Pagina da Preview Biblioteca Digitale--Pagina de «Calendario del Popolo-Serie unica-ed unica - numero di periodico»--Id 3167563020.

Dobbiamo dire subito che [...] destato un vivo interesse: è forse la [...] una polemica [...] esce fuori dal ristretto [...] per allargarsi a tutto un pubblico che [...] si sentiva escluso dal mondo della creazione [...]. E questo è un [...] ormai le forze popolari hanno acquistato un [...] una tale autorità in tutti i campi [...] che non è più possibile non [...] conto. Così, anche nei "problemi [...] esse che oggi pongono sul tappeto i [...] e mentono in crisi i vecchi sistemi. Il realismo figurativo è [...] forze e ciò è risultato chiaro anche [...] delle risposte al nostro «referendum». [...] ha ricevuto soltanto sei [...]. Tutto ciò ci permette, dopo [...] mantenuta la più assoluta obbiettività nel corso del dibattito, [...] a questo punto per giungere, come dicevamo, ad una [...]. Una cosa di cui [...] forse tenuto sufficiente conto nel dibattito è [...] io sviluppo [...] e delle [...] è avvenuto e avviene [...] una accanita lotta di classe e che, [...] la lotta delle varie ideologie, delle varie [...] artistiche, si agita il contrasto delle classi [...] quelle progressive. Se è chiaro dunque [...] è [...] delle classi popolari, di [...] oggi espressione [...] diceva [...] è gli occhi, le [...] della classe. Egli può non [...] coscienza, [...] ma ciò nonostante, inevitabilmente, egli [...] sempre [...] di una classe, il suo [...]. Egli percepisce, formula e [...] i desideri, le inquietudini, [...] passioni, i vizi e i meriti della [...] suo gruppo ». Questo è un punto [...] possibile comprendere l'opera d'arte senza [...] conto del suo carattere [...]. [...] di classe [...] è una origine borghese, della [...] nella [...] epoca di decadenza. Gli artisti seguaci [...] onesti e sìnceri, che [...] forza e [...] del movimento popolare, non [...] resi ragione di ciò. Essi sono ancora trattenuti [...] serie di falsi ragionamenti, di sofismi, che [...] contrario e li spingono ad una impresa [...] per mezzo [...] dei contenuti popolari. Sia dallo scritto di [...] che dalle risposte in [...] ragionamenti sono stati impresi e sviluppati. [...] dunque per [...] « Se, dice [...] per assurdo, noi uomini [...] artefici degli sviluppi tecnici del meccanismo del [...] anche con la nostra partecipazione estetica, che [...] Isolandoci inventeremmo un grave sospetto contro il senso [...] progresso del proletariato ». Innanzitutto questo ragionamento parla [...] un modo indifferenziato, confondendo cioè il progresso [...] col progresso umano e sociale, il che [...]. Già Guttuso ha risposto esaurientemente [...] ciò, ma vorremmo aggiungere qualcosa. Il progresso tecnico e scientifico [...] una [...] strada che è distinta dal [...] artistico, come del resto è distinto il modo di [...] da quello della scienza. [...] infatti conosce il mondo [...] mezzo di immagini, cioè in maniera sensibile, [...] »; la scienza invece conosce il mondo [...] maniera logica, razionale, cioè « astratta ». Per questa precisa ragione [...] solamente quegli aspetti della realtà oggettiva che [...] in termini concreti. Per esempio: una realtà [...] non può essere soggetta [...]. Altro esempio: le leggi [...] del plus-valore, del lavoro, ecc. [...] dunque non può servirsi [...] di esprimersi perchè questo [...] solo alla scienza. Dire arte astratta è [...]. [...] si «esprime solo attraverso [...] concrete. Questo confondere [...] con la tecnica porta fatalmente [...] negazione [...] e [...] conduce ad una concezione utilitaristica [...] «. Così scrive [...] astratto G. ///
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Continua infatti il [...] « [...]. Così la forza creativa [...] è sacrificata [...] e dèlia pubblicità americana! E la persona umana [...] diavolo! Infatti [...] è [...] senza patria: gli astrattisti [...] scolpiscono come gli inglesi, questi come gli [...] gli americani, e via dicendo. Si può proprio dire che [...] sia un linguaggio figurativo? In una [...] nota Gramsci osserva: «. Ora [...] non è assolutamente un [...] esprima in termini di cultura universali. [...] per usare una definizione di Gramsci, è un « gergo [...] artistico espressivo antistorico ». [...] dunque rientra in questo [...]. Non è linguaggio: perciò [...]. Se volete è tecnicismo, [...]. Ma non arte perchè [...] appunto non possiede [...] dei linguaggio. Dicono di essere rivoluzionàri [...] tabula rasa della tradizione. Ma per essere rivoluzionari [...] rifiutare la grande tradizione del passato con [...] è vecchia? Lenin, a suo tempo, affermava [...] Il bello deve essere conservato, è necessario [...] come modello, [...] anche se è vecchio. Perchè dobbiamo staccarci da [...] veramente bello, [...] in quanto punto di [...] sviluppo ulteriore, con [...] pretesto che è vecchio? [...]. Una posizione del genere [...] nichilista, anarcoide, di un superficiale estremismo. Gli artisti devono invece [...] la grande arte del passato ha creato [...]. Gli astrattisti, invece, rifiutano [...] borghesia rivoluzionaria ha creato dal Rinascimento in [...] solo ciò che la borghesia produce oggi [...] di decomposizione. Essi non sono dunque artisti [...] avanguardia; sono semplicemente una [...]