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Certo, Sir Karl aveva [...] quando osservava, già nel 1948, che «i [...] ragione vogliono distruggere questa tradizione» (Per una [...] tradizione, in Congetture e confutazioni 233). Ma quelle ragioni non [...] soppesate nel quadro della filosofia che proprio [...] aveva più e più [...] la tesi secondo cui Tunica scusa da [...] è che tutti, comunque, possiedono una filosofia? In [...] questo punto di vista [...] forma di civetteria: era il punto di [...] si reggevano due precise norme [...] la prima delle quali, [...] detto, sosteneva che la specializzazione in filosofia [...] mentre la seconda asseriva [...] della dottrina secondo la [...] non è che un insensato balbettio». Se non dobbiamo essere [...] accettare le metafisiche come madri della buona [...] aprono quei varchi che [...] aveva intravisto quando aveva [...] dissidio fra [...] e Kuhn non nasceva [...] natura logica ma da incompatibilità su valori [...]. Il problema, insomma, non [...] di questo o quello studioso, ma in [...] tra loro inconciliabili. Stando cosi le cose [...] a tacere la campana di [...]. In un dato mondo [...] non è colui che [...] costruire una teoria della conoscenza estranea al [...] disfare di questo o quello scienziato, ma [...] strenuo difensore degli errori commessi quasi sempre [...] quello scienziato in carne e ossa e [...]. Un paladino della libertà [...]. È il [...] questo, che appare nella [...] Premessa alla [...] ristampa della Logica della [...] che, alla fin dei [...] merito [...] fatto capire che «tutta [...] potrebbe sbagliare». Ed è anche vero [...] Sir Karl ha seriamente riflettuto su questo tema: [...] vede bene. Ma, ci si potrebbe [...] fa a rileggere la Logica alla luce [...] curvando tutte le pagine nella traiettoria libertaria [...] cui non «è un gran male se [...] sotto il cielo» e suggerendo che solo [...] il filosofo dovrebbe [...] può: basta dire che, [...] si interessa soprattutto dello [...] del suo «gioco rischioso»: rischioso perché suscettibile [...]. Il che, poi, sarebbe «già [...] nella Logica», sotto le vesti [...] regola secondo cui «più che mai ora ragionare significa [...] (anche se, come poi si legge in nota 44, [...] regola tra virgolette [...] in Milton, [...] is [...] a [...]. ///
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Il che, poi, sarebbe «già [...] nella Logica», sotto le vesti [...] regola secondo cui «più che mai ora ragionare significa [...] (anche se, come poi si legge in nota 44, [...] regola tra virgolette [...] in Milton, [...] is [...] a [...].