Pagina da Preview Biblioteca Digitale--Pagina de «l'Unità-Unità 2-Nazionale del 1997»--Id 2949425872.

E tutte le volte [...] questione dei segni si apre il campo [...]. Che, in casi come [...] un campo di battaglia che vede schierate [...] le file variegate dei cre-denti e [...] le squadre altret-tanto variegate [...] incre-duli, degli ironici. Spesso, in casi del [...] viene chiamata a fornire la [...] autorevole testi-monianza che, per [...] va oltre la formulazione di ipo-tesi [...]. Sempre più fre-quentemente però [...] i modelli, degli esperti vengono ba-nalizzate [...] in ver-detti sulla verità [...] del miracolo. Una questione di enor-me [...] rischia così di [...] ridotta a una volga-re [...] dal sapore televisivo, tra la squadra dei [...] dei credenti. In realtà, nessuna questione [...] quella della natura e della verità dei [...] i veri, grandi scien-ziati sanno benissimo. È invece una rozza [...] una caricatura della scienza e del dubbio [...] riduce la complessità delle va-riabili di fenomeni [...] secca tra vero e [...]. E che si attribuisce [...] capacità di spiegare tutto, di far quadrare [...]. E di svelare il raggiro, [...] infantile che si nascon-derebbero dietro [...] fede nei mira-coli. Il che comporta automatica-mente [...] del mistero a impostura e della cre-denza [...]. Una riduzione del complesso [...] se si tratta di una semplicità solo [...] sì in-fantile. Molti dei commenti che [...] in questi giorni appaiono ispirati a questo [...] del villaggio. Alcuni di essi fanno [...] lontani nipoti-ni di Voltaire, purtroppo meno do-tati [...] ripetono [...] soprattutto i luoghi co-muni, [...] più provin-ciali. Quelli che vedono infantili-smo, [...] ogni fenomeno che sia incompati-bile con i [...] raziona-lità. O che avvertono con [...] i miracoli sono una illusoria scappatoia da [...] dolore che, sola, rende possibile la crescita [...] facendo quasi del «Dio cri-stiano» uno psicanalista [...]. Come se le schiere [...] affollano i santuari dalla fama miracolosa non [...] giorno, espe-rienza profonda, nella carne e [...] del dolore di vivere. In realtà, come ha [...] americano Clifford [...] a proposito di alcune [...] Sud-Est asiatico -ma co-me aveva ancor prima avvertito [...] Ernesto De Martino che ben conosceva [...] dolente del nostro Mezzogiorno [...] dalla fama miracolosa -gli uomini non chiedono [...] soffrire. Essi cercano piuttosto un modello [...] la soffe-renza, un linguaggio per [...] dicibile, rappresentabile, per dare un [...] al loro soffrire. Anche il più primitivo abitante [...] selva amazzonica è in grado di distinguere [...] simbolica contenuta [...] alle sue divinità e al [...] aiuto prodi-gioso, [...] materiale dei medicamenti che lo [...] gli somministra. Semplicemente, egli formula in [...] suo bisogno di guarigione. Usa cioè un linguaggio simbolico: [...] lin-guaggio che, mentre dice una co-sa, ne dice [...] anche [...]. È su questo piano, [...] del loro significato, che le scienze [...] possono affrontare la complessa [...]. Tenendosi, senza ossequio ma [...] al di qua del mistero senza pretendere [...] che non può essere oggetto di spiegazione. È piuttosto il caso [...] modesta-mente, volta per volta perché la devozione [...] adoperi certi linguaggi e renda si-gnificativi certi [...]. In realtà il miracolo, [...] sono fenomeni di natura complessa ma dalla [...]. Essi sono dei [...] segni visibili e udibili di [...] misteriosa e indicibile. Ba-gliori improvvisi di una [...] emblematico mistero, di quello che Pascal chiamava [...] «Dio [...]. Oggi, come anche in [...] domanda religiosa sembra orientarsi verso la ricerca [...] maggiore visibilità del sa-cro e delle sue [...] sempre più tangibili. Il che per un [...] reli-gione alle regole che governano la civiltà [...] delle immagini, per altro ne fa la [...] una domanda di certez-za. Nella nostra cultura, la [...] im-magini, soprattutto televisive, ten-de ad azzerare il [...] stesse. Ciascuna immagi-ne è relativa. Ciascuna annulla [...]. Questa guerra delle imma-gini [...] immagini -fi-nisce per suscitare una domanda di [...] significato chiaro e univoco, che non si [...]. E quale senso è [...] indiscutibile, per un credente, di un segno [...] da [...] sacra? Non sono certo [...] storie di icone mariane che danno segni [...]. Uno fra i primi esempi [...] quello cinquecentesco [...] della Madonna [...] che si venera a [...] nei pressi di Napoli che, [...] al vol-to da una palla, prese a sanguina-re miracolosamente. Senso tanto più forte [...] affidato a un segno corporeo così arcaico [...] ancora profonda-mente depositato nel nostro im-maginario nella [...] di vita e di morte. O delle lacri-me, il [...] ha scritto in un bellissimo testo Luigi [...]