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Si noti il dilemma: [...] populistica e retorica, o la reviviscenza della [...]. Una cultura, una poesia nuova [...] si innalzi un po' al di sopra dell [...] dei lavoratori è esclusa a [...] da Marchesi. Il 1908 cade in [...] cui gran parte [...] italiana, che si era [...] durante la reazione di Crispi e di [...] e ancora nei primissimi [...] secolo, ridiventa « borghese »: c'è chi [...] nazionalismo e prepara già un clima [...] ma il distacco dal [...] anche da studiosi seri e onesti come Salvemini, [...] e molti altri. Non è azzardato, credo, [...] Marchesi, pur rimanendo iscritto al Partito socialista, abbia [...] antisocialista di quegli "anni. [...] del 1908 dette luogo [...] se fugacemente, Piero Treves, art. Il conservatore, ma non reazionario D'Ancona ebbe buon gioco [...] che, invece di prevedere il [...] sociale rimanendo [...] inerti, sarebbe stato meglio « [...] a regolare, ravviare, correggere, temperare [...] cieco che si prevede ». E quanto alla cultura [...] (socialista o no), si dimostrava più progressista [...] Marchesi: [...] Quanto a noi, adoriamo con razionale ossequio [...] Virgilio e lo scettico Orazio [. Marchesi si era messo in [...] e nella [...] risposta (Senza amore, senza Dio, [...] arte?, « Giornale d'Italia », 30 luglio 1908) cercò, [...] di cambiare le carte in [...]. Da un lato affermò [...] quanto ad Orazio, « fare soltanto opera [...] sfatando la diceria di Orazio poeta cortigiano; [...] Sono socialista, tutto [...] pezzo, e sul serio [...] di essersi battuto soltanto contro certi fraintendimenti [...]. Dei propri insulti alla [...] non fece parola (mentre essi occupavano gran [...] e dopo [...] deplorato in quel primo [...] è visto, la prossima fine della fede [...] Dio, [...] dichiarò che Dio « sta troppo in [...] introdusse perfino nel suo discorso, lui nemico [...] nota scientistica e laicistica: « Oggi molti [...] volgono [...] lassù, in alto, in [...] indagare e conoscere le leggi della enorme [...] già per offrire [...] affaticato il premio [...]. Nella controreplica con cui [...] chiuse (« Giornale d'Italia », 1 agosto [...] Ricordi storici [...]. E quanto alla questione [...] Dio, [...] « E sia: ma il mistero della [...] umana ed universale, rimarrà sempre impenetrabile, per [...] il patrimonio del sapere ». ///
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E quanto alla questione [...] Dio, [...] « E sia: ma il mistero della [...] umana ed universale, rimarrà sempre impenetrabile, per [...] il patrimonio del sapere ».