Pagina da Preview Biblioteca Digitale--Pagina de «l'Unità-Unità 2-Nazionale del 1997»--Id 2902532732.

Alcuni secoli fa, uno [...] a pas-sare da una città chiamata [...] incuriosito dai costumi diversi [...] suo paese, os-servava tutto con attenzione, pensando [...] amici al racconto che avrebbe fatto al [...]. [...] del minareto, il muezzin [...] suo richiamo alla preghiera nel cielo della [...]. Passava di là un [...] straniero gli chiese: «Che cosa sta fa-cendo [...]. Rispose il pazzo: «Quel [...] un guscio vuoto di noce, e dentro [...] nulla». Lì vicino un vecchio [...] «Quando si pronunciano i novantanove nomi di Dio, [...] con un guscio vuoto. Può forse Dio essere [...] dei nomi? [...] di Dio è inesprimibile, [...] me-glio non [...] per niente». ///
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Tutto lascia supporre che Teresa [...] detta Teresina per [...] da Teresa [...] beata, santa tra le più [...] lette e amate, patrona delle missioni, da domani sarà [...] il dottore (la dot-tora?) della chiesa più famoso della [...] del cristianesimo, il primo di cui ve-dremo [...] stampata sulle [...] come quella dei divi del [...]. Una vera [...] sembra infatti [...] parte del Papa davanti alla [...]. E i carmelitani annunciano [...] Santa, oltre ad essere Patrona delle mis-sioni, avrà [...] specifica da proteggere: i malati di Aids. [...] è del rettore della [...] padre Raymond Zambelli mosso [...] inspiegabili di malati affetti [...]. [...] nata Thérèse Martin, morta [...] appena 24 anni, dopo [...] passati [...]. [...] chi obietta che la [...] si limita ai tre manoscritti che compongono [...] Storia [...] scritti quando ormai la [...] il suo destino su richiesta e per [...] (e da queste profondamente rimaneggiati: ben 7000 [...]. Poca cosa, in con-fronto [...] mistica del-le due donne che [...] preceduta nella carica di [...] Caterina [...] Siena e Teresa [...] per non parla-re poi [...] Agostino o San Tommaso [...]. Ma [...] anche chi legge la [...] vita come il percorso inevitabile [...] nata di una famiglia [...] in un piccolo centro della Norman-dia, i cui genitori avrebbero voluto prendere i voti ma [...] entrambi respinti, che rimase orfana di madre ad appena [...] anni e vide le sue amatissime sorelle e vicemadri [...] tutte una dopo [...] per il con-vento. Tre di loro per [...] Carmelo di [...] dove lei, pur di [...] affetto, farà di tutto, compreso andare a Roma [...] la dispensa al pontefice, per entrare a [...]. Carmelo: cioè clausura, di-giuno, [...] sonno, penitenza che Teresa, educata [...] non può che accettare. E che sopporta, [...] (sta [...] la [...] grandezza). È la lettura di Ida Magli, [...] nel 1984 di un Teresa di [...] ristampa-to due anni fa [...] che oggi ribadisce: «Mai [...] di-ventato dottore della chiesa con quel-lo che [...] Teresa». Per Magli questa nomina [...] una scelta politica di papa [...] per stabilire una volta [...] posto che nella Chiesa spetta alle donne: «Quello [...] sacrificale, che raggiun-ge il massimo della santità [...] sacrificio di sé. Spero -ag-giunge -che pochissime [...] questa strada, perché è la strada della [...] Gesù non è stato una vit-tima consenziente [...] sacro ma uno che ne ha messo [...] radici». Lei non teme una «riduzione [...] delle donne per questa nomina, [...] una parte del femminismo [...] presente anche nella Chiesa cattolica». E ribalta il punto [...] «Una chiesa moder-nizzata ma piena di problemi come [...] come dottore una donna che dimostra che [...] rincorsa del potere, successo, [...]. La critica costante [...] che tutto si risolve [...] -insiste -non è forse [...] politico più dirompente del-le [...]. In questo senso Teresa [...] è la prima «donna [...] dottore della chiesa. Caterina da Sie-na e Teresa [...] state accolte «benché donne, cioè nella misura [...] loro opere eguagliavano quelle dei maschi», sostiene Ivana Ceresa, [...] laica di Mantova, studio-sa di teologia. Femminile sarebbe an-che, aggiunge [...] Adriana Va-lerio, [...] a continuare per la [...] quando gli altri non ti sostengono né [...] per il quotidiano e la visione di [...] e acco-gliente opposto al dio vendicativo [...]