. Lombardi Satriani -tanto ha concorso [...] pensabilità del do-lore, alla [...] codificazione icono-grafica, alla [...] cul-turale, che ha per i [...] il suo paradigma nel pianto della «Mater dolorosa». Se per un verso [...] rinviano a un mistero inattin-gibile, per [...] verso le forme culturali [...] in quanto segni ci consentono una lettura [...] storici e antropologici. Dei simboli che gli [...] rappresenta-re le proprie incertezze, i propri ti-mori, [...] proprio dolore. È questo che distingue [...] della realtà religiosa [...] religiosa della real-tà. Il dicibile [...]. PIETRO GRECO Schiavi Mass [...]. La stagione dei prodigi [...] del 1995, mentre a Civita-vecchia [...] fa sgorga-re il suo sangue, è la [...] miracoli. ///
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Nei me-si che precedono [...] gli eventi della cittadina tirrenica, i giornali [...] di [...] con sommo sprezzo del [...] onori della prima pagina i miracoli più [...]. Elencare, per credere. A gennaio di quel [...] italico mezzo di comunicazione [...] non annunci a trombe spiegate il più [...] miracolosi: la sconfitta, prossima ventura, del cancro. Grazie a una proteina, la [...] 101, scoperta in quel di Milano, che promette di far regredire ogni osceno processo tumorale. Otter-remo la storica vittoria, [...] che va per la maggiore, se solo [...] Roma ladro-na e [...] smetteranno di pretendere di [...] dei miracoli ai lunghi e petu-lanti test [...] scientifiche. A San Francisco . Risorgono i morti Febbraio. Non si è ancora spenta [...] del [...] che ecco puntuale il nuovo [...]. A San Francisco risorgono [...]. A di-spetto dei medici. [...] evento è successo in un [...] della simpatica città americana. Un giovane in «coma [...] piatto, si è risvegliato mentre i me-dici [...] che teneva in vita [...] clinicamente ridotto a un vegetale. Il nuovo Lazzaro ha gri-dato [...] e chiesto una Coca Cola. La notizia appare su [...] italiani. E su nessun altro giornale [...] parte del mondo. Noi sì che siamo [...]. ///
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In posa a San Pietroburgo Passa [...] e passa aprile. E pas-sa pure Civitavecchia. È maggio, mese di [...]. San Pietro-burgo, nella mistica Russia, [...] uno niente male, pronto per es-sere carpito [...] e da un talk show più svegli [...]. Lì [...] un fisico particolarmente in gamba. Ha fotografato [...]. Ma, apprendiamo, per non dare [...] cosa una connotazione reli-giosa troppo forte, [...] ribattezzata aura. In realtà, spiega il [...] un «campo di informazione» che circonda, azzurrino, [...] viventi e non viventi, e li ri-compone [...] co-smo. [...] non abbandona i ca-daveri. Ma, anzi li accompagna [...] giorni spiegando, al colto e [...] le modalità del deces-so. Può, quindi, essere assoldata [...] spiegare i più mi-steriosi dei decessi. Ma non basta. Perchè, sostiene con notevole [...] il fisico russo, questa che è la [...] nella storia della scienza , non si [...] il concetto di vita e di morte: [...] pez-zi le teorie [...] di Maxwell e della [...] Ein-stein. Ovviamente [...] spiega an-che [...] degli UFO. Gli extraterrestri . Prigionieri in America Già, [...]. Non poteva-no mancare. Giungono nel mese di [...] a giugno un co-lonnello russo ci ha [...] il diavolo esiste. Lo ha catturato il [...]. Quando, in tempo di [...] servizio segreto era impegnato a rincorrere tutti [...] ribellarsi al paradiso. In Terra e, pare, anche [...] Cielo. La Cia, invece, si [...] catturare una pattuglia di alieni, afferma a [...] nostra televisione di Stato. Mostrando [...] di un loro caduto, [...] prezzo sul mercato internazionale delle balle. Quaranta giorni dopo la [...] canaglia dimostra divertito che si è fatto [...] alle televisioni di mezzo mondo la foto [...] deforme spacciato per marzia-no. È ormai agosto, bufala [...] conosco. La stagione dei mi-racoli [...]. A quando la prossima? [...] Di fronte alla Madonna che piange, credenti e [...] quasi come due squadre di calcio. Le scienze [...] non dovrebbero invece affrontare [...] piano dei simboli e dei loro significati [...] e prodigi sono segni materiali del sacro)? Scopriremmo [...] oggi la domanda religiosa sembra orientarsi verso [...] visibilità del sacro, segni sempre più tangibili, [...] incertezze. ///
