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Milano [...] viaggio dei tre Re Magi? Betlemme? No, Milano. Per quanti non lo [...] Baldassarre, [...] e Melchiorre o meglio [...] delle loro spoglie mortali, poco [...] riposa nella Basilica di [...] a Milano dal 1903. Nel ca-poluogo lombardo però [...] Magi erano arrivate ben prima, nel terzo [...] Cristo, portatevi dalla Terrasanta da [...] quale fosse la meta [...] Santo non è chiaro ma la leg-genda racconta [...] Milano [...] che conteneva le reliquie [...] intrasportabile. [...] prese atto di questo segno [...] lasciando [...] dove si trovava e [...] at-torno un [...] fune-bre, in marmo fasciato del Pe-loponneso. Intorno a questa struttura [...] nel 1200, la Basilica intitolata al Santo. La vocazione [...] dei Magi, però, non [...] Durante [...] e la distruzione di Milano [...] del [...] spoglie dei Magi, evidentemente [...] e trasferite a Colonia dove re-starono fino [...] il Cardinale Andrea Ferrari ne chiese ed [...] dal Cardinale Antonio Fischer di Colonia. Quelle che giunsero a Milano [...] ossa ma il loro [...] intatto. La pre-senza delle reliquie [...] Magi [...] Milano, prima del trafuga-mento a Colonia, veniva [...] corteo ap-punto nel giorno [...] notizia risale al 1336 [...] Duomo alla Basilica di [...]. La [...] soppressa, come molte al-tre [...] San Carlo Borromeo, Arcivescovo di Milano, nei [...] per evitare occasioni di contagio. A [...] fu Giovanni Battista Montini, [...] Papa Pao-lo VI quando era Arcivescovo di Milano. [...] degli anni [...] dunque, la tradizio-ne è ripristinata [...] anche [...] un corteo storico in costume [...] nella matti-nata [...] per la città, partendo da Piazza del Duo-mo per arrivare a [...] dopo [...] fatto tappa alla [...] Magi «incontreranno» Re Erode, che [...] da loro [...]. [...] E cavalcarono a. Firenze Torna a Firenze «La [...] Magi» raffigurata dagli af-freschi di Benozzo Gozzoli. Il corteo con figuranti [...] a cavallo e a piedi, accompagnato dal [...] e pifferi, si snoderà per le vie [...] Firenze, nel pomeriggio [...]. La manifesta-zione -promossa [...] di Santa Maria del [...] in occasione del settimo centenario del Duomo [...] e con la partecipazio-ne dei tamburini della [...] Rossini, [...] alla [...] Arezzo, Bagno a Ripoli, Figline Valdarno, Incisa Val-darno, Palazzuolo sul Senio, Pistoia, Reggello, Scarperia [...] Tarquinia. Il corteo partirà da Palazzo Pitti e si snoderà lun-go le vie del centro fino [...] in piazza Duomo dove sarà accolto [...] Silvano Piovanelli. Dopo un saluto e lo [...] della colu-brina avverrà [...] in cattedrale e [...] davanti al grande presepe in [...] alla navata, il cardinale si [...]. [...] giorni dalla notte di [...] ora di conti con [...] vec-chio. Questo compito spetta alla [...] ag-gira sopra i tetti a [...] di una sco-pa e scende giù per i camini [...] chie-dere ai bambini il rendiconto [...]. Una morale che distribuisce [...]. Ma anche [...] quasi iniziatica, del [...] delle età della vita, un [...] di passaggio che articola, come fanno tutte le grandi [...] sentimenti ed esperienze di-verse: gioia [...] i doni ricevuti e, al [...] dei giorni di festa, e [...] in generale, [...]. Il passaggio stagionale proprio [...] trova il suo magico epilogo. Quella che noi chiamiamo [...] la personificazione del termine Epi-fania, [...] una figura che si for-ma [...] tempo, proprio come certe concrezioni geologiche. La Befana rappresenta in [...] Madre Natura alla fine del suo ciclo, [...]. In età pre cri-stiana, [...] mediterra-nee Madre Natura veniva festeggia-ta, sotto diversi [...] coincidenza col solstizio [...] il 22 dicembre, quando [...] chiusura del ciclo [...] se ne [...]