...] commerci fra il retroterra del continente e [...] islamico, che precedette di oltre un secolo [...] paesi europei. Questo precoce svi-luppo rese [...] del patrimonio della cultura classica, grazie ai [...] che si erano mantenuti nella tradizione [...] caduta [...] e il fiorire con-seguente [...] e [...] prima e del Rina-scimento [...]. [...] di tali eventi fece in [...] tempo [...] il paese protagonista della storia [...]. Ma [...] punto -per le ragioni [...] si [...] creare uno stato assoluto, [...] del centro nord [...] questo processo si verificava, [...] patto che si stabilì al-lora fra le [...] e le borghesie cittadine interessate a ga-rantire [...] i propri interes-si dalle minacce delle superstiti [...]. Un punto centrale, che [...] allora sulla formazione di uno spirito pubblico, [...] responsabile da parte degli italia-ni. Ecco, vediamo in che [...] svolta ha influito [...]. I valori di cittadi-nanza [...] moder-ne democrazie riguardano tanto i doveri quanto [...] doveri si riferiscono ai [...] simili e dello Stato, che ne ren-dono [...] funzio-namento a favore della comunità [...] riguardano le li-bertà che [...] dallo Stato ai cittadini [...] loro partecipazione alla vita [...] decisioni politiche; non-ché i diritti a godere [...] cui lo Stato è [...] confronti. Solo su queste basi è [...] la formazione di una co-scienza civile democratica matura che [...] possa definire una [...]. A questo punto, vista la [...] ap-profondita ricerca sulle compo-nenti simboliche della identità etnica di [...] popolazione, vorrei [...] che rapporto vi è tra [...] assenza di [...] effettiva religione civile degli italiani [...] il nostro [...]. Il sentimento [...] un [...] si fonda sulla [...] delle norme di con-vivenza e [...] istituzioni vissute come valori che diventino parte integrante della [...] dei cit-tadini, il suo ethos ; sulla lingua parlata [...] comune, il suo logos; sui vincoli della parentela e [...] stirpe, il suo [...] sulla terra na-tale, la madre-patria, [...] suo topos o il suo [...] cui un [...] si sente [...] legato. Se noi teniamo presenti [...] quanto riguarda il no-stro paese, possiamo rilevare [...] possibile [...] conto dei valori del [...] non in misura assai relativa, perché troppo [...] dal no-stro presente, ed anche perché noi [...] nostri concreti comportamenti, di pro-vare uno scarso [...] pa-trimonio artistico di cui siamo immeritatamente gli [...]. Per quanto riguarda [...] per la nostra lingua [...] che spesso la trascuriamo a favore dei [...]. Per quanto riguarda i [...] privilegiamo diffusamente i legami di famiglia, di [...] a quelli che do-vrebbero legarci alla comunità [...] finire, noi trascu-riamo in modo deplorevole i [...] terra in cui vi-viamo. Ma in un punto [...] quello del nostro ethos, e cioè sul [...] morali e civili della convivenza e della [...] comuni, che dovreb-bero unirci nella comunità nazio-nale. Il nostro maggior difetto, [...] demo-cratica sta proprio [...] e conti-nua a pesare [...] del Paese anche dopo la [...] unificazione politica». Quindi noi siamo carenti [...] simboli-che che formano [...] di un [...]. Lei pensa che da questo [...] le storture della nostra [...] «Le conseguenze di questo difet-to [...] sono espresse soprattutto sul piano della selezione in negativo [...] dei suoi privati interessi di [...]. Consorterie di interessi e [...] hanno prevalso così nel [...] del paese. Questo ha fatto sì [...] presenza, numerica-mente minoritaria, di movimenti e organizzazioni [...] ispirate ai principi della democrazia moderna, i [...] il consenso necessario a mantenersi al potere [...] alle pratiche [...] di trasformismo, le quali [...] della co-scienza civile assai più di quanto [...] miglioramento delle condizioni generali della vita nazionale. [...] ciclicamente delle reazio-ni violente da [...] di minoranze [...] quelle reazioni autoritarie e li-berticide [...] culminarono con [...] del regime fascista. Ec-cessi [...] anche dopo la seconda guerra [...] ed hanno prodot-to il fenomeno di [...] nel quale [...] le conseguen-ze di questo passato [...] non vuole passare». La [...] diagnosi è molto dura e [...] severa, e attesta come [...] di senso dello Stato [...] degli italiani in realtà ha [...] profonde e storicamente molto lontane. Ma, se questa dia-gnosi [...] può essere [...] «Se così stanno le [...] spe-rabile che le riforme dei meccani-smi elettorali [...] del-lo Stato possano da sole risolvere il [...] non si af-frontano anche e soprattutto i [...] civile delle nuove generazioni, perché final-mente si [...] della democrazia per [...] e [...] nella vita sociale e [...]