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Una composizione bifronte cosi [...] esuberante coppia proemiale ed un seguito ambiguo, [...] è equilibrata e non resta inerte. [...] predisposta per una congrua prosecuzione, [...] a trasformare in reale la duplicità per ora solo [...] Palinodia, solidamente edificata su duplici [...]. Dunque: due proemi, [...] Palinodia, una seconda e distinta Palinodia. Una tale progressione compositiva [...] parallelo. Analoga, e non casualmente, è [...] storia compositiva [...] Ars [...]. /// [...] /// Di questi tre [...] persuasione, la conservazione [...] i primi due occupano [...] primo, il terzo, da solo, [...] libro secondo. Gli [...] quei tre [...] sono dunque bipartiti per libri: due in [...] (vedi [...]. [...] libraria fra i primi due [...] e il terzo è consapevolmente formulata nella coda del [...] primo: [...] est [...] nostras ancora [...] » (771-772). La « parte restante », [...] il libro secondo si chiuderà [...] operi: [...] date, grata [...]. Dopo [...] sviluppato tutti e tre [...] nel sommario, Ovidio chiude e sottoscrive [...]. Ma conclusiva non è [...] schema compositivo A A B [...] schema [...] legato proprio al nome [...] benché verosimilmente molto più [...]. Secondo la Suda « [...] di [...] era epodica » [...]. La triade è una [...] composizione in miniatura, con due strofi gemelle [...] ed un epodo, ritmicamente e metricamente affine [...] ma diverso per il numero e per [...] dunque melodicamente (vedi [...] tome i, [...] par Aimé Puech, Paris [...]. Come [...] anche Pindaro compose le [...] per triadi e non per strofi singole; [...] anche il terzo dei tre libri di Parteni [...] distinto secondo la Vita ambrosiana (vedi anche [...] Pitica in 139 e a Teocrito il 10) [...] che dunque per qualche aspetto costituivano una [...] varie ipotesi sul contenuto del « misterioso [...] separato dagli altri due, vedi Luigi [...] a Pan di Pindaro, Milano [...]. /// [...] /// Come [...] anche Pindaro compose le [...] per triadi e non per strofi singole; [...] anche il terzo dei tre libri di Parteni [...] distinto secondo la Vita ambrosiana (vedi anche [...] Pitica in 139 e a Teocrito il 10) [...] che dunque per qualche aspetto costituivano una [...] varie ipotesi sul contenuto del « misterioso [...] separato dagli altri due, vedi Luigi [...] a Pan di Pindaro, Milano [...].  (0)  (0) 
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