. La tradizione cristiana -che [...] alla memoria della prima manifestazione della [...] Cristo ai Re Magi ve-nuti da lontano [...] al Dio bambino -e una serie di [...] ai riti di ca-podanno, nel corso dei [...] per intrecciarsi sempre più strettamente con il [...] Natale. Un ciclo che corrispon-de, [...] piano [...] ai riti stagionali pre [...] la fasi cruciali del viaggio del sole. Tanto che la [...] in alcune zone [...] fino a non molti [...] pre-sentava anche la notte di S. /// [...] /// Per esempio, nella Sicilia [...] dicembre usciva per le strade la [...] Vecchia di Nata-li, un [...] scarmi-gliata e grinzosa, vestita di cenci, acclamata, [...] dai bambini che suonavano corni di bue, [...] padelle e pentole urlando a squarciagola. Anche in altre aree [...] vecchia vie-ne bruciata con [...] che se ne va [...] a quello nuovo, come avviene peraltro anche [...] Carnevale -altro mo-mento cruciale del cambio di sta-gione [...] Campania e in al-tre aree del Sud viene [...] una vecchia di no-me [...]. Nel corso dei secoli, [...] snodi [...] sono so-vrapposte diverse architetture [...] irreversibile che se-gna le età della vita [...] quella circolare delle stagioni e delle attività [...]. Quasi che dallo scorrere [...] scosse del tempo dipenda [...] cosmico come quello sociale, [...] co-me quello delle generazioni. In molte culture la [...] e bambini -tra iniziati e non iniziati [...] fondamen-to proprio nel segreto che circon-da questi [...] delle regole attraver-so la [...] e [...] dei premi. A questa famiglia di [...] come [...] e la strega, ma [...] Babbo Nata-le e la Befana che ne rappresenta-no una [...] di doppio benefico. Nel folklore europeo, i [...] Nata-le e [...] erano considerati uno dei [...] cui più forte si avvertiva la pre-senza [...]. Soprattutto la «dodicesima notte», quella [...] era considerata uno dei momenti magici [...] in cui la comu-nicazione con [...] potenze del caos e [...] era più intensa. A questa incantata sospensione [...] Shakespeare dedica la celebre commedia, intitolata ap-punto la Dodicesima [...] di magia della natura, ideale pen-dant del Sogno [...] notte di mez-za estate. La rappresentazione della Befa-na, [...] «Sogno di una notte di mezzo inverno», possie-de [...] doppiezza, positiva e negativa del tempo che [...]. Oltre a volare come una [...] la buona vecchina che ama i bambini -ma quale [...] non ama i bambini, per [...] o per [...] -impu-gna uno strumento magico po-tentissimo [...] la scopa. Tali e tanti erano [...] della scopa che in alcune cultu-re europee [...] nei comignoli le [...] sco-pe delle streghe per [...] e i pericoli per gli uo-mini e [...]. E in altre ci [...] dal dimenticare scope nei [...] perchè si pen-sava che [...] avrebbero usa-te per riapparire sotto forma di [...] capelli del co-lore della saggina. I nomi stessi della Befana [...] al-cune Regioni italiane riflettono una decrepitezza da vecchia e [...] tempo stesso una cattiveria da strega: [...] cioè [...] in area pada-na, o [...] in Sicilia. Ma anche Stria, ovvero Strega, [...] pallida fata delle acque, [...] Valli alpine, simbolo di un fem-minile magicamente [...] ninfe acquatiche di [...]. Si tratta in ogni [...] esseri che tornano da [...] là dello spazio o del tempo, per [...] con la natura e con gli uomini. E per un giorno [...] iniziati, adulti e bambini, morti e vivi, [...] nel segno di un mistero che non [...] non per rivelazioni, per notturne epi-fanie. E che contengono, cifrata, una [...] della [...] del tempo, del suo potente [...] che avvicenda fine e inizio. Una cognizione di cui [...] si deve tutti fare esperienza. Perché, come diceva Goethe [...] questo morire e rinascere ri-mani un triste [...] oscura terra. Marino [...] Dodicesima notte, resa dei [...] accanto un particolare de «La [...] Magi» di Giovanni da Modena Sopra, al [...] di [...] e a sinistra una [...] della buca delle lettere alla Befana [...] Carlo Molari spiega la [...] Re Magi, orizzonte universale Il lungo viaggio dei tre [...] un simbolo di fratellanza. /// [...] /// Forse solo i bambini [...] ansia per via della tra-dizionale «calza» [...]