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Accanto, fedeli inattesa [...] della statuetta [...] Parla il sindaco di Civitavecchia La [...] spera nel turismo sacro Voglia collettiva di [...] Piange Cristo e piange Maria SILVIO SER AN GELI DELIA [...]. Una nuova fiammata di [...] Madon-nina di Pantano. La chiesina immer-sa nella [...] Tarqui-nia e Civitavecchia è presa [...] da migliaia di fedeli. Tornano le [...] televisive da tutto il mondo. E lui, Pietro [...] sindaco pidiessino di Civitavecchia [...] è nuo-vamente nel mirino. Tante interviste, tantissime telefonate [...] fedeli e curiosi. Avrebbe mai pensato di [...] il sindaco del «mira-colo»? Proprio no. Vorrei rimanere nella memoria [...] lo sviluppo del porto e per il [...]. Ma è arrivata la Madonnina. Lei si è subito [...]. È stato molto disponibile. Troppo, per una parte della [...] cittadina. Sono un laico, ma [...] persona razionale che, in que-sta fase, ha [...] rappresen-tare tutti i cittadini. Quando è esplo-sa la [...] sono pronun-ciato. Ho soltanto accolto, da [...] pressanti dei fedeli di Pantano. Occorrevano servizi igieni-ci, parcheggi, [...] decorosamente i pellegrini che si fermavano. Ma lei si è [...]. Ha parlato di «Piccola Lourdes», [...]. Non sono particolarmente legato [...]. Da laico non credo [...]. Ma ho visto, e [...] migliaia di pellegrini e fedeli. Il Comune ha realizzato [...] emergenza, ma deve guardare [...]. Il sindaco deve stare [...] e sensibile alle richieste dei cittadini. Se occorre una chiesa più [...] siamo pronti a [...] perché è [...] di nostra com-petenza. [...] chi pensa che i [...] essere impiegati in al-tro modo. Vogliamo realizzare una chiesa, non [...] casa di tolleranza. [...] una forte spinta morale, ideale, [...] cui tenere conto. A Pantano si è chiuso [...] perio-do [...] emergenza, ora [...] bisogno di strutture, anche commerciali, [...] il-luminazione, di una casa ricovero per i pellegrini. Abbiamo già quattro miliardi per [...] una scuola ed [...] per accogliere i fedeli. È già pronto il [...] santua-rio. Non teme il giudizio [...] di essere molto vicino [...] accusato di approfittare della cre-dulità popolare? È [...]. A Pantano migliaia di [...] libera-mente, non fanno male a nessuno. Chi dovrebbe [...] La città sembra comunque abba-stanza [...] un [...] indifferen-te. La vicenda della Madonnina [...] intelligenza. ///
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[...] solo il fastidio di essere [...] giudicati dai media. E poi [...] la speranza di un incremen-to [...] turismo in una realtà che ha bi-sogno di un [...] economico. Dei signori [...] mondo si vuole vedere [...] se possibile, per convincerci della loro esistenza [...] sicu-ri della nostra, anche lacrime e san-gue, [...] a testi-moniare la natura umana innestata su [...]. Monsi-gnor [...] arcivescovo e guarito-re, nel 1994 [...] pubblicamen-te [...] di Cristo. Era stata scattata da Suor Anna, [...] timida religiosa keniota che nel corso di [...] volte in cui era stata «visitata» da Gesù [...] la macchinetta fotografica e ne aveva immortalato [...]. Questa la spie-gazione di [...]. [...] al corpo, quindi alle lacrime. A Napoli, un milite [...] dei Carabinieri, trovò in mez-zo [...] rifiuti una statuetta di Gesù che, una volta raccolta [...] amorevolmente ripulita, iniziò a lacrimare sangue. Piange Cristo e piange [...] Madonna. Nel maggio del [...] in un paesino vi-cino Cagliari, [...] pomeriggio di una tranquilla domenica, una statuetta di Maria [...] trovata piangente. A fare la «scoperta», [...] ca-sa, casalinga, che batte subito il tam [...] parroco e stampa. Un pianto, la cui [...] dura molto, forse anche perché, eseguito [...] del Dna, risulta chiaro [...] era quello della proprietaria. Ben più vasta risonanza, [...] il caso, ben noto, di Civi-tavecchia. Forse per il bisogno, [...] crescente, che il sacro si manifesti, che [...] forte, e dunque in modo evidente a [...] questo mondo non siamo così soli come [...]. Il 2 feb-braio del [...] Fabio Gregori, pro-prietario della statua, dichiara che [...] figlia Jessica ha visto [...] sul volto della statua della Vergine. Gregori racconta tutto al [...] immediatamente migliaia di pellegrini iniziarono a far [...]. Da allora [...] è continuato, anche se a [...] alterne: si parla della costruzione di un santua-rio e [...] tutte le strutture per far fronte [...] che produce il sacro. Miracolo? Frode? La domanda [...] forte, [...] si pronun-cerà il vescovo [...] Civitavecchia. A lui spetta la [...]. Se non è miracolo, [...]. A svelare uno dei [...] il [...] (il comitato italia-no di [...] del paranormale). Si riempie di liquido [...] attraverso un piccolo fo-ro e utilizzando una [...]. Il gesso si imbeve, [...] impedi-sce che trasudi esternamente. Se si graffia in [...] smalto sugli occhi, il liquido fuoriu-scirà solo [...] e [...] le lacrime prodursi dal [...]. ///
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Se si graffia in [...] smalto sugli occhi, il liquido fuoriu-scirà solo [...] e [...] le lacrime prodursi dal [...].