. La scuola non può [...] luogo primario deputato a questa funzione essenziale [...] ad essa che vanno rivolti oggi in Italia [...] di riforma più incisivi e gli attivi [...]. E come suggerirebbe di indiriz-zare [...] formazione che abbia [...] «Questa è una domanda [...] più difficili. Per rispondere ricorrerò al-la [...] grande nostro concittadino, Giacomo Leopardi: [...] risvegliarci come nazione, dobbiamo [...] stato presente. [...] tutto, [...]. [...] le no-stre glorie passate è [...] alla vir-tù, ma mentire e fingere le presenti, è [...] e argomento [...]. Quindi cosa ci suggerisce questo [...] di [...] e cioè di ripensare al [...] passato con occhio spregiudicato, che ci [...] pedagogica for-mativa. Che non parta [...] enfatica di un passato [...] li ponga di fronte ai problemi reali [...] che sia ricca di informazione e che [...] problemi come real-mente si presentano e non [...] vengono sovente presentati, per [...] privati e particolari di coloro che ci [...]. Questa scelta di indirizzo [...] decisiva nel campo della scuola. Fra gli insegnanti, infatti, [...] molti che si lamentano, [...] della loro attività, del-la [...] didattici, e cioè di testi che possano [...] presa di coscienza critica dei giovani, facendo [...] problemi, attraverso la spre-giudicata considerazione della [...]. ///
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Dopo [...] fatto studi [...] ha preso parte alla [...] prima come ufficiale in Albania, poi come [...] Italia. Dal 1953 Altan si [...] ricerche di storia delle religioni e di [...]. È professore emerito di Antropologia [...] la facoltà di Lettere e filosofia [...] di Trieste. Ha pubblicato tra [...] «Lo spirito religioso del [...] Il Saggiatore, Milano, 1960; «Antropologia funzionale», Bompiani, Milano, [...] «Manuale [...] Antropologia Culturale», Bompiani, Milano, 1971; con Alberto Marradi, «Valori, [...] sociali e scelte politiche», Bompiani, Milano, 1976; «Antropologia, [...] problemi», Feltrinelli, Milano, 1983; «Populismo e trasformismo», Feltrinelli, Milano, [...] «Soggetto, simbolo e valore», Feltrinelli, Milano, 1992; [...] e Civiltà», Feltrinelli, Milano, [...]. Altan ha in corso [...] il progetto di due testi [...] con una finalità particolare, usufruiranno dei risultati delle sue [...] sul tema della religione civile degli italiani. Le due opere serviranno [...] strumenti di comprensione di questo problema rispettivamente [...] agli studenti della scuola media superiore. Il primo di questi [...] «La [...] civile degli italiani: valori e disvalori nella [...] un contributo di R. Cartocci, è già pubblicato [...] Editrice Paolo Gaspari di Udine; il secondo, in via [...] edito dalla [...]. Dopo la chiusura della [...] «Il Grillo», la cui programmazione riprenderà il prossimo autunno, [...] radiofonico «Questioni di filosofia» si appresta a [...] trasmissioni. Andrà in onda [...] 29 giugno alle ore 20. Invece, non saranno soggette [...] stagionale né la pubblicazione dei materiali sul [...] la possibilità di consultare i testi dei [...] abstract delle trasmissioni radiofoniche e gli altri [...] Internet [...] Multimediale delle Scienze Filosofiche: [...]. ///
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Il coordinamento della Giostra Multimediale [...] da Silvia [...] coadiuvata da Francesco [...]. ///
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Il coordinamento della Giostra Multimediale [...] da Silvia [...] coadiuvata da Francesco [...].