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Colli rimprovera inoltre a Nietzsche [...] tendenza viziosa » a usare come fonte [...] letteratura indiretta, a preferire le notizie della [...] frammenti originali dei pensatori greci: per questo [...] La [...] tragica dei greci è [...] ci restituisce un Eraclito banalizzato, un Parmenide [...] vide la statura di quegli uomini, ma [...] loro parole; vide che là [...] un santuario, ma non [...] »). Ma al di là di [...] aspetti particolari, merito ineguagliabile di Nietzsche è di [...] consegnato alla storia del pensiero [...] di una Grecia inattuale in quanto « umana » [...] non « umanistica », [...] imposta dai filologi. La nascita della tragedia -che Colli rivaluta e difende dalle accuse di scarsa scientificità -diventa [...] di un modo [...] di interpretare [...] « non con [...] ma con [...] e il sogno », [...] emergere i caratteri vitali -di [...] agonismo e crudeltà [...] al limbo in cui [...] relegata i filologi, « uomini [...] gusti immutabili ». Su un piano più [...] volume in rapida carrellata, troviamo, delineato con [...] il Nietzsche che ha visto il dolore [...] nostra esistenza, che ha schernito le illusioni [...] della filosofia sistematica, che ha avuto [...] di venerare la grandezza, [...] il mondo dal giogo della morale, che [...] potenza della menzogna in religione, arte, filosofia; [...] Schopenhauer, ha riconosciuto [...] pensiero decisivo, di fronte [...] il resto della filosofia moderna è abbassato [...]. A Nietzsche è mancata [...] teoretica, la capacità di analisi categoriale, profondità [...] sceverare gli universali; non è riuscito a [...] storia, non ha mai sottoposto a indagine [...] che pure adopera come arma distruttiva; ha [...] la credenza nel soggetto sostenendo in pari [...] di volontà. Se nel rapporto di Nietzsche [...] Socrate vi è, come osserva Colli, un legame [...] Nietzsche « attacca Socrate come se fosse [...] stesso si può dire del rapporto di Colli [...] Nietzsche, un rapporto dialettico [...] senso agonistico, un confronto [...] continuo da non rimanere esente dal rischio [...] invece nel rapporto con Schopenhauer, che non [...] » a Colli, ma rimane, tutto sommato, [...]. Sono punte polemiche che [...] di vicinanza, per sospetta identificazione. ///
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Sono punte polemiche che [...] di vicinanza, per sospetta identificazione.