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E nel primo saggio [...] La Voce », quello, dello stesso anno, « [...] e lasco di Rinascimento fantastico »72, si [...] melanconico risultato [...] nuova, il cui solo [...] di capire liricamente tutta [...] e il cui demerito [...] di [...] fra i campi intuitivi [...] arte, abbrutendo la tecnica più di qualsiasi [...] mandare eternamente a braccio storicismo ed estetismo [...] la soluzione era buona per la sola [...]. Nel concepire infine la [...] umanistica, psicologica »23. Per Longhi si trattava, casomai, [...] « [...] » la tecnica, di [...] del mondo [...] non di [...]. Di nuovo [...] dopo, in una lettera a Prezzolini, Longhi insiste su questo punto: «. Come si vede è una [...] che si muove, apparentemente, [...] e che si presenta, principalmente, [...] una « difesa di territorio », ma che, tuttavia, [...] acutamente alcuni suoi punti particolarmente deboli (la mancata distinzione [...] arti, la svalutazione della tecnica). Ancora poco, e troveremo Longhi [...] a denunciare le « inevitabili conseguenze mistiche [...] generale crociana in campo [...] figurativa »25, ricordando che « [...] » non è che « [...] per definizione » 26. Il vecchio Longhi aveva quindi [...] memoria quando, nel 1961, ricordava di [...] letto, da giovane, la Estetica [...] scienza [...] e linguistica generale, « [...] di preferenza » gli accenni [...] a un Lessing, un [...] un [...] un [...] un [...] invece dei capitoli apologetici [...] » che già gli « [...] portare a una forma di misticismo estetizzante » e, [...] che più lo disperava, « a una ineffabilità di [...] critico che avrebbe precluso ogni possibilità di risposta parlata [...] opere [...] » 27. Nel 1911 esce, del Croce, [...] saggio su La teoria [...] come [...]. /// [...] /// Pellizzari, I trattati attorno [...]. /// [...] /// [...] La Scuola [...]. /// [...] /// Della Volpe, Il gusto [...] problema attuale della critica, « Studi filosofici [...]. /// [...] /// Della Volpe, Il gusto [...] problema attuale della critica, « Studi filosofici [...].  (0)  (0) 
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