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Per cui, non si [...] un « Dio nascosto », di una [...] » di Jaurès, di una « interpretazione [...] Guillemin, ma chiaramente e semplicemente di Dio nel [...] parola. Il Dio di Jaurès [...] positivista la cui esistenza [...] scienza sembra dimostrare di [...] più che [...] è insieme infinità e [...] sono più limiti assegnabili, o anche immaginabili, [...] nello spazio e nella durata. E se [...] è [...] infinita, o [...] una, come non riconoscere [...] di ciò che [...] ha sempre chiamato: Dio? Perché [...] dice [...] infinita dice per ciò stesso coscienza infinita, [...] a dire Dio, la coscienza non essendo altro che [...] potenza suprema di [...]. La scienza, che ha dimostrato [...] è infinito e uno insieme, [...] con ciò stesso reso evidente [...] di un Dio. Inoltre la [...] esistenza è sperimentalmente accertabile [...] mondo: « [...] che qualche spirito superficiale [...] come la rovina [...] religiosa, è al contrario [...] di Dio » (ivi, p. Infatti si può constatare come [...] vita della specie « sembri salire faticosamente grado per [...] verso una cima, come se essa dovesse per una [...] della [...] stessa natura [...] »5. È dunque empiricamente percepibile [...] biologica della natura una tendenza a Dio, [...] di un essere trascendente, di un Dio. Il Dio di Jaurès [...] Dio che, proprio in quanto essere infinito [...] non si accontenta di essere la perfezione [...] vuole ancora e in virtù di quella [...] e, oserei dire, [...] ». A questo scopo, [...] « dispiega il mondo. Ne emerge un « Dio [...] al mondo che è la [...] potenza », un Dio [...] al tempo stesso essere e divenire, realtà [...] e combattimento » [...] la [...] p. [...] alla dialettica del Dio [...] Jaurès [...] una dialettica della [...] studio [...] e delle società umane [...] giorni con sempre più forza che vi [...] e nelle cose continuità di sviluppo. Ogni fenomeno è collegato [...] fenomeno di cui è in qualche modo [...]. Tutte le forze si [...] leggi. Questo insieme di forze [...] leggi è la natura, e se la [...] stessi mutamenti si realizzano secondo delle leggi, [...] stesse leggi dovessero mutare, esse muterebbero soltanto [...] leggi superiori (La [...]. In questa evoluzione incessante della [...] che coinvolge tutti i livelli di una « gerarchia [...] vita », in cui, « come hanno splendidamente dimostrato Aristotele e Auguste [...] il superiore presuppone [...] » [...] Jaurès, « Journal [...] », Chambre des [...] 25-7-1910. ///
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In questa evoluzione incessante della [...] che coinvolge tutti i livelli di una « gerarchia [...] vita », in cui, « come hanno splendidamente dimostrato Aristotele e Auguste [...] il superiore presuppone [...] » [...] Jaurès, « Journal [...] », Chambre des [...] 25-7-1910.