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Pagina da Preview Biblioteca Digitale--Pagina de «Rinascita-settimanale ('62/'88)-ed. unica - numero di periodico»--Id 3103710817.

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Problemi della cultura 27 [...]. E, se è vero [...] atomistico della società civile moderna si concretizza [...] nella privata appropriazione della ricchezza sociale, si [...] la costituzione rappresentativa e la stessa struttura [...] Stato sono soltanto uno specifico modo [...] di una società fondata [...]. Ciò costituirebbe una spiegazione [...] modernità del fenomeno burocratico, la cui relazione [...] dello Stato moderno e dei suoi compiti [...] genetica e determinante, tanto che lo stesso Weber [...] «Anche in formazioni politiche molto vaste quali [...] Oriente, e così pure nei regni di conquista [...] e in molte formazioni statali feudali, gli [...] autorità forniti di competenza stabile non sono [...] » (Op. ///
[...] ///
Il motivo profondo di [...] in tutte queste formazioni sociali la sfera [...] è ancora separata da quella privata (perchè [...] non si è ancora posta come privata), [...] si colora immediatamente di [...] la discriminazione [...] dei produttori dipendenti, la [...] eguaglianza giuridica universale), così le funzioni pubbliche [...] direttamente alle funzioni private (il proprietario feudale [...] stesso sovrano, giudice, capo di eserciti). Questa spiegazione di Marx, [...] schematizzata, consente soprattutto di cogliere [...] che sfugge di solito [...] sociologia del potere»: che, essendo il fenomeno [...] della privatizzazione dei mezzi di produzione e [...] di vita sociale e vita politica (di [...] di interesse particolare e interesse generale), la [...] razionalità condizionata (cioè storicamente e umanamente limitata) [...] e reca perciò nel suo seno vizi [...] tipici di questa società. Ciò è tanto vero [...] non sfuggono a Marx i « difetti [...] ma [...] al contrario [...] egli vede in questi [...] bonario « lato cattivo », ma [...] stessa del fenomeno. E valga il vero. Proprio perchè lo Stato si [...] come una sfera separata dalla pratica attività sociale, come [...] sfera eguagliatrice dedita all'« interesse [...] » in quanto contrapposto [...] individuale, la burocrazia che lo [...] si configura come « una società particolare, chiusa nello Stato » [...] e in seguito citiamo [...]. Allora « il reale [...] Stato appare dunque alla burocrazia come uno scopo [...] Stato » ed essa invece che « fa. Ma non impunemente, giacché [...] dei suoi scopi "formali" il suo contenuto, [...] a conflitto con gli scopi "reali"». E così « essa [...] spacciare il formale per il contenuto e [...] il formale. Gli scopi dello Stato [...] scopi burocratici, o gli scopi burocratici in [...]. La burocrazia è « [...] cui nessuno può [...] fuori » perchè « [...] è una gerarchia del sapere » e [...] affida alle sfere inferiori [...] del particolare, le sfere [...] quella [...] del generale, e cosi [...] ». Ed ecco le conseguenze, [...] (quelle che potentemente ci illustrano II processo [...] II [...] di Kafka): «Lo spirito generale della burocrazia [...] il mistero, custodito entro di essa dalla [...] in quanto essa è corporazione chiusa. [...] è perciò il principio della [...] scienza e [...] è il suo sentimento. Ma [...] della burocrazia lo spiritualismo diventa [...] crasso materialismo, il materialismo [...] passiva, della fede [...] del meccanismo di [...] formale fìssa, di princìpi, di [...] di tradizioni fìsse ». La scienza reale, appare [...] la vita reale appare morta, eli è [...] e questa vita immaginaria valgono come [...]. Il burocrate deve quindi [...] con lo Stato reale, sia questo gesuitismo [...]. Ma necessariamente accade che, [...] alla scienza, esso perviene altresì alla coscienza [...] diventa ormai gesuitismo intenzionale ». La burocrazia « vuol [...] fa della [...] volontà la causa prima: [...] mera esistenza attiva e riceve il suo [...] dimostrare la propria esistenza soltanto col formare [...] contenuto. Altro che razionalità, [...]. I burocrati sono i [...] Stato, i teologi di Stato. La burocrazia è la ré-publique [...] ». Umberto [...] un western co [...] non solo e non tanto [...] è ambientata nel [...] ma in quanto il film [...] se non una problematica, per lo meno sentimenti e [...] (tipicamente americani) di una sconcertante modernità. Donnina la pellicola un [...] Jack, dalle caratteristiche abbastanza inconsuete. Egli [...] alla lontana, dalla tradizione [...] del Far West ma, a differenza dei [...] serve la causa della proprietà privata. I suoi muscoli li [...] il pane, lavorando ora [...] in quella fattoria, ma mai li mette [...] difesa dei beni, insidiati dai fuorilegge e [...] patrimoni altrui. Contrariamente ai suoi avi, non [...] per consolidare la proprietà privata, fea con la [...] condotta la nega. Rispetto al cliché classico [...] vanta un amore sconfinato per la libertà, [...] più assoluta negazione di ogni egoismo e [...] posto all' uomo. Pertanto odia i recinti [...] che suddividono la terra in appezzamenti, più [...] allo stesso modo di come detesta la [...] applicata alle nazioni e alla fratellanza dei [...]. Nel contatto quotidiano con [...] possibilità di spostarsi continuamente, senza avere una [...] alimento per una esistenza randagia, che rifugge [...] della casa e della famiglia. Jack, in sintesi, è una [...] di bohémien proletario, una sorta di [...] della pianura, una pianta [...] sbocciata in un mondo organizzato [...] retto da leggi implacabili. Un suo caro amico, [...] : [...] . Migliaia di film, realizzati [...] Thomas [...] ai giorni nostri, ne [...] e decantato tutte le virtù possibili e [...]. La stessa parola [...] boy ha assunto un [...] adulti e bambini e pochi punti ha [...] la ben diversa evidenza dei fatti. Privato [...] leggendàrio [...] dal cinema, il [...] boy rimane quello che è: [...] guardiano di mandrie, il quale trascorre le sue giornate [...] alla sella e afflitto da incombenze tutt'altro che entusiasmanti. Nondimeno la letteratura popolare, [...] fumetti e il cinematografo ne hanno fatto [...] cavaliere errante nelle immense distese della prateria, [...] antonomasia, un generoso e temerario paladino delle [...] il simbolo [...] pionieristica e avventurosa. Che poi questo emblema [...] dati elementari della [...] poco importa ai fabbricanti [...] a ingigantire e gonfiare la dimensione degli [...]. A cominciare dal rispetto dell' [...] il tradimento viene consumato secondo [...] antiche regole della celebrazione. Chi ha visto in TV [...] II vero West, allestito sulla scorta di [...] non ha tardato a rendersi conto che Hollywood, [...] selvaggio e tumultuoso, è [...] più false e orecchiabili. Malgrado [...] impiego di trovate pirotecniche [...] complicazioni psicologiche, il tessuto degli western [...] resta ancorato a un [...] infantilismo, appena corretto dalla preoccupazione di esaltare [...] negando i valori propri della [...] socialità. Per questa ragione spesso [...] confronti dei film western, anche se, diversamente [...] ci lasciamo colpire dalla carica di violenza [...] e dosata con intendimenti che a volte [...] lembi del sadismo. Ciò nonostante, non v'è [...] prescindere dai ragguardevoli risultati artistici conseguiti in [...] filone più caratteristico della cinematografìa americana offre [...] un esame di tipo sociologico, che contempli [...] cultura di massa, i metodi di volgarizzazione [...] nonché le matrici ideali di un sistema [...] sue manifestazioni [...] si ostina a incensare [...] privata e a proporre [...] eroismo fondato sulla eccezionalità dei singoli. Su questa falsariga, le [...] corso di mezzo secolo al fine di [...] e consunti, nulla hanno tolto o aggiunto [...] di film, che riflettono [...] al livello della retorica [...] di una società, il [...] basa, per contrasto, sulla dittatura dei monopoli [...] masse ridotte al rango di consumatori. Se osservato sotto questo [...] come Solo sotto le stelle di David Miller [...] di notevole interesse poiché, in chiave di [...] di polemica, quei miti si prefìgge di [...] vaglio severo e, per alcuni versi, di [...]. ///
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Se osservato sotto questo [...] come Solo sotto le stelle di David Miller [...] di notevole interesse poiché, in chiave di [...] di polemica, quei miti si prefìgge di [...] vaglio severo e, per alcuni versi, di [...].