. Ma anche per loro in [...] simboleggia soprattutto la fine [...] ritorno a scuola. La festa del 6 [...] dimessa spiritual-mente, è una delle più antiche [...]. Ai tempi delle pri-me [...] Natale nemmeno esisteva, era seconda per importanza [...] resurrezione di Cristo, tanto da [...]. E ancora oggi per [...] la principale festa religiosa, che acco-muna [...] della nascita di Gesù [...] presentazione ai Magi. Ne parliamo con Carlo Mo-lari, [...] diocesi di Cese-na ed esperto di questioni [...]. [...] rievoca la presenta-zione di Gesù [...] ai Re Ma-gi. Perché questo evento è così [...] da meritare una festa [...] «In realtà [...] non si ce-lebra alcun evento [...]. La festa serve a [...] di [...] di Gesù come rivelatore [...] Dio. Un senso generale, che [...] atre episodi [...] ai Re Magi, il [...] Gesù ad opera di San Giovanni Bat-tista e [...] nozze di Ca-na». Cominciamo con [...] dei Re Magi. Prima di tutto, erano [...] «La [...] ai Magi è nar-rata solo nel Vangelo [...] Matteo, [...] maniera molto sintetica. In questo [...] dei Magi, né il [...] inve-ce sono citati, in vario modo, in [...]. [...] invece i tre doni [...] vale a dire [...] e la mirra. Con ogni probabilità, come [...] che racconta-no [...] di Gesù, tutto [...]. Il viaggio [...] cui è nato Gesù simboleggia [...] cam-mino dei popoli verso la salvezza e [...] origini si inserisce il cristianesi-mo. Significa cioè che il [...] valido per tutti i popoli e non [...] ebrei e per i po-chi pagani che [...] Palestina. Il racconto dei Magi è [...] di quanto dovesse essere forte, [...] di nuove manifestazioni della pre-senza [...] Dio. Gli antichi forse non [...] consapevolezza, ma noi oggi comprendiamo che il [...]. Se il racconto è [...] i tre doni, oro, [...] «Le interpretazioni sono moltis-sime, [...] essere quella buona. In realtà si tratta [...] che costituivano i tradizionali doni provenienti [...] perché in Occidente erano [...]. Ov-viamente, vista [...] quasi cer-tamente simbolica del racconto, [...] medie-vali hanno potuto scatenare la [...] variando a piacere il numero dei Magi e dando [...] nomi di fan-tasia. Matteo dice solo che [...] Gesù [...] portati tre doni, ma tre doni potrebbero [...] da [...]. Parliamo degli altri due [...] celebrati [...]. Il battesimo da parte [...] Giovanni Battista è un pas-saggio decisivo, perché è la [...] cui Gesù avverte in modo nitido la [...]. È la [...] della divinità di Gesù a Gesù stesso. Quanto alle nozze di Cana, [...] probabilmente simbolico, lo stesso evangelista Giovanni, [...] che ne parla, le [...] manifestazione pubblica della divinità di Gesù. Oggi nel giorno [...] si legge solo il [...] Matteo che parla dei Magi, ma i tre [...] collegati nella liturgia, per esempio nel bre-viario. Tanto che il battesimo [...] di Cana vengono ricordati nelle domeniche immediatamente [...]. E i cristiani [...] festeggiano i tre episodi nello [...]. Da quanto tempo i cristiani [...] «È una festa antichissima, la cui origine si perde [...] primi anni del cristianesimo. Per importanza era seconda [...] Pasqua. Il Natale è venuto [...] del IV secolo quando, ai tempi [...] Teodosio, il cristiane-simo da [...] culto ufficiale di Stato. Allora i cri-stiani si [...] di appropriarsi delle feste ufficiali dei pagani, [...] Festa del [...]. [...] veniva definito come la luce [...] della natività di Cristo. Ma alla grande [...] non corrisponde [...] punto di vista invece sono [...] la morte e la risurrezione di Cristo, cioè la Pasqua, e appunto la [...]. /// [...] /// Ma alla grande [...] non corrisponde [...] punto di vista invece sono [...] la morte e la risurrezione di Cristo, cioè la Pasqua, e appunto la [...]. (0) (0) ![]()
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