. In un articolo pubblicato [...] Liberal, Rosetta Stella trova una spiegazione per [...] oggi tanto esaltata della [...] Teresa: «Farsi amare, lasciarsi amare, accettare il [...] e unico [...] è la mi-sura di [...] gioco la nostra vita. Difficile fino [...] se ci pensiamo, eppure [...] semplice di tutti». Esperienza identica anche quando [...] prescelto è Dio stesso. Solo che in tal [...] mi-stica. Proprio con Teresina «riprende [...] mistica femmini-le interrotta nel Seicento», nota la [...] Lucetta [...] «che lei rinnova radicalmente. Non ci arriva attraverso [...] ma seguendo alla lettera [...] modello educativo del cattolicesimo [...] al punto di entrare nel nichilismo». È la «notte nera» [...] fede, «un abisso in cui Teresa diventa [...] che solo nel nul-la ha il coraggio [...]. Ma la pratica religiosa [...] Teresa [...] acquisito il giusto rilievo solo da qualche [...]. Da quando cioé un [...] André Combe a metà [...] di padre [...] oggi, ha riportato alla [...] originali sepolti dalle modifiche delle sorelle. È a loro che [...] creazione di quella teoria [...] spirituale, edulcorata e ri-duttiva, [...] Teresina celebre nel mondo ma di cui [...] non fa mai menzione nonostante lo stile [...] di diminuti-vi e punti esclamativi della [...] prosa. [...] fu il primo paese in [...] la nuova Storia di [...] venne tra-dotta: nel 1954 dalla [...] editrice [...]. Da allora ne sono [...]. Ciononostante «continua-no a circolare le [...] versioni», denuncia Giovanni Gennari, che ha curato una nuova [...] per [...] Piemme. [...] sta [...] delle controversie intorno a Teresa: [...] cano-nizzata in base alla «vecchia» dottri-na, viene [...] base alla «nuova». Gennari difende questa nomina [...] «Nel 1932, quando venne candidata a dottore [...] la prima volta, il re-sponso del consiglio [...]. [...] devo-zionale diffusa dalle sorelle, la [...] non favoriva certo la [...] candidatu-ra. Teresa è invece la [...] al Dio di Freud, Marx e [...]. Per lei è innalzamento [...] valore di Dio», ar-gomenta la studioso. E la [...] dottrina lo strumento per [...]. Cristiana Scoppa Carissima, perdono [...] giovinezza offesa Piccola Teresa, mi sei familiare [...]. Mi sono prossimi i tuoi [...] le rose alle [...] mani. Mi hai accompagnata nei [...]. Mescolavo la mia storia [...] tua anima. Presto, però, le nostre [...] divise. Non è stata colpa [...] stata colpa mia. Troppo addolcito il cliché [...] appiccicato, troppo semplicista la «via» che ti [...]. Per quelle tra noi faticosamente [...] lungo i sentieri di una [...] negata, la tua vicenda suonava [...]. Mi ritorni vicina [...] incalzante del riconoscerti «dottore della Chiesa». Che [...] in comune, piccola Teresa, [...] tua, tragica e dolorosa, e [...] fatica del misurarsi criticamente [...] Come accostarti alla grande Teresa o a Caterina? Non [...] promosso riforme ardite; non hai fustigato imperatori [...] hai consumato alla loro maniera le mistiche [...]. La tua vita, al [...] nel segno [...] più ovvia. Certo, hai combattuto la [...] conservato la fede. Ma basta ciò a [...] So bene che la ricerca della «sapienza» conosce [...]. Non sempre si esaurisce [...] alla ricerca del nome ineffabile di Dio. Può darsi poi che [...] ingaggiata negli anni aridi [...] Suo [...]. Come non riconoscerti una fede [...]. Donna di questo millennio [...] vorrei verso di te un atteggiamento diverso; [...] ti chiedessimo perdono. Perdono per la tua [...] per i sogni che ti sono stati [...] tua inascoltata fame di tenerezza. Penso commossa ai tuoi [...] corda, ai tuoi vestiti inadeguati al freddo [...] Normandia, [...] cibo inadatto al tuo corpo in crescita. Mi chino sulla tua [...] bisogno di sonno, sul tuo petto malato, [...] fermezza e ti chiedo perdono. Perdono per [...] di coniugare la fede [...] perdono per il non apprezzamento della tua [...] fede chiedeva pari dignità; perdono per la [...] ti è stata risparmiata; perdono per le [...] tardive che ti sono state apprestate. Perdono soprattutto per la [...] pagine, sulla tua anima, [...] fede. So bene, piccola Teresa, [...] grande. Basterebbero il tuo teatro, le [...] poesie, [...] che ingenue solo che le [...] legga così come le hai scritte. Basterebbe quel filo rosso [...] implicito ed esplicito citare la Scrittura. Piccola Teresa, «ottimo dottore [...] alla Chiesa» (come da oggi tu sarai [...] che non è cosa santa ma è [...] soffrire gli altri, [...] da meno, seppellire i [...] sotto il pretesto di [...] santi, a Dio graditi? Farai [...] è insipiente prenderti a falsa occasione per [...] minore età? Piccola Teresa, non vorrei che [...] stonasse nel giorno della tua festa. [...] tu stessa le parole, «ottimo [...] che fai luce alla Chiesa». Sia la tua alacrità [...] forza e rigore al mio «sospetto». ///
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Sia la tua alacrità [...] forza e rigore al mio «sospetto».