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Il sistema condivide già oltre settecentomila Entità Multimediali, di cui gran parte afferenti alla Biblioteca digitale.

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La digitalizzazione/elaborazione dal cartaceo alla Biblioteca Digitale, relativamente all'emeroteca riguarda (in parentesi quadra consistenza detenuta ed altre annotazioni; * ove lavorazione tuttora in corso):

Periodicità non quotidiana


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(191)

Cinema Nuovo [serie quindicinale 1952-1958]

(265)

Città & Regione [1975-1976*]

(259)

Civiltà cattolica [1850-2000*]

(215)


(270)

Interstampa [1981-1984*]

(269)

Marxismo Oggi [1988-1991*]

(263)

Nuovi Argomenti [1953-1965]

(253)

L'Orto [1937]

(227)

Paragone. Arte [le serie dirette da Roberto Longhi, 1950-1970]

(263)


(237)


(257)

Rinascita [1944-1962 mensile, 1962-1989* settimanale, marzo 1989 numero 0 direttore Franco Ottolenghi, 1990-1991* Nuova serie direttore Asor Rosa]

(145)

Teatro in Europa [1987-1997*]

(237)

Vita cecoslovacca [1978-1984*]


(239)

Quotidiani

Avanti! Quotidiano del Partito Socialista Italiano [1943-1990* edizioni di Milano e Roma]

(236)

Brescia Libera [1943-1945]

(193)

Granma. Organo oficial del Comite Central del Partido Comunista de Cuba [1965-1971*, 1966-1992 riduzione del Resumen Semanal]

(225)


(238)

Ordine Nuovo [1919-1925]

(97)

Corriere della Sera [1948* annata completa «Nuovo Corriere della Sera»]

(227)

Umanità Nova [1919-1945]

(201)



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Eventuali segnalazioni dei propri interessi potranno influire sulle priorità di lavorazione. Per un elenco di tipologie differenti (monografie, enciclopedie, materiale discografico e non book material) o delle consistenze minori, oppure per informazioni sul prestito bibliotecario/interbibliotecario: .