. Artisti [...] vera sono invece i [...] ì contenuti rivoluzionari delle classi popolari. Ciò che oggi accade [...] dimostra. Nella Berlino Ovest, per [...] di vedere una grande mostra dove non [...] artista figurativo (essere artisti figurativi mette in [...] le autorità americane). [...] di Belle Arti della Berlino [...] è [...] un giornaletto realista fatto [...] costretto a circolare [...]. Oggi [...] realista [...] fastidio ai governi reazionari, [...] invece [...] astrattista. Chi è dunque [...] «Sembra certe volte che [...] forze da sprecare per quanto cerchiamo di [...] sono per noi. Boccioni, [...] sono morti lasciando saggi [...] scritti. Ossia: i fondatori [...] sono sta-, ti dei rivoluzionari. Anche questa affermazione è [...]. Alcuni di questi uomini, [...] e in particolare dopo la prima guerra [...] atteggiamenti antiborghesi, ma erano atteggiamenti e nulla [...]. Era, in genere, la [...] della piccola e media borghesia che era [...] guerra. Ma era ancora una rivolta [...] fondata su di un esasperato individualismo. Per [...] fu una sterile protesta [...] evasione, nel rifiuto del mondo esterióre in [...] interiorità: posizioni aristocratiche, intimamente legate al disprezzo [...] e per i movimenti operai. [...] modo per risolvere la [...] rivoluzione, era quello di legarsi ai movimenti [...]. Invece questo non avvenne. ///
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Ecco per esempio cosa [...] III Manifesto di «De [...] », il movimento astrattista [...] Non c'è più speranza per [...]. Noi assistiamo tranquillamente al [...] se fosse in nostro potere intervenire ce [...]. In noi vive una nuova Europa. Le ridicole Prima, Seconda [...] Terza Internazionali socialiste non furono che cose confuse e [...] parole. [...] dello spirito è interiore. Tutto quanto abbiamo detto, naturalmente, [...] soprattutto una polemica sui movimenti e sui principi e [...] vuole essere un giudizio generale, assoluto, su tutti gli [...] che partecipano a questi movimenti. Sappiamo che tra di [...] artisti di autentico temperamento, sinceri amici delle [...] amici nostri. Per questo, anche se [...] referendum ». Vogliamo ancora parlare con [...]. La discussione onesta e [...] due le parti non può non portare [...]. Chiarire pazientemente, ostinatamente: questo [...] proposito. Possiamo dunque [...] contenti del risultato che [...] avuto e ringraziare tutti coloro che vi [...] i loro interventi [...] in tal modo vivace, [...]. Mario De [...] prossimo numero pubblicheremo [...] dei lettori le cui [...] giudicate meritevoli di premio. TAPPE DELLA CIVILTÀ ARTISTICA [...] Rinascimento contìnua nei sec. [...] ma in concomitanza con [...] condizioni politiche e sociali, si evolvono il [...] senso del mondo e delle cose e [...] le espressioni [...] che di quelli sono [...]. Il fondo umanistico della [...] del Quattrocento, ma vi si introducono elementi [...] danno un diverso a-spetto e contribuiranno poi [...]. Uno di questi [...] determinanti è costituito [...] non più ristretto. [...] questo un fatto di [...] si rifletterà sia nel contenute sia nello [...] espressioni artistiche. [...] ad esempio, mirerà in [...] accentuata a svilupparsi complessamente nello spazio, fino [...] naturale che la circonda. In pittura la prospettiva [...] plastico non saranno più ricercati in modo [...] di linee, piani e chiaroscuro, come facevano [...] del Quattrocento, ma si concreteranno a mezzo [...] come la luce e il colore, e [...] aerea e la forma determinata dal rapporto [...] colore. Anche la scultura ricercherà [...] compenetrazione fra la linea di contorno, la [...] circostante. Il contenuto espressivo delle [...] così di significati [...]. [...] del Quattrocento era tutta [...] o di intimo sentimento, di vigore giovanile [...] morale e fisica [...] e delle cose. Il contenuto drammatico dei [...] stessa, cioè nella nobiltà [...] del gesto di chi vi partecipava. Ora invece, nel tentativo [...] mira a magnificenza e [...] e di forme. Le proporzioni si ampliano [...]. Il contenuto si fa [...] allegorico. I sentimenti si esteriorizzano [...] enfatiche, accentuando il carattere [...] drammatico [...]. [...] anche se tuttora sente [...] morale e bellezza fisica, non è più [...] ma, quasi sopraffatto dalla grandezza stessa delle [...] uscito il Na A [...] che lo sopravanza: il mistero delle cose [...] religiosa del suo destino (Michelangelo); la splendente [...] (Tiziano), ecc. Un altro elemento che [...] Cinquecento è il suo carattere spiccatamente [...] La bellezza non è [...] in sè, nella loro vita singola, ma [...] delle cose, [...] astratta alla quale esse [...] adeguare la loro forma. Di [...] deriva quella ricerca, spesso [...] della bellezza formale, senza reale connessione con [...]. Alla tendenza idealistica dà [...] lo studio [...] antica (architettura e scultura), [...] perfezione, viene sempre più presa ad esempio. Questo idoleggi amento della [...] necessità morale e reale del suo determinarsi, [...] complesso fenomeno noto sotto il nome di Manierismo, [...] conseguenza della suggestione esercitata [...] di Raffaello, Michelangelo, Leonardo, Correggio [...] impronterà tutte le manifestazioni nel secolo, e [...] rinascimentali darà [...] del cosiddetto Barocco. Girolamo e San Francesco [...]. [...] di Giovanni Bellini, di cui [...] parlato nel [...] a [...]. ///
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[...] di Giovanni Bellini, di cui [...] parlato nel [...] a [...].