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Giuseppe [...] tra me e Luperini, [...] suo « Novecento », è avvenuto nel [...] reciproco rispetto e di [...] volontà di capire le [...]. Luperini mi ha dato [...] tale atteggiamento, da me dimostrato in sede [...] « [...] ») della [...] opera; io a mia [...] suo leale riconoscimento. O in altre parole, [...] comune la volontà di affrontare i problemi [...] contemporanea andando, se possibile, in profondità, evitando [...] deplorevole « [...] » di ritorno che [...] quotidiani e sui settimanali, rimanendo aperti alle [...] sperimentale, e credendo tutto sommato che valga [...] per una cultura di [...]. Ma certamente non sono [...] io, ovviamente, sono in grado di rilevare [...] Luperini nei mei confronti. Per venire al nocciolo [...] riconosco in quella « prospettiva al positivo [...] mi attribuisce, nel paragrafetto che mi dedica [...] ai suoi commentatori; ma effettuo un vero [...] quando poi ne ricava una mia presunta [...] », che poi farebbe [...] con la linea fenomenologica [...] per gran parte caratterizzata la neoavanguardia italiana. E pensare che se [...] che io personalmente, e [...] fenomeno-logico in genere, abbiamo [...] le nostre forze, questa è proprio ogni [...] si rifaccia al positivismo, vecchio o nuovo, [...]. [...] sta un grosso equivoco che [...] dissipare. Ammetto che, del resto [...] ammissione, [...] cui mi richiamavo negli [...] fine dei Cinquanta e i primi Sessanta [...] impegno, per cosi dire, epistemologico (allora forse [...] più pesante di gnoseologia). Del resto, è questa una [...] di fondo su cui sono cresciuto e che non [...] più smentito, cercando solo di [...] e di [...] meglio, come dirò tra poco. Ma appunto, si trattava, [...] che tra Otto e Novecento era avvenuta [...] epistemologica, ad opera di filosofi, linguisti, antropologi, [...]. Ora, essere positivisti vuol [...] esistano degli elementi primi, distaccati tra loro, [...] somma si ricavano degli aggregati: dal semplice [...] nome di un prevalere della ragione analitica, [...] una mentalità che si riscontra anche nel [...] pur più agguerrito del nostro secolo. Viceversa la rivoluzione epistemologica [...] sempre riferito (dei vari [...] Freud, Joyce, Cubisti, Futuristi, [...]. ///
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Viceversa la rivoluzione epistemologica [...] sempre riferito (dei vari [...] Freud, Joyce, Cubisti, Futuristi, [...].